據(jù)參加中共三大的張國燾回憶，毛澤東在會(huì)上指出，“湖南工人數(shù)量很少，國民黨員和共產(chǎn)黨員更少，可是漫山遍野都是農(nóng)民”。因而他得出結(jié)論：任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的。他還史證中國歷代的造反和革命，每次都是以農(nóng)民暴動(dòng)為主力。

從古到今，誰能夠解決農(nóng)民問題，誰就能使中國長(zhǎng)治久安。毛澤東誕生在湖南省湘潭縣韶山?jīng)_的一個(gè)普通農(nóng)家，農(nóng)民家庭和農(nóng)村生活孕育了他勤勞簡(jiǎn)樸、誠實(shí)善良、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，也使他對(duì)農(nóng)民有著最直觀的認(rèn)識(shí)和最深刻的了解。

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想影響至黨中央

1910年4月，被毛澤東稱為“影響了我一生”的事件——長(zhǎng)沙饑民暴動(dòng)。因?yàn)榛哪昙Z價(jià)飛漲，有人全家投河自盡，饑民們?nèi)パ瞄T請(qǐng)?jiān)竻s遭到槍擊，頭顱被掛在長(zhǎng)沙城的南門外示眾。毛澤東從報(bào)紙上得知此事后，心情久久不能平靜。農(nóng)民的悲慘境遇在少年毛澤東心中打下深深的烙印。

到長(zhǎng)沙求學(xué)后，毛澤東開始了對(duì)農(nóng)村的考察，他稱之為“游學(xué)”。1917年暑假，毛澤東邀上蕭子升，用了一個(gè)多月的時(shí)間，走了近500公里，考察了長(zhǎng)沙、寧鄉(xiāng)、安化、益陽、沅江。他后來回憶：“我們走遍了這五個(gè)縣，沒有花一個(gè)銅板。農(nóng)民給我們吃的，給我們地方睡覺。所到之處，都受到款待和歡迎。”次年春天，他和蔡和森沿洞庭湖南岸和東岸，半個(gè)多月考察了湘陰、岳陽、平江、瀏陽幾個(gè)縣。通過游學(xué)，毛澤東不僅了解了當(dāng)?shù)氐臍v史沿革和民俗風(fēng)情，更重要的是廣泛接觸了農(nóng)民，對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村有了更直觀的了解。

不久，俄國十月革命發(fā)生。此時(shí)毛澤東對(duì)中國革命進(jìn)行了思考，主張城市暴動(dòng)，武裝奪取政權(quán)。中共一大后，隨著革命形勢(shì)和斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，毛澤東開始將關(guān)注點(diǎn)由城市移至農(nóng)村。萬余人的岳北農(nóng)工會(huì)就是湖南第一個(gè)農(nóng)會(huì)組織，其迅速發(fā)展所顯示的力量使毛澤東開始意識(shí)到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的重要性。所以，毛澤東在中共三大上提出“以湖南為依托開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”，這在當(dāng)時(shí)算是符合中國實(shí)際的革命新觀點(diǎn)。

據(jù)參加中共三大的張國燾回憶，毛澤東在會(huì)上指出，“湖南工人數(shù)量很少，國民黨員和共產(chǎn)黨員更少，可是漫山遍野都是農(nóng)民”。因而他得出結(jié)論：任何革命，農(nóng)民問題都是最重要的。他還史證中國歷代的造反和革命，每次都是以農(nóng)民暴動(dòng)為主力。國民黨在廣東有基礎(chǔ)，無非是有些農(nóng)民組成的軍隊(duì)，如果中共也注重農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，把農(nóng)民發(fā)動(dòng)起來，不難形成像廣東這類的局面。

毛澤東的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)思想影響了中共中央執(zhí)行委員會(huì)委員長(zhǎng)陳獨(dú)秀。中共三大后的一個(gè)月，陳獨(dú)秀在《前鋒》第一期發(fā)表了《中國農(nóng)民問題》。隨后，鄧中夏在《中國農(nóng)民狀況及我們運(yùn)動(dòng)的方針》一文贊揚(yáng)陳獨(dú)秀對(duì)中國農(nóng)民狀況分析得很細(xì)致，介紹了毛澤東派人組織發(fā)起的湖南衡山白果鄉(xiāng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

毛澤東直接參加領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是在1924年回湖南養(yǎng)病期間。1924年底，他向黨中央請(qǐng)假，帶著妻子楊開慧和兒子毛岸英、毛岸青回家鄉(xiāng)韶山?jīng)_養(yǎng)病，未參加1925年1月召開的中共四大。毛澤東在養(yǎng)病期間開始了第一次投身農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)，在韶山地區(qū)創(chuàng)辦農(nóng)民夜校，組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，發(fā)展黨員，組織中共韶山黨支部，并于7月組織發(fā)動(dòng)了韶山歷史上有名的“平糶阻禁”斗爭(zhēng)，取得初步勝利。這讓毛澤東進(jìn)一步看到了中國農(nóng)民的力量。

“中國革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命”

結(jié)合中國國情，毛澤東運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)對(duì)農(nóng)民問題進(jìn)行研究，在駁斥黨內(nèi)外對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種攻訐和污蔑言論的同時(shí)，提出了農(nóng)民是最可靠的同盟軍思想，農(nóng)民問題是革命的中心問題。這一思想解決了分清敵我這個(gè)中國革命的首要問題。

1926年，毛澤東在農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所工作期間寫了《國民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》，論述了農(nóng)民問題的極端重要性，首次提出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”的論斷。同時(shí)，他主張農(nóng)民同城市中的工人、學(xué)生、中小商人建立起聯(lián)合戰(zhàn)線，參與反帝國主義軍閥的國民革命運(yùn)動(dòng)。這篇文章明確指出中國革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命。

從1927年1月4日開始，毛澤東再一次進(jìn)行農(nóng)村考察，歷時(shí)32天，行程700公里，考察了湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，并寫下了聞名全國的《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》?！秷?bào)告》稱贊湖南的農(nóng)民武裝是“農(nóng)會(huì)梭鏢隊(duì)”，指出：這是一種“新的農(nóng)民武裝”，“是使一切土豪劣紳看了打戰(zhàn)的一種新起的武裝力量”。

將農(nóng)民革命轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行動(dòng)

1927年馬日事變后，湖南的工會(huì)、農(nóng)會(huì)組織都遭到許克祥（馬日事變發(fā)動(dòng)者）等反動(dòng)軍閥的瘋狂鎮(zhèn)壓和摧殘。對(duì)此，毛澤東主張“下鄉(xiāng)組織農(nóng)民……山區(qū)的人上山，濱湖的人上船，拿起槍桿子進(jìn)行斗爭(zhēng)，武裝保衛(wèi)革命”。這是毛澤東最早的上山主張。汪精衛(wèi)制造“七一五”反革命政變后，中共中央和毛澤東主持的中共中央農(nóng)民部發(fā)出《中央通告農(nóng)字第九號(hào)——目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)總策略》并起草《關(guān)于湖南運(yùn)動(dòng)的大綱》，準(zhǔn)備秋收暴動(dòng)，武裝奪取政權(quán)，實(shí)行土地革命。

秋收起義后，毛澤東放棄攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃，力主部隊(duì)“退往湘南”，最后在湘贛邊界停下來，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，開創(chuàng)了一條以農(nóng)村包圍城市的革命道路，將農(nóng)民革命思想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

1945年4月24日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)上所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中這樣說：“農(nóng)民——這是現(xiàn)階段中國民主政治的主要力量。中國的民主主義者如不依靠三億六千萬農(nóng)民群眾的援助，他們就將一事無成?！?/p>

1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中，依然把農(nóng)業(yè)和農(nóng)民放在特別重要的位置，對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問題總結(jié)和強(qiáng)調(diào)說：“國家和農(nóng)民，合作社和農(nóng)民，都必須兼顧，不能只顧一頭?！?/p>

（《新絲路》等）