張 楊 趙龍龍

上海建橋?qū)W院，上海 201306

1 武術(shù)套路在高校中的發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 武術(shù)套路概述

武術(shù)是中華民族經(jīng)過幾千年的發(fā)展與傳承所特有的文化瑰寶，武術(shù)的起源可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族的祖先為生存而進(jìn)行的狩獵與漁獵活動(dòng)。而武術(shù)套路最早萌發(fā)于祭祀與慶祝活動(dòng)中的武舞，其產(chǎn)生與宗教祭祀、圖騰崇拜、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等有著密切的關(guān)聯(lián)。明清時(shí)期，對(duì)于武術(shù)套路有了明確的記載，因此現(xiàn)在多認(rèn)為武術(shù)套路起源于明清時(shí)代。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，部落、國(guó)家之間沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)的加劇，武術(shù)套路由單個(gè)的“臨敵實(shí)用”勢(shì)串聯(lián)而成，為彌補(bǔ)散勢(shì)之“掣肘”而設(shè)計(jì)，主要為實(shí)戰(zhàn)而服務(wù)，根據(jù)個(gè)人體能而相應(yīng)調(diào)整。武術(shù)套路最本源的價(jià)值是彌補(bǔ)武術(shù)散亂動(dòng)作的缺陷，便于武術(shù)動(dòng)作完整的傳承。冷兵器時(shí)代，武術(shù)套路的傳承與發(fā)展在戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上大放異彩。隨著火器的發(fā)展，冷兵器逐漸退出戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)，武術(shù)套路逐漸演變成一種獨(dú)立的娛樂形式，成為傳播武術(shù)文化、展示中華武術(shù)魅力的主要途徑。

1.2 高校武術(shù)套路課程的發(fā)展現(xiàn)狀

武術(shù)課程在高校中開展的較早，開展形式主要以大學(xué)生體育公選課、體育社團(tuán)和協(xié)會(huì)、校內(nèi)校際武術(shù)交流、比賽、表演為主。21世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全球化，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，外來文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了極大的沖擊。大學(xué)生作為走在時(shí)代前沿的群體，是這種文化沖擊最直觀的感受者，中國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)也受到了很大程度的影響。在這種情況下，大學(xué)校園應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的職責(zé)，發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化。

目前武術(shù)課程在高校中的開展形式主要為武術(shù)普修課和選修課，授課內(nèi)容多數(shù)為簡(jiǎn)化二十四式太極拳和初級(jí)三路長(zhǎng)拳，部分學(xué)校還開展太極劍、初級(jí)劍、功夫扇和功夫拳操課程。武術(shù)課程一般為每周兩個(gè)學(xué)時(shí)，課程教學(xué)以武術(shù)套路為主，教師講解示范，學(xué)生進(jìn)行模仿練習(xí)；在武術(shù)套路動(dòng)作的練習(xí)之外，培育學(xué)生的民族精神和愛國(guó)主義精神。

2 民辦高校大學(xué)生自信心現(xiàn)狀

自信是一個(gè)多維度多層次的心理系統(tǒng)，是個(gè)體對(duì)自我的肯定和確認(rèn)程度，是對(duì)自身能力、價(jià)值等做出正向認(rèn)知與評(píng)價(jià)的一種相對(duì)穩(wěn)定的人格特征。自信心是學(xué)生心理健康的重要內(nèi)容之一，優(yōu)秀的意志品質(zhì)和自信對(duì)于學(xué)生良好的心理素質(zhì)的構(gòu)建也有十分重要的影響。

新時(shí)代下的大學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，在父母家人的細(xì)心呵護(hù)之下，尤其是在隔代親人的教育之下長(zhǎng)大的青少年，缺乏獨(dú)立自主的生活能力，遇事優(yōu)柔寡斷，缺乏對(duì)自我的一個(gè)清晰認(rèn)知。同時(shí)，在當(dāng)今社會(huì)的就業(yè)、交通、住房等各方面的壓力之下，部分學(xué)生自信心嚴(yán)重缺失。

我國(guó)民辦高等學(xué)校起步較晚，從1982年至今不足40年的發(fā)展歷史。相較于普通高等學(xué)校，在資金、科研、師資、生源、社會(huì)認(rèn)可度等方面都有所差距。民辦高校的生源以應(yīng)屆畢業(yè)生為主，但由于錄取批次靠后，考生分?jǐn)?shù)相對(duì)偏低，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱。民辦高校的學(xué)生除了要面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生普遍遭遇的各種問題之外，同時(shí)還要承受比普通高校大學(xué)生更大的學(xué)業(yè)壓力、更重的經(jīng)濟(jì)壓力、更重的認(rèn)同壓力和更大的就業(yè)壓力。因此，民辦高校大學(xué)生更容易產(chǎn)生焦慮、自卑等心理問題，嚴(yán)重者更會(huì)造成抑郁等心理疾病。

3 武術(shù)套路學(xué)習(xí)對(duì)民辦高校學(xué)生自信心的培養(yǎng)作用

經(jīng)常參加體育鍛煉能夠有效的緩解青少年自信心不足、抑郁者和恐懼癥等。大量研究證明，心理治療輔以運(yùn)動(dòng)干預(yù)對(duì)于治療抑郁癥等精神疾病有更好的效果。同時(shí)，體育鍛煉有助于增強(qiáng)和培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)，而競(jìng)爭(zhēng)和合作意識(shí)對(duì)于團(tuán)結(jié)意識(shí)、勇于進(jìn)取、自信心和健全人格等方面發(fā)揮著積極的作用。

武術(shù)套路作為中華民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，經(jīng)過幾千年的傳承，集武術(shù)技擊、中國(guó)古代哲學(xué)、儒家、道家思想于一體，具有極其深厚的文化底蘊(yùn)。在育人方面有其獨(dú)特的價(jià)值，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他體育項(xiàng)目。武術(shù)套路除了動(dòng)作與技能之外，還兼顧藝術(shù)性和表演性。在武術(shù)套路表演中，演練者形與神的變現(xiàn)是評(píng)判演練這水平高低的重要依據(jù)。形是指習(xí)武者在演練中表現(xiàn)出來的起騰轉(zhuǎn)合、 伸張發(fā)放的動(dòng)作招式；神是指演練者通過外部的形體 動(dòng)作所展現(xiàn)的一種思維意識(shí)和精神風(fēng)貌。武術(shù)套路要求學(xué)習(xí)者要有良好的精神風(fēng)貌，上場(chǎng)時(shí)昂首挺胸，演練時(shí)形神兼?zhèn)洌瑒?dòng)作節(jié)奏清晰。不同的套路有不同的特點(diǎn)，或剛勁有力，或靈活多變，或剛?cè)嵯酀?jì)。

當(dāng)代大學(xué)生很多處于家庭的溺愛中長(zhǎng)大，缺乏主見，性格內(nèi)向，很多男生缺少陽剛之氣，缺乏自信是很多大學(xué)生常見的問題。尤其民辦高校的學(xué)生還有其特殊性：民辦高校學(xué)生家庭條件一般較好，學(xué)生心理承受能力較差，學(xué)習(xí)成績(jī)相較于一般普通高校學(xué)生差距較大，且民辦高校由于社會(huì)認(rèn)同感較低，學(xué)生更易產(chǎn)生自卑的心理。

武術(shù)套路產(chǎn)生之初就是為了提高士兵的身體素質(zhì)，提高軍隊(duì)作戰(zhàn)能力。武術(shù)套路，尤其是對(duì)練項(xiàng)目攻防兼?zhèn)洌徽幸皇蕉继N(yùn)涵有其內(nèi)在的“精氣神”。武術(shù)能夠?qū)Υ髮W(xué)生的性格、品德和品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，使其能夠腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎、寬容忍讓，具有獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、自覺性、果斷性等。武術(shù)套路的演練，要求學(xué)生展現(xiàn)自己最好的一面，要求學(xué)生以良好的精神面貌進(jìn)行演練；同時(shí)，在武術(shù)套路的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生與搭檔之間要有很好的默契，能夠密切配合，有助于提高學(xué)生與人溝通交流的能力。武術(shù)套路往往配合發(fā)聲，這一要求對(duì)于內(nèi)向自卑，缺乏自信的同學(xué)來說是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但正是因?yàn)檫@一要求，有助于這些學(xué)生有一個(gè)宣泄的出口，在練習(xí)武術(shù)動(dòng)作的同時(shí)，借助發(fā)聲挑戰(zhàn)自己，更好的展現(xiàn)自己。

武術(shù)套路比賽和武術(shù)套路的表演在大學(xué)中是較為常見的武術(shù)套路活動(dòng)開展的形式，在武術(shù)套路的比賽中，學(xué)生練習(xí)、備戰(zhàn)、比賽、觀賽等經(jīng)歷，會(huì)讓學(xué)生對(duì)于武術(shù)和武術(shù)文化有更為直接和深刻的認(rèn)知。在備戰(zhàn)和比賽的過程中，學(xué)生需要不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)和身體狀態(tài)，在教師與隊(duì)友的互相幫助和鼓勵(lì)下，好勝心與得失心能夠達(dá)到較好的平衡，學(xué)生的心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力能夠得到很好的鍛煉。在大學(xué)校園活動(dòng)中，各類晚會(huì)和活動(dòng)的開幕式中經(jīng)常能夠看到武術(shù)套路的表演?？朔?nèi)心的恐懼和不安，登上舞臺(tái)，對(duì)于普通大學(xué)生來說是一次對(duì)自我的挑戰(zhàn)，觀眾的掌聲和喝彩更是對(duì)表演者能力的認(rèn)可，這樣的活動(dòng)，毫無疑問對(duì)于表演者尤其是缺乏自信的學(xué)生的自信心是一次巨大的提升。

4 結(jié)語

大學(xué)是學(xué)生逐漸從校園走入社會(huì)的開始，是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。也是學(xué)生在認(rèn)知和心理上產(chǎn)生變化較大的時(shí)期，大部分學(xué)生從大學(xué)開始才自主獨(dú)立的生活。當(dāng)今的社會(huì)和職場(chǎng)不僅僅看重技能和知識(shí)方面的儲(chǔ)備，還要求學(xué)生要能夠適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)，在走入社會(huì)和職場(chǎng)時(shí)身心要健康，要和他人能夠和諧相處，具有團(tuán)隊(duì)精神和合作共贏的態(tài)度，心理承受能力要強(qiáng)，要能夠面對(duì)來自生活學(xué)習(xí)工作中的挑戰(zhàn)，具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。

武術(shù)教育對(duì)大學(xué)生的意志品質(zhì)和心理素質(zhì)有著積極的作用，武術(shù)技能與武術(shù)文化的傳播與開展，在增強(qiáng)大學(xué)生自信心方面效果明顯。高校尤其是民辦高校，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，積極營(yíng)造良好的校園武術(shù)氛圍，加強(qiáng)武術(shù)文化教育與宣傳，不僅僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，養(yǎng)成終身體育的良好意識(shí)，還能夠幫助學(xué)生增強(qiáng)人際交流能力，增強(qiáng)自信，塑造良好的人格，促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)能力的發(fā)展。