李娜 趙響

(1.山東科技大學 山東青島 266590;2.淮北師范大學 安徽淮北 235000)

周村芯子源于周村的商埠文化，是集舞蹈、戲劇、傳說、表演為一體的綜合性民間舞蹈表演藝術，在歷年的元宵節(jié)中展演，包括扭秧歌、搖旱船、踩高蹺、武術表演、雜技表演和踩芯子等，其中以芯子表演為主體（在當?shù)卣勂鹂葱咀?，指的是這一系列的節(jié)目），在中國民間表演藝術史中的地位舉足輕重，也是我國一項節(jié)日民俗體育活動[1]，在歷史、文化、藝術等方面具有較強的研究價值，被列為“國家級非物質文化遺產(chǎn)”。歷經(jīng)400多年的歷史發(fā)展，在現(xiàn)代生活方式、經(jīng)濟、社會價值取向下，這一文化瑰寶也日漸顯現(xiàn)出了傳承難、人才后備不足的問題，在全面、系統(tǒng)的規(guī)劃和深入的研究方面還不夠，亟待重視和保護。

1 周村芯子歷史尋源

1.1 商埠文化歷史

春秋時期周村地處齊國，以家庭為單位的絲織業(yè)開啟了商埠文化的篇章，周村於陵邑保持齊國經(jīng)濟文化中心的地位至唐代，其絲綢遠銷至波斯等國，為北方“絲綢之路”的源頭。明嘉靖年間（1565）《長山縣志》記載，周村“居民三百戶”，已具備一個集鎮(zhèn)城市的條件，稱“周村店”，至明末清初已發(fā)展為山東省絲綢業(yè)小鎮(zhèn)，成為“商賈輻輳之地”，中期成為著名的工貿(mào)基地，被稱作“齊魯巨鎮(zhèn)”；乾隆年間擁有了“天下之貨聚焉”的繁榮景象，光緒三十年（1904年）膠濟鐵路通車，周村被設為自開商埠，此后周村以“天下第一村”的名號和最早的自開商埠而聞名，成為北方最大的商貿(mào)基地，小鎮(zhèn)內(nèi)設施齊全、市場井然，形成了當時罕見的以街道命名的市場，蒲松齡在《聊齋志異》中描述了趕集的“車馬輻輳”景象，與佛山、景德鎮(zhèn)等并稱為四大旱碼頭。

最早在周村經(jīng)商的為山西和陜西人，多數(shù)經(jīng)營漆器、木器和棉布等，隨后逐漸設錢莊票號，山西平遙的“日升昌”是全國最有影響力的私營錢莊；此外，還有后來聞名全國的孟氏家族，如謙祥益、瑞蚨祥等，從事多種項目，包括絲綢、棉布、錢莊、茶葉及雜貨等[2]。

1.2 周村芯子的源起

周村芯子是一種獨特的漢族民間舞蹈藝術表演，源于明清年代，傳說泰山奶奶即碧霞元君是周村長山人，三月十五是她老人家的生日，于是每年從三月三開始，周村人就開始張羅迎接，到生日那天便進行每年的祭祀表演活動。具有極高的創(chuàng)新能力的周村人從高蹺和燭臺中得到啟發(fā)，依據(jù)當時發(fā)達的絲綢織機技藝，創(chuàng)造了周村芯子[3]。傳說在光緒20年有72個不同主題的芯子出臺，各具特色不重復，隊伍長達7～8華里。這一民間藝術表演被后人搬到了元宵節(jié)的舞臺上，成了當?shù)匾荒暌欢炔豢扇鄙俚娜后w節(jié)目。2008年，這一舞蹈藝術形式被列入了“國家級非物質文化遺產(chǎn)”。

周村芯子有多種演出形式，表演最多的是“雙人”芯子，首先有一個底座，把底座裝飾成花臺的樣子，小演員被捆扎在鐵芯上，鐵芯上面要打一對能腳踩的鐵耳朵，齊腰處有一個T型卡，用白布棉絮等從下到上把演員捆綁在鐵芯上，使上下成為一個整體。然后套上寬大的戲服，形成一上一下的一臺“雙人芯子”，上面演員懸在空中，根據(jù)不同的故事情節(jié)踩在酒壺、花壇上，翹著三寸金蓮，讓人叫絕[4]。抬芯子的壯漢身著表演服，一走一顫的像抬著花轎，旌旗飄展、鑼鼓高揚，一臺臺的芯子展現(xiàn)著不同的故事，像一座座運動著的舞臺，游走在街巷之中，給人以高雅的民間藝術享受[5]。

1.3 商埠文化下的周村芯子

周村自古因商而城，因為商業(yè)而興隆，具有濃厚的傳統(tǒng)經(jīng)濟文化氣息，其商埠文化集齊文化的新、東方文化的特、西方文化的開為一體，體現(xiàn)了本土與外來文化的融合與碰撞。受齊文化、儒家文化浸潤而形成了特有的“義利關系”，如孔子名言“人而無信，不知其可也”，即山東商人講求的誠信道德。2009年，中國的商業(yè)史學會將周村正式確定為“魯商發(fā)源地”。

周村芯子是一種集舞蹈、戲曲、音樂、表演、傳說故事等于一體的體育藝術綜合體。在周村濃厚的商業(yè)環(huán)境下也就具有了當?shù)氐纳虡I(yè)文化特色，芯子小演員的衣服是華麗的絲綢織緞，當?shù)厣倘艘源藶樯虣C，展演的同時展示了當?shù)匕l(fā)達的絲綢業(yè)，促進了商貿(mào)和文化的交流，顯示了當時發(fā)達的商貿(mào)經(jīng)濟。

2 周村芯子的特征

2.1 活態(tài)性與民俗性

周村芯子生動的傳承著周村的歷史文化，寄托著民族的情感和生命力，蘊藏著歷史文化基因，影響著人們的社會行為和精神，形成了民族精髓和靈魂，通過手工藝作品傳授技能[6]，表現(xiàn)出了“活態(tài)性”特征；周村芯子作為漢族民間體育舞蹈表演形式，是當?shù)靥囟v史文化條件的產(chǎn)物，是借助元宵節(jié)這一特殊節(jié)日而形成和發(fā)展起來的一種民俗活動。

2.2 藝術性與健身性

周村芯子融合了戲劇、舞蹈的表現(xiàn)力、絲綢技術和服裝的藝術性，具有極高的藝術特色，服裝的搭配、妝容的協(xié)調等，給人以藝術享受。同時它是一種民間舞蹈表演，一次表演持續(xù)3～4h，需要一定的耐力素質，主體芯子的表演者在高空中要站立2～3h，具有吃苦耐勞的體育精神和平衡能力及極高的心理穩(wěn)定性和表現(xiàn)力，而扛芯子人員在幾小時內(nèi)扛著幾百斤的重量游街串巷，具有較高的力量素質和耐力素質，因此，芯子不僅是一場表演，更是一項民間體育舞蹈藝術項目，具有健身性。

3 周村芯子的發(fā)展現(xiàn)狀

周村是明清時期商業(yè)興盛的“旱碼頭”，在其獨特的商埠文化影響下流傳下來的“周村芯子”更是美名遠揚，并被命名為“國家非物質文化遺產(chǎn)”，但在傳承過程中遇到障礙，一度出現(xiàn)了“傳承”的困難。如何保護好周村芯子，讓其繼續(xù)發(fā)揚、傳承成為亟待解決的問題。

首先是經(jīng)費問題，芯子的人工、材料費用很高，受經(jīng)濟形勢影響，“芯子”文化出現(xiàn)逐漸縮小的情況。其次，活動歷來靠街道、社區(qū)人群自發(fā)參與，沒有專門公司或機構來管理運營，遇到了傳承難的問題。近年來，政府通過組織元宵節(jié)文藝活動扶持周村芯子的傳揚，通過對表演隊伍的獎勵、補貼提高基層社區(qū)表演的積極性，通過獎勵政策鼓勵創(chuàng)新，使表演在質量上有所突破。

4 周村芯子的傳承對策

4.1 以政府支持為主導，探究項目可持續(xù)發(fā)展對策

隨著社會環(huán)境變遷和生活方式改變，我國的傳統(tǒng)體育活動失去了過去賴以生存的土壤，經(jīng)受著傳承難的困境，像周村芯子過去靠民間自發(fā)，以手藝人的愛好為基礎，由于價值觀的改變和對民族文化認識的不足及經(jīng)費等原因曾一度萎縮。在國家重視民族傳統(tǒng)文化的大環(huán)境下，周村芯子被重新挖掘加以重視，因此，政府要用發(fā)展的眼光看待“非遺”的保護與傳承，統(tǒng)籌各方面因素，合理規(guī)劃、經(jīng)費支持、政策引導，促進可持續(xù)發(fā)展。

4.2 加強文化宣傳，開展進校園活動

非物質文化遺產(chǎn)具有保護不當?shù)囊资判?，作為國家未來的接班人，要了解本民族深厚的文化底蘊，善于繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的文化精髓，增強文化自信。加強對本地區(qū)文化精髓的認識，組織傳承人開展進校園活動，并加強本地文化的教育，加入校本課程，使學生建立起熱愛家園、民族自信的歸屬感，并立志繼承民族文化遺產(chǎn)，樹立為家鄉(xiāng)做貢獻的理想，把傳承作為自己應有的責任，使其價值得到升華。

4.3 完善培養(yǎng)機制，實現(xiàn)資源共享

在豐富的異族文化和經(jīng)濟利益驅使下，千百年的民族文化經(jīng)受著考驗，這類需要口傳身授的文化藝術，出現(xiàn)繼承的高年齡化和傳承主體日益減少的趨勢。應建立培養(yǎng)機制，有計劃、有目標地舉辦傳承人培訓，加強激勵政策，使年輕人樂于奉獻在民族藝術之中。在傳承過程中，通過資源共享，利用已有“非遺”活動場所和設施及公眾文化活動場館，進行傳承和教學活動。

4.4 強化社區(qū)地位，加強示范區(qū)建設

社區(qū)是群眾組織的最小單位，周村芯子表演也是通過街道、社區(qū)推送，其傳承也應從社區(qū)做起，在傳承人培訓中，通過社區(qū)推薦、自薦的方式，積極發(fā)動社區(qū)成員的熱情，評選年度優(yōu)秀節(jié)目和示范小區(qū)，并予以獎勵，進行示范小區(qū)建設，激發(fā)不活躍社區(qū)潛力，積極推進社區(qū)的宣傳教育，宣傳國家對“非遺”的保護力度與補助措施，鼓勵有志青年積極響應號召。

4.5 借助旅游優(yōu)勢，納入體育與旅游文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)

周村借助商埠文化、齊文化、絲綢文化和魯商發(fā)源地歷史，以及唯一保存完好的明清古商城建筑而發(fā)展成為文化風景旅游區(qū)。在多種文化的影響下形成的周村芯子，也因此而被人們熟知，對它的延續(xù)要從文化的源頭開始探索，從它的生態(tài)起源抓起，借助本城的旅游文化合理地宣傳，在新的社會條件中尋求傳統(tǒng)藝術文化的根，借助體育旅游發(fā)展民族文化。

5 結語

周村芯子作為一項具有400多年歷史的民間傳統(tǒng)體育項目，具有很高的社會、文化、歷史價值，值得去研究，國家重視、加強文化的保護與傳承，隨著對民間傳統(tǒng)體育項目的挖掘和研究的重視，周村芯子的保護和傳承必將受到廣泛關注。該文通過介紹周村的商埠文化及芯子的歷史，提出了保護措施：要以政府為主導，社區(qū)為主體，加強政府的統(tǒng)籌規(guī)劃和宣傳推廣力度，積極推進進校園活動，促進民間傳統(tǒng)體育藝術項目的可持續(xù)發(fā)展，并與本地的體育與旅游文化相結合，使其相輔相成、共同發(fā)展。