劉衛(wèi)華

吉首大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，湖南 吉首 416000

聯(lián)合國教科文組織指出，針對性、國際化發(fā)展及質(zhì)量保障已成為高等教育領(lǐng)域發(fā)展的三大主題。[1]其“針對性”是指高等教育要有針對性的為社會(huì)發(fā)展服務(wù)；“國際化”指高等教育發(fā)展要具有國際視野；在針對性和國際化主題下，其核心問題是如何提高質(zhì)量，指引質(zhì)量建設(shè)。[2]教育部在2010年7月發(fā)布的《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》中明確提到：“全面提高高等教育質(zhì)量”，為此，2012年1月和3月教育部專門發(fā)布了《教育部等部門關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》《教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》等文件精神。顯而易見，大學(xué)與學(xué)習(xí)共同體已成為促進(jìn)世界各國國家經(jīng)濟(jì)增長與繁榮的致勝點(diǎn)， 在普遍經(jīng)歷了高等教育規(guī)模擴(kuò)張后，以質(zhì)量、效率和問責(zé)為核心的高等教育質(zhì)量保障問題已成為世界各國廣泛關(guān)注的重要議題。在此影響下，2013年9月國家教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司成立了“全國學(xué)校體育聯(lián)盟”，提出“推動(dòng)學(xué)校體育改革，著力提高教學(xué)質(zhì)量”的要求。

1 構(gòu)建武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障體系

經(jīng)過教育部本科教學(xué)評估，我國各級各類高校都開始高度重視教育教學(xué)質(zhì)量，并在實(shí)踐中積極探索教育質(zhì)量保障體系的建構(gòu)，無論是教育管理者還是一線教師都開始關(guān)注教育教學(xué)質(zhì)量的問題[3]。 目前，中國高等教育正處在新的發(fā)展轉(zhuǎn)型期，其集中體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、質(zhì)量任務(wù)最緊迫、學(xué)生規(guī)模最大三個(gè)方面。因此，作為一種制度性安排，高等教育質(zhì)量保障體系是對高等教育質(zhì)量進(jìn)行自我規(guī)制和外部監(jiān)督的過程，其不僅包括組織的完善和制度的建設(shè)，同時(shí)還包括價(jià)值的認(rèn)同和觀念的更新。[4]為進(jìn)一步深化教育教學(xué)改革，強(qiáng)化辦學(xué)特色，優(yōu)化人才培養(yǎng)過程，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，對影響武術(shù)與民傳專業(yè)人才教育質(zhì)量的主要保障因素進(jìn)行了深入研究，希望通過各因素的改善與提高提高武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量。

1.1 推進(jìn)武術(shù)與民傳專業(yè)教育的內(nèi)容改革

“對人類思維活動(dòng)的任何一種表達(dá)均可理解為一種語言”，[5]武術(shù)與民傳專業(yè)教育是一種典型的身體屬性基礎(chǔ)上所形成的身體語言，每一個(gè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能和每一種武術(shù)文化都凝結(jié)著復(fù)雜或簡單的“思維活動(dòng)”，借用符號學(xué)術(shù)語就是任何個(gè)體身體運(yùn)動(dòng)和武術(shù)文化內(nèi)容符號背后都存在著一個(gè)“意義系統(tǒng)”。這里所謂“意義系統(tǒng)”，具體所指就是武術(shù)的教育內(nèi)容，其包括武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能動(dòng)作及其背后的文化內(nèi)涵、方法以及動(dòng)作的由來，也即每一種武術(shù)拳種和技法所主張的“知法明理”——倫理道德和競賽規(guī)則。

縱觀武術(shù)與民傳專業(yè)教育歷程，很長一段時(shí)間內(nèi)，武術(shù)與民傳專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)化、競技化導(dǎo)致了武術(shù)與民傳專業(yè)教學(xué)內(nèi)容朝“身體武化外悠”的教育方向發(fā)展，而缺少達(dá)到心理文化“內(nèi)輯”的育人，進(jìn)而忽視了“術(shù)德并重、教學(xué)相長”[6]。然而，武術(shù)與民傳專業(yè)教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的生命個(gè)體，即“著眼于人的生活，要在好的內(nèi)容與人及其生活之間建立有效的關(guān)聯(lián)，把公共性的‘知識(shí)’轉(zhuǎn)變成個(gè)人性的‘知道’，轉(zhuǎn)公共之‘識(shí)’成個(gè)人之‘智’，變成個(gè)人生活世界的開啟與自我生命的啟明，變成個(gè)體活生生的生命體驗(yàn)與生命智慧”[6]，因此，武術(shù)與民傳專業(yè)教育要針對學(xué)生生命個(gè)體的日常生活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，要著眼于學(xué)生的生活，著眼于學(xué)生的未來，要在教育與學(xué)生及其生活和未來之間建立有效的關(guān)聯(lián)，讓公共性的“知識(shí)”轉(zhuǎn)變成個(gè)人性的價(jià)值“知道”，并在學(xué)習(xí)、生活、工作中能學(xué)以致用，并慢慢加深理解，最后轉(zhuǎn)化成個(gè)人之“智”。這是學(xué)校教育區(qū)別于競技體育的根本點(diǎn)，過去的過渡重視“身體武化外悠”的教育，其很大程度上模糊了學(xué)校體育教育與競技體育、專業(yè)體育和其他課程的差別，使其因喪失學(xué)生的個(gè)性而泯然于專業(yè)體育或者競技體育。

1.2 重視武術(shù)與民傳專業(yè)教育的主體

1.2.1 提高教師執(zhí)教能力

務(wù)實(shí)的質(zhì)量保證不在于管理形式的變革，而在于把質(zhì)量保障根植于每位從事武術(shù)與民傳專業(yè)教育教師的觀念中和情感的積極參與。因此，教師的執(zhí)教能力應(yīng)包括業(yè)務(wù)能力、職業(yè)道德與教學(xué)藝術(shù)三個(gè)方面。而業(yè)務(wù)能力包括武術(shù)與民傳專業(yè)技術(shù)與知識(shí)、教育訓(xùn)練方法與知識(shí)、現(xiàn)代體育教育理念與技術(shù)，具體體現(xiàn)在專業(yè)技能基礎(chǔ)扎實(shí)與水平高低、訓(xùn)練知識(shí)與方法的科學(xué)、教育理念的更新與貫徹、新型媒介的利用與信息化教學(xué)的運(yùn)用方面。職業(yè)道德除了基本的愛國守法之外，重點(diǎn)還在于對學(xué)生的愛心、教育工作的熱愛與責(zé)任心、為人師表等方面。教學(xué)藝術(shù)包括教學(xué)方法的正確使用與教學(xué)方法的靈活組合，以及德、智、美育的理解等方面，尤其是在對學(xué)生的愛心與對崗位的責(zé)任心，在現(xiàn)階段尤為重要，這直接影響到學(xué)生對老師的接納程度。

1.2.2 培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力在武術(shù)與民傳專業(yè)學(xué)生身上是一個(gè)很缺欠的現(xiàn)實(shí)問題，而學(xué)習(xí)能力在現(xiàn)代教育雙邊活動(dòng)中，是直接影響教育效果的重要環(huán)節(jié)。因此，在課堂中，教師可以直接和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，可以潛移默化的教育和感化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的毅力，可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣；而學(xué)習(xí)效率則更多地與學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智力有關(guān)，需要用很長時(shí)間的持續(xù)學(xué)習(xí)與引導(dǎo)才有效果。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力可以在教育中通過提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面去提高。同時(shí)，可以通過其專業(yè)中蘊(yùn)含的堅(jiān)毅品格導(dǎo)向去提高其學(xué)習(xí)毅力，通過專項(xiàng)技術(shù)與身體素練習(xí)去提高學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

1.3 確保武術(shù)與民傳專業(yè)教育的投入

2010年國務(wù)院辦公廳在第48號文件《關(guān)于開展國家教育體制改革試點(diǎn)的通知》中提出“完善教育投入機(jī)制，提高教育保障水平”的口號，其主要包含三個(gè)方面的內(nèi)容：一是探索政府收入統(tǒng)籌用于優(yōu)先發(fā)展教育的辦法，完善保障教育優(yōu)先發(fā)展的投入體制；二是探索高校多渠道籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的機(jī)制；三是根據(jù)辦學(xué)條件基本標(biāo)準(zhǔn)和教育教學(xué)基本需要，研究制定各級學(xué)校生均經(jīng)費(fèi)基本標(biāo)準(zhǔn)。[7]毫無疑問，物質(zhì)上的投入是武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量一個(gè)強(qiáng)有力的支持與保障。因此，在武術(shù)與民傳專業(yè)教育投入方面尤其要細(xì)化教育投入領(lǐng)域與在各個(gè)領(lǐng)域中的比例搭配。在教育經(jīng)費(fèi)投入中，首先，重視教師的薪酬合理，在市場經(jīng)濟(jì)中，薪酬的合理能體現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值亦或使用價(jià)值，也能給教師自身專業(yè)與能力一個(gè)肯定，而不合理的薪酬無疑會(huì)打擊教師或教育者的積極性與自信心。其次，要重視其他硬件設(shè)備的經(jīng)費(fèi)投入，所謂“工欲善其事，必先利其器”，好的硬件設(shè)備無疑能在一定條件下輔助教育主體提高教育質(zhì)量、確保教育質(zhì)量，并在感官上形成愉悅感。此外，合理配置場館的面積，建造標(biāo)準(zhǔn)的專門訓(xùn)練館、增添更多的常規(guī)教學(xué)場地、購買相應(yīng)的教學(xué)與訓(xùn)練輔助器材，包括學(xué)生學(xué)習(xí)與身體素質(zhì)練習(xí)的器材，建立專門的武術(shù)資料室，收集與陳列武術(shù)及相關(guān)書籍、影像資料，電子書刊等，都是確保教育質(zhì)量的有力條件。

1.4 規(guī)范武術(shù)與民傳專業(yè)教育的過程

武術(shù)與民傳專業(yè)教育過程包括武術(shù)教育理念的定位、教學(xué)大綱的制定、教材的選編、教學(xué)計(jì)劃的撰寫、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織與開展等活動(dòng)。教育過程的各個(gè)環(huán)節(jié)都非常重要，他們環(huán)環(huán)相扣，一個(gè)環(huán)節(jié)的脫節(jié)或失誤，將導(dǎo)致教育質(zhì)量的下降。規(guī)范武術(shù)與民傳專業(yè)教育過程無疑是武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障的重中之重。首先，在對武術(shù)與民傳專業(yè)教育設(shè)計(jì)之時(shí)，應(yīng)采用最先進(jìn)的教育理念，將教育的核心定位為學(xué)生生命個(gè)體的發(fā)展，相關(guān)課程教學(xué)計(jì)劃安排要結(jié)構(gòu)合理、比例恰當(dāng)，而教學(xué)大綱做為實(shí)施教育教育理念和教學(xué)計(jì)劃的基礎(chǔ)保證，教學(xué)的重要依據(jù)和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、制定考核說明和評分標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)性文件，它的設(shè)計(jì)更是要有統(tǒng)一性，內(nèi)容要結(jié)合學(xué)生的興趣和水平現(xiàn)狀。選定教材的好壞更是直接決定教育客體質(zhì)量高低，一本好的教材不僅體現(xiàn)在符合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展需求和學(xué)生的興趣愛好與理解能力上，也應(yīng)有優(yōu)秀文化傳承的內(nèi)容。[6]因此，在對武術(shù)與民傳專業(yè)教育過程，既要重視學(xué)生身體武化的“外悠”教育，亦要體現(xiàn)能達(dá)到生命個(gè)體心理文化“內(nèi)輯”的教育。武術(shù)與民傳專業(yè)教學(xué)環(huán)節(jié)水平高低又決定了客體的呈現(xiàn)程度與教育活動(dòng)的效果。

1.5 營造校園武術(shù)文化氛圍

目前，科教興國戰(zhàn)略是我國教育發(fā)展的根本方針，其要求逐步提升教育水平，促進(jìn)教育與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的協(xié)同發(fā)展。武術(shù)與民傳專業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)不斷從社會(huì)大環(huán)境中聚集自身所需要的信息和資源，即通過國家或各級企事業(yè)單位對武術(shù)與民傳專業(yè)教育在人力、物力、財(cái)力等方面的幫助和支持，形成武術(shù)與民傳專業(yè)教育生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部所擁有的各種軟性和硬性的資源。具體來說，武術(shù)與民傳專業(yè)教育環(huán)境主要指教育的軟環(huán)境，即武術(shù)教育氛圍，包括社會(huì)輿論與校園武術(shù)文化建設(shè)。輿論氛圍對人的觀念有著潛移默化的影響，人們普遍存在“從眾心理”，尤其是青少年。在高校中，當(dāng)一個(gè)事物成為時(shí)尚時(shí)，大部分人會(huì)被襲卷進(jìn)來，跆拳道、空手道、體育舞蹈、瑜伽、爵士舞、羽毛球、籃球、足球、滑板的等就是個(gè)很好的例子。因此，營造校園武術(shù)文化教育氛圍、搞好武術(shù)文化建設(shè)、打造校園武術(shù)文化節(jié)，便成為武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障的有力推手。

對于校園武術(shù)文化建設(shè)，也可根據(jù)校園制度文化、校園物質(zhì)文化和校園精神文化等不同，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校差異，完善學(xué)校武術(shù)文化環(huán)境建設(shè)，進(jìn)而從“以文育人、以文化人”達(dá)到“以武育人、以武化人”。高等院校要重視制度與時(shí)俱進(jìn)，融時(shí)代背景與中華武術(shù)文化于一體，完善頂層制度建設(shè)。把中華武術(shù)文化元素融入到校園建筑物中，特別是在專業(yè)授課的建筑物上，一定要嵌入具有濃厚武術(shù)文化內(nèi)涵的圖、文字。學(xué)校還可以開展以提升中華武術(shù)文化自信為主題的活動(dòng)，形成校園品牌效應(yīng)，打造成學(xué)生所期待的、自愿參加的武術(shù)嘉年華，不僅深化武術(shù)與民傳專業(yè)學(xué)生對武術(shù)文化的認(rèn)同感，同時(shí)無形之中也感染和感化了其他專業(yè)學(xué)生對武術(shù)文化的認(rèn)同感。比如，由教師指導(dǎo)，由某一個(gè)年級的武術(shù)與民傳專業(yè)學(xué)生為主組織，開展散打攻擂賽，分非體育專業(yè)組、體育專業(yè)組、武術(shù)與民傳專業(yè)組，按周冠軍、月冠軍、學(xué)期冠軍的排名方式進(jìn)行攻擂；還可以開展太極拳比賽、推手比賽、短兵比賽、長兵比賽等；定期舉辦以武術(shù)文化為主題的知識(shí)競賽、辯論賽、演講會(huì)、武術(shù)詩歌、武術(shù)晚會(huì)等多種形式的文化活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)文化的動(dòng)力。通過這些武術(shù)文化活動(dòng)，滲透了武術(shù)文化的教育，也樹立了校園武術(shù)文化品牌，還鍛煉了學(xué)生組織能力、溝通能力、應(yīng)變能力、執(zhí)裁能力，更主要的是強(qiáng)化了武術(shù)與民傳專業(yè)學(xué)生武術(shù)文化自信心。

1.6 改革武術(shù)與民傳專業(yè)教育的管理與制度

武術(shù)與民傳專業(yè)教育管理包括管理機(jī)構(gòu)與管理制度兩個(gè)方面，管理機(jī)構(gòu)主要有上級管理機(jī)構(gòu)與直接管理機(jī)構(gòu)，上級管理機(jī)構(gòu)即學(xué)校教務(wù)處等，按機(jī)構(gòu)性質(zhì)又包括專家組織、行政組織與評估組織。一般而言，主要能影響武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的管理機(jī)構(gòu)有：教務(wù)處，學(xué)院、系部、教研室、專家團(tuán)隊(duì)、督導(dǎo)團(tuán)、各級指導(dǎo)委員會(huì)等。提高武術(shù)與民傳專業(yè)教育的管理，要從更新管理理念、改變管理職能和健全管理制度等三個(gè)方面開展。首先，更新武術(shù)與民傳專業(yè)教育管理理念。根據(jù)《中國教育改革和發(fā)展綱要》的規(guī)定，要盡快將武術(shù)與民傳專業(yè)教育直接行政管理轉(zhuǎn)變?yōu)檫\(yùn)用制度、財(cái)政經(jīng)費(fèi)、信息服務(wù)、政策指導(dǎo)等宏觀管理，在管理上要有人文關(guān)懷、尊重人、關(guān)心人、理解人、凝聚人，從而整合力量、調(diào)動(dòng)人的積極性。將武術(shù)與民傳專業(yè)行政管理主要放在指導(dǎo)教育與服務(wù)教育兩個(gè)方面，要為教育主體作必要的輔助工作，提供有力的行政服務(wù)，在負(fù)責(zé)制、教師聘任、結(jié)構(gòu)工資、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面給予自主權(quán)，在課程設(shè)置、教學(xué)創(chuàng)新上放權(quán)，為教師、學(xué)生創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境。其次，改變管理職能。學(xué)者袁雷（2005）[8]認(rèn)為“部門要在質(zhì)量保障方面有所作為，就必須在管理體制上進(jìn)行改革創(chuàng)新。從過去的‘劃槳者’轉(zhuǎn)變成‘掌舵人’，下決心把‘政事分開’，集中精力做好政策性工作和法規(guī)建設(shè)，把具體的執(zhí)行性、操作性、技術(shù)性職能和相當(dāng)一部分監(jiān)督性職能授權(quán)或委托給中介組織來承擔(dān)?！?，同時(shí)，他還認(rèn)為高等院校要承擔(dān)起保證體育教育質(zhì)量的責(zé)任，而不只是為提供體育教育服務(wù)盡義務(wù)。[8]武術(shù)與民傳專業(yè)教育也要如此。然后，健全武術(shù)與民傳專業(yè)教育管理制度。在遵行國家與上級部門頒布的各項(xiàng)管理制度的前提下，結(jié)合武術(shù)與民傳專業(yè)教育的特點(diǎn)，完善各項(xiàng)教育管理制度，如教師的任免與考核制度、崗位職責(zé)與日常規(guī)范制度、教學(xué)評價(jià)制度、教學(xué)督導(dǎo)制度、教學(xué)計(jì)劃管理制度、教學(xué)運(yùn)行管理制度、教學(xué)質(zhì)量管理與評價(jià)制度、學(xué)生評教制度、教師培養(yǎng)與進(jìn)修制度、教職員與學(xué)生申訴制度、學(xué)生心理健康測評制度、管理人員績效評價(jià)制度、財(cái)務(wù)管理制度、場地規(guī)劃與使用制度、器材配備制度等。最后，要完善組織管理指揮系統(tǒng)、信息反饋系統(tǒng)與評價(jià)系統(tǒng)，這也是教育發(fā)展的必然，也是武術(shù)與民傳專業(yè)教育發(fā)展的趨勢。

1.7 拓寬武術(shù)與民傳專業(yè)教育的激勵(lì)措施

有心理學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，受到充分激勵(lì)的人，其能力可以發(fā)揮到激勵(lì)前的3-4倍。人本主義教育觀的終極目標(biāo)是幸福教育，武術(shù)與民傳專業(yè)教育中的激勵(lì)措施是實(shí)現(xiàn)幸福教育的重要手段。激勵(lì)措施猶如一支支強(qiáng)心針，激發(fā)人們的正確動(dòng)機(jī)、激起人們的斗志。在所有的激勵(lì)措施中，傳統(tǒng)用得最多的有獎(jiǎng)懲激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)與精神激勵(lì)等，而物質(zhì)激勵(lì)在近些年也用得頻繁。在諸多措施中，目前特別要強(qiáng)調(diào)與完善的是外部競爭激勵(lì)。作為行為激勵(lì)法的一種，競爭激勵(lì)法將優(yōu)勝劣汰原則應(yīng)用于武術(shù)與民傳專業(yè)教育工作，使武術(shù)與民傳專業(yè)教育活動(dòng)具有某種集體強(qiáng)化的自覺機(jī)制。它與獎(jiǎng)懲等激勵(lì)方法不同的是，它不是通過自上而下壓過來的，而是競爭對手間的相互激勵(lì)，它不是外部誘因的刺激，而是內(nèi)心激奮的結(jié)果，外部競爭激勵(lì)相對于內(nèi)部競爭激勵(lì)而言，規(guī)避了內(nèi)部競爭中可能出現(xiàn)的集體做假做弊、道德水平下降、造成內(nèi)部摩擦、人事關(guān)系緊張等弊病，而增強(qiáng)院系、教研室、同事之間的凝聚力與集體作戰(zhàn)力。

1.8 強(qiáng)化武術(shù)與民傳專業(yè)教育的監(jiān)控、評價(jià)與反饋

一般而言，武術(shù)與民傳專業(yè)教育評價(jià)與監(jiān)控包括武術(shù)與民傳專業(yè)教育過程的監(jiān)控與教育結(jié)果的評價(jià)，有監(jiān)控評價(jià)組織與監(jiān)控評價(jià)指標(biāo)兩塊。按照監(jiān)控評價(jià)權(quán)力掌握者又分為學(xué)校內(nèi)部監(jiān)控評價(jià)系統(tǒng)與外部評估系統(tǒng)。內(nèi)部監(jiān)控評價(jià)系統(tǒng)主要針對武術(shù)與民傳專業(yè)教育過程的監(jiān)控，它的監(jiān)控評價(jià)組織有各級教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、督導(dǎo)團(tuán)、校內(nèi)專家團(tuán)、教務(wù)處、教研室等組織。外部評價(jià)主要包括社會(huì)大眾媒體對武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的排名、由體育業(yè)內(nèi)專家組成的具有獨(dú)立性的、游離在學(xué)校組織之外的評估團(tuán)隊(duì)或機(jī)構(gòu)，如高校體育聯(lián)盟、高校體育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)等之類，對高校體育教育質(zhì)量進(jìn)行科學(xué)、客觀評價(jià)。它們的主要任務(wù)是領(lǐng)導(dǎo)、組織、實(shí)施協(xié)調(diào)高等教育質(zhì)量的鑒定活動(dòng)，與監(jiān)督高校內(nèi)部質(zhì)量保障的活動(dòng)。監(jiān)控與評價(jià)也是武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的最后一道屏障，同時(shí)監(jiān)控與評價(jià)的結(jié)果又會(huì)反饋到武術(shù)與民傳專業(yè)教育主體與管理者，從而促使教育主體，主要是主教者與管理者調(diào)整策略與方法。

在武術(shù)與民傳專業(yè)教育監(jiān)控中最主要是對教學(xué)過程的監(jiān)控。對教學(xué)過程的監(jiān)控是為了有效保障學(xué)生學(xué)習(xí)效果。首先要考察教師教育理念的先進(jìn)性，對教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)進(jìn)度的宏觀把握能力，對教學(xué)大綱的合理性與教材實(shí)用性教案的科學(xué)性進(jìn)行考察，并對教師的教材熟悉度，教學(xué)方法的運(yùn)用，教具的選定，教案的撰寫，課件的制作，在課堂教學(xué)中的教學(xué)態(tài)度，言行舉止，講解示范、組織管理，投入程度，與學(xué)生的互動(dòng)情況，與課堂氛圍，課堂時(shí)間利用率等方面進(jìn)行細(xì)致的考察，從而實(shí)現(xiàn)對武術(shù)與民傳專業(yè)教育過程的有效監(jiān)控。 學(xué)校督導(dǎo)團(tuán)采用聽課等方式，對照武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量評價(jià)指標(biāo)，定期對教育過程進(jìn)行抽查與考察，另外，要格外重視對主教者的評價(jià)與對教育結(jié)果的評價(jià)。在對武術(shù)與民傳專業(yè)教育主教者評價(jià)中，除了領(lǐng)導(dǎo)評價(jià)、同行評價(jià)、督導(dǎo)評價(jià)外，最應(yīng)重視的還有學(xué)生評價(jià)。在實(shí)施學(xué)生評價(jià)時(shí)，要以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極性，給予學(xué)生正確評教的權(quán)利與途徑，引導(dǎo)學(xué)生正確評教，提高學(xué)生評教的客觀性所占比例。同時(shí)，對武術(shù)與民傳專業(yè)教育結(jié)果的評價(jià)尤其要全面，要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、基礎(chǔ)知識(shí)、進(jìn)步情況以及學(xué)習(xí)投入等等。

2 結(jié)語

中國普通高等教育正處于從外延擴(kuò)張到內(nèi)涵發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型期，有效保障和全面提高質(zhì)量成為核心議題之一，然而目前武術(shù)與民傳專業(yè)教育現(xiàn)狀堪憂。在新時(shí)代的發(fā)展大潮中，系統(tǒng)提煉影響武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量的八大相關(guān)因子，進(jìn)而總結(jié)出推進(jìn)武術(shù)與民傳專業(yè)教育內(nèi)容的改革、重視其教育主體、確保其教育投入、規(guī)范其教育過程、營造校園武術(shù)文化氛圍、拓寬其教育激勵(lì)措施、改革其教育管理、強(qiáng)化其教育監(jiān)控評價(jià)等來提升武術(shù)與民傳專業(yè)教育質(zhì)量保障的新路徑，從理論和現(xiàn)實(shí)角度推進(jìn)現(xiàn)階段我國武術(shù)與民傳專業(yè)的改革與發(fā)展。