趙波

摘 要：惠山泥人作為國家地理標(biāo)志，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是無錫響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?。明清時(shí)代是惠山泥人鼎盛階段，五里長街、上下河塘開設(shè)數(shù)十家泥人店，兩百多家泥人作坊，形成“泥人一條街”。但是從上世紀(jì)末以后，惠山泥人就開始急轉(zhuǎn)直下。就連鼎鼎有名的無錫惠山泥人廠，經(jīng)營狀況也是同樣不太景氣，已于2020年9月中旬將股權(quán)轉(zhuǎn)讓給了江蘇耘林養(yǎng)老發(fā)展集團(tuán)?；萆侥嗳苏麄€(gè)行業(yè)已經(jīng)到了最瀕危的地步！本文就如何利用高校自身優(yōu)勢傳承和保護(hù)這些文化瑰寶進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;發(fā)展

近些年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)受到了社會(huì)各界和政府職能部門的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源，可以說保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)民族文化。但是，隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，經(jīng)濟(jì)利益往往羈絆了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝的傳承，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)和許多經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高、年輕人認(rèn)可度不高的文化瑰寶逐漸走到了無人傳承的尷尬境地。所以，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩?；萆侥嗳吮闶瞧渲兄?。

一、惠山泥人的前世今生

惠山泥人是無錫三大特產(chǎn)之一，有文字記載的惠山泥人始于明代《古今圖書集成》，惠山泥人以其造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，形態(tài)簡練而蜚聲中外，其精湛的工藝技巧和完美的藝術(shù)造型，凝聚了古代漢族勞動(dòng)人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶，至今已傳承了400余年，從輝煌時(shí)在惠山腳下的百余家作坊、擁有“泥人一條街”，到如今急轉(zhuǎn)直下，連惠山泥人廠都已經(jīng)易手，惠山泥人的技藝傳承遇到了前所未有的危機(jī)。老一輩的藝人們坦言，這份手藝能帶給年輕人的收益不高，原先有些年輕人學(xué)習(xí)泥人制作，最后也都紛紛轉(zhuǎn)行了。

二、惠山泥人在高校落地生根

惠山泥人的發(fā)展目前面臨的主要困境是：首先是由于惠山泥人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高，很多年輕人都不愿意在從事泥人的制作行業(yè)，沒有了接班人，惠山泥人的人才缺口越來越大;其次，目前泥人的大多數(shù)作品題材仍相對(duì)傳統(tǒng)，對(duì)年輕人的吸引力不強(qiáng)，缺少購買力。

江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2016年就針對(duì)惠山泥人傳承提出“互聯(lián)網(wǎng)+”的模式，將傳統(tǒng)的惠山泥人阿福形象搬上了互聯(lián)網(wǎng)。2019年1月23日，江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院與無錫惠山泥人研究所共建的無錫惠山泥人文化研究中心開館，正式開啟了高校藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間文化結(jié)合、推進(jìn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和創(chuàng)新之路。

作為無錫本土一個(gè)特色鮮明的藝術(shù)類普通高校，江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院本著發(fā)揮地方高校校園文化建設(shè)的文化育人功能，為非遺的研究注入新的活力，弘揚(yáng)民族精神，創(chuàng)新文化傳承新途徑，培養(yǎng)更多高素質(zhì)、高技能的文化藝術(shù)人才，也為學(xué)生的實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、就業(yè)提供更大空間，與無錫惠山泥人研究所共建了無錫惠山泥人文化研究中心。

三、融入課程建設(shè)結(jié)出累累碩果

如何將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓與高校的育人功能結(jié)合，近些年來有不少高校在嘗試、探索。無錫不少高校也曾建設(shè)惠山泥人項(xiàng)目，想對(duì)傳統(tǒng)技藝進(jìn)行傳承，但是大多項(xiàng)目不溫不火，名存實(shí)亡。

江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院將惠山泥人項(xiàng)目與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院相關(guān)專業(yè)對(duì)接，用傳統(tǒng)的惠山泥人和產(chǎn)品創(chuàng)新與設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為此還專門開設(shè)了《項(xiàng)目課程》，讓非遺和文創(chuàng)有機(jī)結(jié)合、妙趣橫生。在這個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，學(xué)生所學(xué)的課堂知識(shí)得以運(yùn)用，創(chuàng)新思維得以表達(dá)，惠山泥人文化得以傳承，同時(shí)學(xué)生也能體會(huì)到到傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵、工匠精神的精工細(xì)作與學(xué)以致用。

在2019年里，校園文化周、校園實(shí)訓(xùn)周中惠山泥人項(xiàng)目無疑是最出彩的;惠山泥人藝術(shù)研究中心創(chuàng)作的“無錫惠山泥人廟會(huì)泥塑群”各個(gè)人物惟妙惟肖，無疑是最震撼的;惠泥造物成果展是傳統(tǒng)文化與新文創(chuàng)完美結(jié)合的集中展示，無疑是最完美的。

四、開枝散葉，讓無錫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出去

《惠山泥人——小板戲》中標(biāo)2020年江蘇省高雅藝術(shù)進(jìn)校園拓展項(xiàng)目，這是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與高校教育通過一年的探索完美融合的結(jié)果，這也是高校利用自身育人功能推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承新途徑創(chuàng)新的最新成果。通過這個(gè)項(xiàng)目，省內(nèi)更多的學(xué)生將與無錫的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)親密接觸，不僅將惠山泥人文化的魅力予以傳承，也將提升中小學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和美育教育。

目前，《惠山泥人——小板戲》已經(jīng)走進(jìn)了如東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、丹陽呂鳳子中等專科學(xué)校，共展出120余件戲文彩塑作品，60余件文創(chuàng)產(chǎn)品，受到了當(dāng)?shù)卣块T的高度重視，省評(píng)估辦評(píng)審組也給予了高度評(píng)價(jià)。

五、結(jié)束語

從20019年1月23日，無錫惠山泥人文化研究中心開館至今，惠山泥人在江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院開枝散葉，不僅為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承輸入了新鮮血液，也創(chuàng)新了育人方式，兩者相互依存，共同成長，實(shí)踐證明高校結(jié)合自身特色、充分發(fā)揮自身育人功能優(yōu)勢在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與高校的人才培養(yǎng)可以雙贏。