從易

葉嘉瑩潛心中國(guó)詩(shī)詞研究70余年，是中國(guó)古典詩(shī)詞領(lǐng)域卓有成就的大家。

10月16日起，全國(guó)藝術(shù)電影放映聯(lián)盟專線上映的紀(jì)錄片《掬水月在手》，記錄了葉嘉瑩坎坷又傳奇的人生。

葉嘉瑩1924年出生于北京，時(shí)值軍閥混戰(zhàn);她初二的時(shí)候，盧溝橋事件爆發(fā)，日本侵華;她18歲的時(shí)候，母親去世;1948年冬天，因丈夫工作關(guān)系，她與丈夫南下臺(tái)灣，不料這一去，與故土分離就是20多年;飄零在臺(tái)灣時(shí)，她與丈夫遭到政治迫害;1974年，葉嘉瑩終于盼到重回祖國(guó)大陸的時(shí)刻;1976年，她的大女兒與女婿因車禍去世;從1979年至今，葉嘉瑩輾轉(zhuǎn)于國(guó)內(nèi)幾十所高校講學(xué)，致力于中國(guó)古典詩(shī)詞的傳播;截至2019年，葉嘉瑩累計(jì)向南開(kāi)大學(xué)捐贈(zèng)3000多萬(wàn)元……

誠(chéng)如葉嘉瑩所說(shuō)，“我確實(shí)經(jīng)歷了人生的憂患?！钡~嘉瑩一一熬過(guò)來(lái)了。是詩(shī)詞拯救了她。葉嘉瑩一生都在讀詩(shī)、寫詩(shī)、注詩(shī)、講詩(shī)，詩(shī)詞是她的生命，她的生命本身亦是詩(shī)詞。這是《掬水月在手》所要探討的主題，經(jīng)由葉嘉瑩的一生，呈現(xiàn)詩(shī)詞與存在的關(guān)系，或者說(shuō)，詩(shī)詞可以如何治愈人生。

《掬水月在手》除了葉嘉瑩的講述以及旁人的采訪外，大約有一半的篇幅，全部是空鏡頭與配樂(lè)的結(jié)合。這些空鏡頭聚焦的對(duì)象是佛雕、器具、石碑、壁畫(huà)、古建筑、山河湖泊等。導(dǎo)演想通過(guò)這些歷經(jīng)千年的物象，傳遞出中國(guó)古典詩(shī)詞里所包含的人生況味。在葉嘉瑩這里，詩(shī)詞成了她最大的庇護(hù)所。她與詩(shī)詞融為一體，與古人融為一體。

因此，《掬水月在手》一直存在著一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。一邊是貫穿全片的《秋興八首》的配樂(lè)傳遞出的肅殺氛圍，“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”;另一邊是葉嘉瑩以相當(dāng)?shù)坏膽B(tài)度，訴說(shuō)她人生中所遭遇的種種磨難，“掬水月在手，弄花香滿衣”。這一對(duì)比，凸顯出的是葉嘉瑩的“弱德之美”。葉嘉瑩創(chuàng)造出了“弱德”一詞。她說(shuō)，“弱德之美不是弱者之美……是賢人君子處在強(qiáng)大外勢(shì)壓力下仍然能有所持守、有所完成的一種品德，這種品德自有它獨(dú)特的美?！?/p>

（據(jù)“澎湃新聞”10.18 ）