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        唐太宗與魏征

        2020-11-23 06:30:39游自勇
        讀書文摘 2020年10期
        關(guān)鍵詞:功業(yè)功績貞觀

        游自勇

        貞觀初,朝廷對于治國方略有過一場爭論,唐太宗最后接受了魏征行“王道”的主張。所謂的“王道”,就是以道德、仁義治國。貞觀十一年以后,太宗功業(yè)既成,王道政治漸漸松懈,以至于魏征接連上疏,重提禮義治國,言辭甚為激烈,但太宗優(yōu)容之,從未抹殺魏征的功績。貞觀十二年,太宗宴請群臣,再次提到魏征的功勞:

        貞觀以前,從我平定天下,周旋艱險,玄齡之功無所與讓。貞觀之后,盡心于我,獻(xiàn)納忠讜,安國利人,成我今日功業(yè),為天下所稱者,惟魏征而已。

        貞觀十六年(公元642年),魏征病重將卒。按照當(dāng)時的禮制,人死后要停靈于家內(nèi)寢堂上。然而魏征一生清儉,家內(nèi)竟無正寢。當(dāng)時,太宗正要在宮內(nèi)營造一座小殿,聽說魏家沒有寢堂,就下令用自己營造小殿的木料給魏征建了寢堂。貞觀十七年(公元643年)正月,魏征病逝,太宗親臨慟哭,廢朝五日,本想以最高禮遇安葬魏征,但魏征妻裴氏以魏征遺愿婉拒,最后喪事從簡。太宗親自為魏征神道碑撰寫碑文并書丹,代表了官方層面對于魏征一生功績的蓋棺定論。

        (選自《華聲觀察》2020年第4期)

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