劉義慶

標(biāo)簽|宮廷斗爭夾縫中的文藝青年

作品|《世說新語》《幽明錄》《宣驗(yàn)記》

成就|南朝宋宰相、文學(xué)家

《補(bǔ)宋書宗室世系表序》記載，劉末六十年里，皇族129人，有121人被殺，其中80人為骨肉相殘。劉義慶怕自己遭到殘殺，從此不再騎馬?！赌肥沁@樣記載的：“少善騎乘，及長，以世路艱難，不復(fù)跨馬。”一個(gè)“世路艱難”暗含了太多信息，為遠(yuǎn)離災(zāi)禍，他請(qǐng)辭要職，招聚文學(xué)之士，寄情文史。

劉義慶的兄弟劉義康才智過人，被宋文帝排斥。劉義慶有兔死狐悲之感，于是作《烏夜啼》。《舊唐書》記載：“元嘉十七年，徙彭城王義康于豫章。義慶時(shí)為江州，至鎮(zhèn)，相見而哭?！彼挝牡壑篮螅苁巧鷼?。劉義慶因此活得如同驚弓之鳥，于是組織編撰《世說新語》這部清談之書，以魏晉名士的故事寄托心志。

如今我們看到的魏晉名士故事，大多來自劉義慶的《世說新語》：

阮籍因鄰居酒家老板妻子貌美，便常常到他家喝酒，醉后便倒在老板妻子旁邊睡過去，但他心思坦蕩沒有一絲邪念。劉伶也愛喝酒，常常駕著鹿車出行散步，他告訴仆人，如果自己醉死，那便就地埋了吧。同樣愛駕車的還有潘安，貌美的潘安每次出行都會(huì)驚動(dòng)全城少女，大家爭相追逐他的馬車，追不上就把手里的水果往馬車上扔……

如今回望歷史看他們的生活，會(huì)覺得他們活得有趣，率真坦蕩，灑脫豪邁?？墒侨绱穗S性的生活，卻和那個(gè)壓抑的時(shí)代息息相關(guān)，無處表達(dá)自我，清談玄談便成了他們抒發(fā)情緒的唯一出口。

《世說新語》是劉義慶三十八歲這年組織人編寫的，四年后他便因病去世了。他三十八歲之前的人生，是位高權(quán)重的臣子，活在宮廷斗爭劇里。了解他前面三十八年的人生，或許才更能理解為什么會(huì)有《世說新語》。

劉義慶的父母先后育有六個(gè)孩子，他是其中之一。劉義慶尚小時(shí)，便被過繼給沒有孩子的劉道規(guī)。后來成為宋文帝的劉義隆，也由劉道規(guī)撫養(yǎng)長大，于是劉義慶和宋文帝成了同胞兄弟。因?yàn)檫@樣，劉義慶從小便深沐皇恩，一路順風(fēng)順?biāo)菏龤q被封南郡公，十四歲拜拂國將軍，十八歲承襲臨川王封號(hào)，二十二歲任秘書監(jiān)，掌管國家圖書館，二十七歲官至尚書左仆射，位同副宰相……

南朝宋代的皇帝本不是劉義隆，宋武帝劉裕把皇位交給劉義符。奈何十七歲的劉義符沉迷享樂，不問政事，加之北魏邊患頻發(fā)，徐獻(xiàn)之、傅亮、謝晦三位輔政大臣決定廢掉劉義符，擁立劉義隆。劉義隆登上皇位后，并沒有因?yàn)樗麄兊膿砹⒍赜盟麄儯炊詮s君的罪名將他們殺死。不僅如此，他還加緊了對(duì)大臣、兄弟、宗室的殺戮和控制，他早已經(jīng)看清楚了這皇位背后的權(quán)謀斗爭。

劉義慶和劉義隆，雖有手足之情，但更多是君臣之禮。劉義慶發(fā)現(xiàn)，事情漸漸朝著對(duì)自己不利的方向發(fā)生變化，稍不注意，自己就可能成為政治斗爭的犧牲品。

在劉義慶二十九歲這年，他以“太白星犯右”辭去尚書左仆射職位，申請(qǐng)調(diào)往外地。生在這樣的環(huán)境里，劉義慶何嘗不明白宮廷斗爭的可怕，遠(yuǎn)離是非方能保全性命。離開京城的他，仍然如同驚弓之鳥，只有夜深人靜輾轉(zhuǎn)反側(cè)時(shí)，才會(huì)梳理內(nèi)心那瑟瑟的情緒?！盎\窗一不開。烏夜啼。夜啼望郎來。”同胞兄弟劉義康被貶，他鄉(xiāng)聚首時(shí)，劉義慶含淚寫下《烏夜啼》，那一夜烏鴉啼嗚，他壓抑心頭的情緒終于化作淚水向外噴涌而出。

劉義慶年少便喜歡讀書，又曾擔(dān)任秘書監(jiān)，掌管國家圖書館，編書著書成了他遠(yuǎn)離是非之地的寄托。他召集了何長瑜、鮑照等文人，拾起歷代文人立言的傳統(tǒng)。在言語稍有不慎就可能招致殺身之禍的時(shí)代里，編出記錄魏晉名士清談的《世說新語》。

身在皇家，作為人臣，劉義慶或許從來就沒有認(rèn)為他真的能逃離災(zāi)禍。喜歡騎馬射箭的愛好，在他離開都城之后，全都放下了，他余生再也沒有上過一次馬。他不想任何可能的因素成為生活的負(fù)累，寫寫書吧，和文人們聊聊天，總是快樂的。只是，誰也沒想到，一場惡疾早已經(jīng)盯上了他。這便是所謂的命運(yùn)吧。

品讀《世說新語》

《世說新語》分三十六章，每章都是一個(gè)主題，講魏晉時(shí)期名士們的德行、品格、容貌、智慧、喜好，以及他們所厭惡的種種品行。一千多個(gè)段子式的故事，每一個(gè)都各具特色。劉義慶稱得上是魏晉時(shí)期著名的段子手了。那時(shí)的人們因?yàn)樯瞽h(huán)境不順，把更多的心思都放在關(guān)注內(nèi)心的感受和追求上。他們?yōu)⒚?、隨性、縱情放達(dá)，鬧出很多有趣故事，或者出現(xiàn)神反轉(zhuǎn)，這些段子放在今天來看，仍然透出風(fēng)趣、幽默。仔細(xì)揣摩，這些文字里，又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)人們的一些精神氣質(zhì)。

王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢嗚，可各作一聲以送之?！备翱徒砸蛔黧H鳴。

譯文：王粲生前喜歡聽驢叫。到安葬時(shí)，曹丕去參加他的葬禮，回頭對(duì)同行的人說：“粲喜歡聽驢叫，咱們一人學(xué)一聲，送送他吧?！庇谑谴蠹乙蝗雽W(xué)一聲驢叫。

元帝皇子生，普賜群臣。殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶。臣無勛焉，而猥頒厚賚?！敝凶谛υ唬骸按耸仑M可使卿有勛邪？”

譯文：晉元帝皇子降生，普賜群臣。殷洪喬謝賞時(shí)說：“皇子誕育，普天同慶。臣下沒有功勞，卻辱蒙重賞?！痹坌χf：“這事難道能讓你有功勞嗎！”

劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟宇，以屋室為揮衣，諸君何為人我揮中？”

譯文：劉伶是個(gè)愛喝酒的人，醉酒之后就愛發(fā)酒瘋，在家里光屁股奔跑。有人看到就笑話他，他卻說：“天地就是我的房子，房屋是我的衣褲。你們這些人才搞笑呢，跑我褲子里來了?！?/p>

何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。

譯文：何晏長得好看，臉特別白。魏明帝懷疑他搽了粉。當(dāng)時(shí)正好是夏天，就給他吃熱湯面。吃完后，大汗淋漓，何晏自己撩起紅衣擦臉，臉反而更白了。

點(diǎn)評(píng)：曹丕作為皇帝，叫朋友們和自己一起，在玩伴王粲的葬禮上學(xué)驢叫告慰朋友，這一刻體現(xiàn)出曹丕真誠的一面。晉元帝面對(duì)拍馬屁的官員，說出這樣的話，大概也是早已看透這些人的虛偽奉承。劉伶醉酒后的一番話，看似詭辯，卻也能看出他的隨性自在，這幾乎也是“竹林七賢”普遍的性格特點(diǎn)。而何晏的故事，通過魏明帝的行為，寫出“美”的真金不怕火煉。也隱約可以看出，魏晉時(shí)期男生開始有了女性化的審美傾向，畢竟男孩子也會(huì)擦粉。