代少若，黃承慧

（1.興義民族師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院，貴州 興義 562400；2.廣東金融學(xué)院數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)系，廣東 廣州 510521）

語(yǔ)言是一種社會(huì)資源，擁有與其他資源共同的屬性，但比較起來(lái)，語(yǔ)言具有文化傳承性等獨(dú)特性。在資源的保護(hù)方面，由于語(yǔ)言的存在是與人類(lèi)社會(huì)族群相依存的，語(yǔ)言的發(fā)展受其社會(huì)功用性影響而呈現(xiàn)出不同的活力，語(yǔ)言一旦消失，就不可再生，具有礦產(chǎn)物質(zhì)資源的有限性特點(diǎn)；而活的語(yǔ)言，如果不能擴(kuò)大其社會(huì)應(yīng)用范圍，激發(fā)其自身系統(tǒng)的創(chuàng)造力，也會(huì)逐漸被淘汰直至消亡，這又有生態(tài)資源的特點(diǎn)。語(yǔ)言的本體特點(diǎn)顯示，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行保護(hù)，必須考慮其作為一種特殊社會(huì)資源具有的多樣性，相應(yīng)地在實(shí)際操作中，就要在保護(hù)方法、策略上采取一些特殊的措施。李宇明提出，把語(yǔ)言資源分為口頭資源、書(shū)面資源和衍生資源（語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、語(yǔ)言人才等），認(rèn)為語(yǔ)言資源具有語(yǔ)言保護(hù)、語(yǔ)言信息處理和語(yǔ)言學(xué)習(xí)等三大功能域，并把語(yǔ)言看作是貯存人類(lèi)語(yǔ)言知識(shí)體系及文化體系的知識(shí)庫(kù)，即“語(yǔ)言知識(shí)觀”。在人類(lèi)文明社會(huì)即將進(jìn)入智能新時(shí)代的背景下，按照“語(yǔ)言知識(shí)觀”建設(shè)語(yǔ)言資源，才能滿(mǎn)足語(yǔ)言保護(hù)和機(jī)器語(yǔ)言學(xué)習(xí)、人類(lèi)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的資源需要。[1]

一、語(yǔ)言資源保護(hù)及方法概述

作為一種邊際性效用未得到凸現(xiàn)的社會(huì)資源，語(yǔ)言資源的重要性是伴著學(xué)界的認(rèn)識(shí)而逐漸加深，并在語(yǔ)言資源保護(hù)實(shí)踐中逐步得到彰顯的。國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)界對(duì)語(yǔ)言資源的保護(hù)行為，早期主要以大型語(yǔ)言調(diào)查為主。上世紀(jì)30年代，趙元任、楊時(shí)逢等先生領(lǐng)銜進(jìn)行了全國(guó)漢語(yǔ)方言調(diào)查；新中國(guó)成立后，1956年，根據(jù)國(guó)務(wù)院指示，教育部及中國(guó)科學(xué)院語(yǔ)言研究所等單位展開(kāi)了漢語(yǔ)和少數(shù)民族語(yǔ)言調(diào)查；1999年，教育部等11部委聯(lián)合開(kāi)展了中國(guó)語(yǔ)言文字使用情況調(diào)查。

李宇明評(píng)價(jià)后兩次調(diào)查，認(rèn)為對(duì)了解語(yǔ)言國(guó)情有一定的作用，但并沒(méi)有達(dá)到“語(yǔ)言普查”的水平，沒(méi)有采錄語(yǔ)料，人們籍此無(wú)從了解所調(diào)查語(yǔ)言的實(shí)際情況。[1]這種偏于書(shū)面記錄的語(yǔ)言調(diào)查模式，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界長(zhǎng)期以來(lái)占主流地位。同時(shí)，這種調(diào)查模式是以專(zhuān)業(yè)人士為主并主要為學(xué)術(shù)研究服務(wù)的，研究的成果很難讓普通群眾認(rèn)知，也很難在社會(huì)應(yīng)用層面進(jìn)行成果轉(zhuǎn)換。

21世紀(jì)初期，以“中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)”、“中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程”為代表的兩個(gè)語(yǔ)言保護(hù)建設(shè)項(xiàng)目，標(biāo)志著中國(guó)語(yǔ)言資源的保護(hù)工作進(jìn)入了書(shū)面記錄與語(yǔ)料音視頻保存同步并行的階段。這兩個(gè)建設(shè)項(xiàng)目涉及面廣，群眾參與度及接受度高，社會(huì)影響大。除此之外，還有許多語(yǔ)言類(lèi)微信公眾號(hào)定期推出中國(guó)語(yǔ)言類(lèi)的推文，并配以與圖文相應(yīng)的語(yǔ)言音頻或視頻，以自媒體的形式進(jìn)行語(yǔ)言資源保護(hù)與推廣。目前，語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)庫(kù)主要以網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)資源庫(kù)形式呈現(xiàn)，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展應(yīng)用而不斷深入到社會(huì)生活的各個(gè)角落，可預(yù)期語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)庫(kù)的應(yīng)用開(kāi)發(fā)潛力將不可限量。

中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)的每一步發(fā)展，都是伴隨自然科學(xué)技術(shù)特別是計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展而實(shí)現(xiàn)的。調(diào)查中的錄音工具及儲(chǔ)存方式從早期的盒式錄音帶，到后期的電子錄音筆、計(jì)算機(jī)語(yǔ)言調(diào)查錄音軟件、大容量數(shù)據(jù)儲(chǔ)存器等設(shè)備及調(diào)查輔助手段。計(jì)算機(jī)信息科學(xué)的每一次發(fā)展，都促使著語(yǔ)言調(diào)查向著更簡(jiǎn)捷、更科學(xué)，可進(jìn)行更大規(guī)模調(diào)查的方向發(fā)展。

二、語(yǔ)言資源“混合現(xiàn)實(shí)”全景式開(kāi)發(fā)應(yīng)用模式

“混合現(xiàn)實(shí)”（Mixed Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)“MR”），是一種基于現(xiàn)代攝像技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展成果的技術(shù)。即一種利用攝像的記錄功能將真實(shí)的場(chǎng)景記錄下來(lái)，然后通過(guò)計(jì)算機(jī)“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)軟件進(jìn)行后期處理，在瀏覽終端實(shí)現(xiàn)三維的空間展示新興技術(shù)。目前，互聯(lián)網(wǎng)媒體上類(lèi)似的應(yīng)用基本上是“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)，但社會(huì)大眾一般稱(chēng)為“虛擬現(xiàn)實(shí)”(即Virtual Reality，簡(jiǎn)稱(chēng)“VR”)?！疤摂M現(xiàn)實(shí)”是完全由計(jì)算機(jī)虛擬的空間，與以攝錄的實(shí)景為基礎(chǔ)的混合現(xiàn)實(shí)而形成的三維空間是有區(qū)別的。

現(xiàn)在又有成熟的航拍技術(shù)加持，使得“混合現(xiàn)實(shí)”的三維空間展示具有俯瞰的視角。相對(duì)于一般3D建模、“虛擬現(xiàn)實(shí)”所實(shí)現(xiàn)的虛擬三維空間，“混合現(xiàn)實(shí)”的觀感體驗(yàn)更恢宏廓大，效果更客觀真實(shí)，讓觀者真正獲得身臨其境的體驗(yàn)。同時(shí)，還可以在“混合現(xiàn)實(shí)”的混合場(chǎng)景中，鏈接音頻、圖片及視頻，使“混合現(xiàn)實(shí)”獲得除全方位、多維度的展示外，還能達(dá)到“聲光景”多種感官的互動(dòng)體驗(yàn)。

語(yǔ)言是一種具有符號(hào)性的聲音，這種聲音通過(guò)其無(wú)窮的組合形式來(lái)表達(dá)變化萬(wàn)千的客觀世界。也就是說(shuō)，語(yǔ)言是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)及內(nèi)部間各種關(guān)系的一種抽象表達(dá)。這種最經(jīng)濟(jì)的抽象表達(dá)，理論上具有表達(dá)范圍的無(wú)限性。但事實(shí)上，語(yǔ)言在表達(dá)客觀現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，存在功能有限性。例如，不能跨時(shí)空交流，所以產(chǎn)生了文字；對(duì)復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某橄笸评磉^(guò)程描述，需要借助專(zhuān)業(yè)科學(xué)符號(hào)，等等?？茖W(xué)的發(fā)展不斷拓寬人類(lèi)可到達(dá)的領(lǐng)域，使個(gè)體可以接觸到的信息也呈幾何級(jí)別增長(zhǎng)?，F(xiàn)在人們的學(xué)習(xí)也需借助多種輔助手段，以達(dá)到正確而迅捷地獲得知識(shí)的目的。當(dāng)然，這些技術(shù)上的進(jìn)步與發(fā)展，也要借由語(yǔ)言的社會(huì)功能、思維功能才能達(dá)成。但是也要看到，在社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)下，語(yǔ)言表達(dá)能力也有捉襟見(jiàn)肘的時(shí)候，有時(shí)需借助其他輔助手段才能實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確有效地傳遞信息的功能。

把語(yǔ)言當(dāng)作一種社會(huì)資源來(lái)進(jìn)行保存，其主要目的是記錄語(yǔ)言實(shí)況，進(jìn)而展示語(yǔ)言面貌；我國(guó)歷史上數(shù)次語(yǔ)言調(diào)查，概莫能外。在語(yǔ)言資源保護(hù)中最大程度地記錄語(yǔ)言真實(shí)面貌，除了對(duì)調(diào)查人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)提出要求外，不斷發(fā)展創(chuàng)新科技手段，也是促進(jìn)語(yǔ)言資源日益向高“保真”方向發(fā)展的保證。

（一）“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)對(duì)語(yǔ)言資源保護(hù)的高“保真”效果

將“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)引入語(yǔ)言資源保護(hù)工程，建立語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)庫(kù)，可達(dá)到以下“保真”效果：

1.還原語(yǔ)言生活真實(shí)場(chǎng)景

“混合現(xiàn)實(shí)”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，就是混合現(xiàn)實(shí)與虛擬的場(chǎng)景，讓體驗(yàn)者得到身臨其境的感受。這種場(chǎng)景的三維體驗(yàn)效果在“混合現(xiàn)實(shí)”中，是通過(guò)三維空間在視覺(jué)上不斷延伸而實(shí)現(xiàn)的。體驗(yàn)者通過(guò)點(diǎn)擊、拖動(dòng)終端顯示屏，隨著顯示屏的變化不斷延展視域，得到“立于錐地而暢行千里”的全方位體驗(yàn)。

任何一種語(yǔ)言都有自己的生存環(huán)境，語(yǔ)言的表達(dá)方式所反映的思維模式，與語(yǔ)言所存在的社會(huì)生活環(huán)境息息相關(guān)?！盎旌犀F(xiàn)實(shí)”技術(shù)通過(guò)實(shí)景拍攝再經(jīng)后期處理而成的三維空間，能高度將所拍攝的場(chǎng)景還原到終端顯示屏。語(yǔ)言資源保護(hù)工程可以利用這種技術(shù)，將語(yǔ)言所處的社會(huì)生活環(huán)境以三維立體空間形式原景重現(xiàn)，作為語(yǔ)言展示最有說(shuō)服力的背景。

2.實(shí)物詮釋語(yǔ)言所指

“混合現(xiàn)實(shí)”在實(shí)景拍攝的基礎(chǔ)上生成三維空間，極大程度地還原了語(yǔ)言生活環(huán)境。這種環(huán)境不再是一維平面靜態(tài)的展示，場(chǎng)景中的每個(gè)部分、每個(gè)小物件，都能達(dá)到三維動(dòng)態(tài)展示的逼真效果。語(yǔ)言所指是指語(yǔ)音與客觀現(xiàn)實(shí)之間發(fā)生的意義指稱(chēng)。很多時(shí)候，語(yǔ)言的所指如果沒(méi)有一定的語(yǔ)境作基礎(chǔ)，便不好理解，甚至產(chǎn)生歧義與誤解。

作為一種保存、展示的語(yǔ)言材料，語(yǔ)言資源在向外界開(kāi)放的時(shí)候，面對(duì)的觀眾除了母語(yǔ)者及了解這種語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)人士外，還有對(duì)這種語(yǔ)言一無(wú)所知的一般觀眾?！盎旌犀F(xiàn)實(shí)”技術(shù)可以將真實(shí)場(chǎng)景中的事物和與之相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)音音頻、視頻融為一體，觀眾點(diǎn)擊屏幕上的事物時(shí)，就能聽(tīng)到關(guān)于這個(gè)事物的相應(yīng)的語(yǔ)言發(fā)音，部分事件性的場(chǎng)景如勞動(dòng)、民俗節(jié)日等還配有完整的表現(xiàn)事件過(guò)程的視頻。這種方式極其有助于觀眾快速理解語(yǔ)言的所指，也能提高語(yǔ)言解釋的說(shuō)服力。

（二）應(yīng)用“混合現(xiàn)實(shí)”實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言資源在線(xiàn)歸檔、查詢(xún)等功能

目前語(yǔ)言資源調(diào)查所得的材料，是通用的音視頻數(shù)據(jù)。語(yǔ)言資源的音視頻數(shù)據(jù)除了在硬盤(pán)進(jìn)行靜態(tài)儲(chǔ)存、備份外，還應(yīng)該用于展示、宣傳，進(jìn)而激活語(yǔ)言資源內(nèi)在潛能，發(fā)揮其應(yīng)有的社會(huì)作用。

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展讓語(yǔ)言資源有了新的、更方便可靠的存儲(chǔ)型態(tài)，云端服務(wù)器可以為語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)的儲(chǔ)存、展示提供更加便捷、先進(jìn)的技術(shù)支持。儲(chǔ)存于網(wǎng)絡(luò)空間的語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)，相當(dāng)于處于互聯(lián)網(wǎng)中的信息中心，這些信息由用戶(hù)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)以特定的認(rèn)證模式及控制命令進(jìn)行訪問(wèn)。用戶(hù)無(wú)需下載這些信息，僅通過(guò)相應(yīng)的控制命令、集成“混合現(xiàn)實(shí)”等先進(jìn)的信息技術(shù)，就能調(diào)取相應(yīng)的語(yǔ)言資源，并且這些語(yǔ)言資源會(huì)以全新形式的呈現(xiàn)在瀏覽終端。

將語(yǔ)言資源的路徑形成網(wǎng)絡(luò)鏈接、集成在“混合現(xiàn)實(shí)”程序上，除了前述“保真”效果外，還可以開(kāi)發(fā)出歸檔及按類(lèi)查詢(xún)功能。

1.利用“混合現(xiàn)實(shí)”的分區(qū)功能進(jìn)行語(yǔ)言資源歸類(lèi)

“混合現(xiàn)實(shí)”程序本身有一個(gè)瀏覽的分區(qū)，每個(gè)分區(qū)對(duì)應(yīng)一個(gè)內(nèi)容豐富、地位重要的場(chǎng)景，方便瀏覽者迅捷進(jìn)入觀看。

“混合現(xiàn)實(shí)”自帶的瀏覽分區(qū)，可以作為語(yǔ)言資源按類(lèi)別展示所用。根據(jù)語(yǔ)言資源的內(nèi)容按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，可分成幾個(gè)大類(lèi)。這些大類(lèi)所轄的內(nèi)容，儲(chǔ)存在網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器里，可應(yīng)用分類(lèi)程序，將其按照一定的分類(lèi)邏輯，建成層級(jí)分明的枝狀多層儲(chǔ)存結(jié)構(gòu)。這樣，語(yǔ)言資源的整理就可以利用“混合現(xiàn)實(shí)”的瀏覽分區(qū)功能進(jìn)行歸類(lèi)，這種歸類(lèi)方便觀眾在瀏覽區(qū)查詢(xún)、選擇。

2.利用“混合現(xiàn)實(shí)”鏈接功能查詢(xún)相關(guān)語(yǔ)言材料

“混合現(xiàn)實(shí)”的三維實(shí)景在瀏覽終端上可以給人以無(wú)限擴(kuò)展的體驗(yàn)，但事實(shí)上實(shí)景是有邊際的。如果應(yīng)用在語(yǔ)言資源展示上，它的有限范圍與語(yǔ)言所能表達(dá)領(lǐng)域的“無(wú)遠(yuǎn)弗屆”是相沖突的，有限的生活場(chǎng)景是不可能將語(yǔ)言能表達(dá)的所有內(nèi)容附于其上的。這時(shí)就可以利用鏈接功能及詞匯的類(lèi)別聯(lián)想標(biāo)準(zhǔn)，在場(chǎng)景中某一個(gè)詞匯類(lèi)別的典型詞語(yǔ)位置，設(shè)置一個(gè)與典型詞語(yǔ)相應(yīng)的“詞匯類(lèi)別”鏈接，引導(dǎo)觀眾進(jìn)入相應(yīng)的詞類(lèi)數(shù)據(jù)庫(kù)。典型詞語(yǔ)“以一執(zhí)類(lèi)”，方便觀者查詢(xún)，也便于語(yǔ)言的擴(kuò)展學(xué)習(xí)。

三、“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)在語(yǔ)言資源保護(hù)工作中的實(shí)踐——望謨布依語(yǔ)詞匯3D全景數(shù)據(jù)檔案館建設(shè)

貴州省雙語(yǔ)服務(wù)基地項(xiàng)目——《望謨布依語(yǔ)詞匯3D全景數(shù)據(jù)檔案館建設(shè)》，是基于“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)應(yīng)用而實(shí)現(xiàn)的語(yǔ)言資源數(shù)字化保護(hù)項(xiàng)目。貴州省民漢雙語(yǔ)服務(wù)基地，是貴州省民宗委下轄的少數(shù)民族語(yǔ)言文字辦公室與貴州省各高?？蒲袉挝辉诟鞯芈?lián)合建立的。服務(wù)基地以構(gòu)建雙語(yǔ)和諧、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為宗旨，每年資助各科研單位進(jìn)行民漢雙語(yǔ)服務(wù)的科研項(xiàng)目。

貴州省望謨縣是布依族聚居區(qū)，其中，復(fù)興鎮(zhèn)是布依族較為集中的地方。按中國(guó)科學(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所1959年進(jìn)行的布依語(yǔ)分區(qū)，復(fù)興鎮(zhèn)布依語(yǔ)屬于第一土語(yǔ)區(qū)[2]，因?yàn)檎Z(yǔ)音特色突出，較有代表性，上世紀(jì)80年代初被選定為制定布依文的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)。本項(xiàng)目以望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)布依語(yǔ)的詞匯為對(duì)象，應(yīng)用“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)言資源數(shù)字化保護(hù)，是基于以下理由：

首先，望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)布依語(yǔ)因語(yǔ)音特色突出，保留較早期的布依語(yǔ)特征，因而被賦予了制定布依文字的語(yǔ)音標(biāo)準(zhǔn)地位，將其作為數(shù)字化語(yǔ)言保護(hù)項(xiàng)目的調(diào)研對(duì)象，對(duì)保護(hù)布依語(yǔ)語(yǔ)言資源具有不言而喻的重要意義。

其次，詞語(yǔ)是用來(lái)指稱(chēng)客觀世界及其內(nèi)在關(guān)系，具有相對(duì)獨(dú)立性的語(yǔ)言單位。詞義即詞的內(nèi)容，是反映客觀對(duì)象直觀含義的分析解說(shuō)；同時(shí)，詞義也包含著對(duì)客觀對(duì)象的內(nèi)在屬性的概括。一種語(yǔ)言的詞語(yǔ)總和就是詞匯。如果從詞匯角度來(lái)靜態(tài)地觀察客觀世界，那么客觀世界就可表述為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的概念個(gè)體，詞匯系統(tǒng)里每一個(gè)單位即詞語(yǔ)，與客觀世界里的概念個(gè)體具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。這種一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，適合在“混合現(xiàn)實(shí)”系統(tǒng)里將之處理成語(yǔ)音音頻與圖像的相對(duì)應(yīng)。

再次，語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)以事物的自然類(lèi)屬為基礎(chǔ)進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)，是最簡(jiǎn)潔也最符合認(rèn)知心理的系統(tǒng)組織方法。正如前文所述，在“混合現(xiàn)實(shí)”的終端瀏覽界面展示語(yǔ)言資源材料，是需要結(jié)合語(yǔ)言材料的類(lèi)別來(lái)進(jìn)行的。所以，以詞匯作為應(yīng)用MR技術(shù)進(jìn)行語(yǔ)言資源保護(hù)的切入點(diǎn)，是基于詞匯本身的系統(tǒng)性、層級(jí)性與MR技術(shù)應(yīng)用的歸類(lèi)建檔功能，具有內(nèi)容與形式的契合性。這種契合，在建設(shè)數(shù)據(jù)庫(kù)具體操作的各個(gè)步驟表現(xiàn)得尤為充分。

基于上述理由，作為將“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)引入語(yǔ)言資源保護(hù)工程的首次嘗試，我們把布依語(yǔ)詞匯作為“混合現(xiàn)實(shí)”語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)對(duì)象。下面以“望謨布依語(yǔ)詞匯3D全景數(shù)據(jù)檔案館建設(shè)”項(xiàng)目為例，詳細(xì)介紹“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)在語(yǔ)言資源保護(hù)工程中的應(yīng)用。

按照工作內(nèi)容及性質(zhì)，該項(xiàng)目分為語(yǔ)言文化調(diào)查、資料整理及“混合現(xiàn)實(shí)”程序設(shè)計(jì)3部分。

（一）語(yǔ)言文化調(diào)查

此部分調(diào)查嚴(yán)格按照我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言常規(guī)的語(yǔ)言調(diào)查方法進(jìn)行，目的是調(diào)查語(yǔ)言現(xiàn)狀，收集到一手的、客觀的、完備的語(yǔ)言材料，以便對(duì)所調(diào)研的語(yǔ)言有一個(gè)系統(tǒng)性的把握。這里我們主要介紹詞匯的調(diào)查。

除了詞匯語(yǔ)料收集外，還根據(jù)詞匯調(diào)查的內(nèi)容，在當(dāng)?shù)嘏臄z布依族日常社會(huì)生活及傳統(tǒng)民俗活動(dòng)等民族文化方面的照片。這部分照片的拍攝是為下一步建設(shè)語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)做視覺(jué)素材。

1.語(yǔ)料收集

我們?cè)谥醒朊褡鍖W(xué)院少數(shù)民族語(yǔ)言研究所第五研究室1985年出版的《壯侗語(yǔ)族語(yǔ)言詞匯集》的基礎(chǔ)上，制定了望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)布依語(yǔ)調(diào)查的詞匯調(diào)查表[3]；又根據(jù)劉丹青編著的《語(yǔ)法調(diào)查研究手冊(cè)》制定了語(yǔ)法調(diào)查大綱[4]。在這兩個(gè)調(diào)查表、大綱的指導(dǎo)下，2017年暑假，項(xiàng)目組在望謨縣縣城所在地原復(fù)興鎮(zhèn)進(jìn)行了為期一個(gè)月的田野調(diào)查。這次調(diào)查收錄了布依語(yǔ)詞語(yǔ)2498條，語(yǔ)法例句220句；2018年3月再赴望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)復(fù)核，補(bǔ)充調(diào)查到布依語(yǔ)詞語(yǔ)109條。

與一般語(yǔ)保工程工作流程稍有不同的是，我們的語(yǔ)料錄音是與紙筆調(diào)查同時(shí)進(jìn)行的。為了避免發(fā)音人工作枯燥、減輕其工作強(qiáng)度，我們每次討論10個(gè)詞語(yǔ)，確定每個(gè)詞語(yǔ)的意義及發(fā)音后，再進(jìn)行錄音。錄音軟件沿用語(yǔ)保工程指定的“北語(yǔ)錄音”軟件，在保證發(fā)音人正常狀態(tài)自然發(fā)音前提下，錄音技術(shù)參數(shù)也盡量參照語(yǔ)保工程規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)“北語(yǔ)錄音”軟件的自動(dòng)化操作，每個(gè)詞條、每個(gè)語(yǔ)法例句的錄音都形成一個(gè)單獨(dú)的音頻文件，并對(duì)應(yīng)詞匯調(diào)查表、語(yǔ)法調(diào)查大綱自動(dòng)生成文件名且排序，非常便于后期語(yǔ)料整理及查詢(xún)。

2.民族文化圖片收集

為最大程度符合布依語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境，用以輔助詞匯理解的圖片，盡量以布依族實(shí)際生活場(chǎng)景為主。

在一個(gè)來(lái)月的田野調(diào)查中，項(xiàng)目組負(fù)責(zé)攝影記錄的成員根據(jù)詞匯調(diào)查手冊(cè)的條目，在望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)布依族聚居區(qū)走村入寨，拍攝各種相關(guān)照片；在征得主人同意后，進(jìn)入普通布依族同胞家里，拍攝布依族同胞日常起居的生活照片。發(fā)音人介紹的一些布依族曾經(jīng)存在過(guò)的事物，我們也盡量請(qǐng)當(dāng)?shù)夭家雷逋麕兔λ蚜_，甚至重新演繹原景重現(xiàn)。

在文化圖片的拍攝過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)的一些極具布依族特色的事物，項(xiàng)目組成員也會(huì)拍下相關(guān)的照片。這部分新發(fā)現(xiàn)的事物在詞匯調(diào)查表上是沒(méi)有的，我們以這些照片為據(jù)，請(qǐng)發(fā)音人介紹、發(fā)音，這樣就獲得了更多的民族特色詞匯。

（二）語(yǔ)料數(shù)據(jù)整理

進(jìn)入語(yǔ)料數(shù)據(jù)整理階段，工作也分兩部分。第一部分工作是語(yǔ)言音頻資料的整理，第二部分是將詞條音頻與圖片組合成有音有圖的視頻類(lèi)詞匯文件。

1.語(yǔ)言音頻資料整理

首先，通過(guò)對(duì)收集到的2000多條詞匯音頻資料進(jìn)行語(yǔ)音歸納，確定望謨縣復(fù)興鎮(zhèn)布依語(yǔ)的語(yǔ)音系統(tǒng)，包括聲、韻、調(diào)。

確定布依語(yǔ)音系之后，再將所有的詞匯音頻材料，轉(zhuǎn)寫(xiě)成以國(guó)際音標(biāo)為書(shū)寫(xiě)符號(hào)的文檔。并將文檔按照社會(huì)生活、認(rèn)知模式及語(yǔ)法性質(zhì)等標(biāo)準(zhǔn)分成天文地理、時(shí)間數(shù)字、勞動(dòng)活動(dòng)動(dòng)作、節(jié)日風(fēng)俗、動(dòng)植物、建筑、日用、人品稱(chēng)呼、身體、醫(yī)療衛(wèi)生、服飾、飲食、商業(yè)交通、文體活動(dòng)、方位、抽象名詞、代詞、形容詞、量詞、虛詞等共20類(lèi)，每類(lèi)下面根據(jù)情況可再分成不同小類(lèi)，形成一個(gè)枝狀結(jié)構(gòu)的詞匯分類(lèi)系統(tǒng)，便于后期相應(yīng)的視頻文件按此系統(tǒng)進(jìn)行文件夾層級(jí)分類(lèi)。

2.制作音像詞匯文件

將布依語(yǔ)詞匯做成一個(gè)個(gè)有圖有文有聲音的音像文件，在展示的時(shí)候，可面向一般瀏覽者，也可以供專(zhuān)業(yè)人士參考。

在田野調(diào)查階段，我們已經(jīng)收錄了布依語(yǔ)詞匯每一個(gè)詞語(yǔ)的音頻，也拍攝了部分與布依語(yǔ)詞匯相關(guān)的照片，這是詞匯音像的圖、音。詞匯音像的文，即表示詞匯相應(yīng)意義的漢字及描述布依詞語(yǔ)發(fā)音的國(guó)際音標(biāo)，則標(biāo)注在詞語(yǔ)的配圖上。這一步可以在專(zhuān)業(yè)的圖片處理軟件上通過(guò)輸入文字完成。鑒于一些圖片處理軟件不兼容國(guó)際音標(biāo)字體，可以直接用word文檔來(lái)處理，處理步驟如下：

第一步：打開(kāi)word文檔，插入圖片；

第二步：在圖片下輸入漢字及相應(yīng)的布依語(yǔ)發(fā)音國(guó)際音標(biāo)；

第三步：截圖；

第四步：另存到相應(yīng)的詞匯類(lèi)別文件夾里，得到類(lèi)似于圖1所示的文件。

比較抽象的詞語(yǔ)如結(jié)構(gòu)助詞、副詞，無(wú)法或不方便用圖像表示的詞，我們就在word或ppt程序里直接用文字符號(hào)的形式表現(xiàn)，然后截圖。例如圖2所示。

圖片處理好后，再用較方便的“繪聲繪影”軟件與詞語(yǔ)的音頻合成為一個(gè)視頻文件。“繪聲繪影”界面較直觀，操作也簡(jiǎn)單。打開(kāi)軟件后，有音頻軌道、圖像軌道等。將詞語(yǔ)的音頻插入相應(yīng)的音頻軌道，配合詞語(yǔ)內(nèi)容的圖片插入圖像軌道，設(shè)置合理時(shí)間，再合成一個(gè)文件，導(dǎo)出、儲(chǔ)存為wmv或mp4格式的文件，即得到一個(gè)布依語(yǔ)詞語(yǔ)的音像文件。

“繪聲繪影”軟件是收費(fèi)軟件。也可以用windows10操作系統(tǒng)自帶的、瀏覽照片的“照片”程序，加上音頻作為圖片的背景音樂(lè)，再合成為視頻文件。步驟為：

圖1 word軟件合并圖、文與音標(biāo)

圖2 PPT制作詞語(yǔ)加音標(biāo)圖

圖3 合成圖及音頻

圖4 設(shè)置音頻時(shí)長(zhǎng)

第一步：雙擊圖片即打開(kāi)了“照片”程序；

第二步：點(diǎn)擊“編輯&創(chuàng)建”，再點(diǎn)擊其下的“創(chuàng)建帶有音樂(lè)的視頻”，在跳出的如圖3所示的命名界面中為即將制作的視頻文件命名；

第三步：在“持續(xù)時(shí)間”里根據(jù)音頻時(shí)間設(shè)置好時(shí)長(zhǎng)，再如圖4所示界面點(diǎn)擊“自定義音頻”；

第四步：點(diǎn)擊“添加音頻文件”，將相應(yīng)詞語(yǔ)的音頻文件導(dǎo)入，完成后，點(diǎn)擊“完成視頻”，根據(jù)如圖5所示界面的“導(dǎo)出”指引，選擇wmv或mp4格式存入相應(yīng)的文件夾位置。

（三）“混合現(xiàn)實(shí)”設(shè)計(jì)及詞匯數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)

“混合現(xiàn)實(shí)”設(shè)計(jì)及數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，是外包給專(zhuān)業(yè)數(shù)據(jù)信息公司制作的。在制作之前，項(xiàng)目組與數(shù)據(jù)信息公司進(jìn)行了項(xiàng)目情況溝通，提出了我們的訴求及要實(shí)現(xiàn)的功能。項(xiàng)目組再根據(jù)我們的要求，提交了“混合現(xiàn)實(shí)”設(shè)計(jì)制作方案及制作預(yù)算，最終雙方達(dá)成一致，確定了“混合現(xiàn)實(shí)”制作的推進(jìn)方案。

1.拍攝“混合現(xiàn)實(shí)”基礎(chǔ)素材

“混合現(xiàn)實(shí)”的展示，是以真實(shí)場(chǎng)景為視覺(jué)基礎(chǔ)進(jìn)行三維空間建設(shè)的，拍攝符合項(xiàng)目主題的真實(shí)場(chǎng)景是第一步。根據(jù)信息公司的建議，考慮真實(shí)場(chǎng)景畫(huà)面在拼接時(shí)需要保持畫(huà)面的連續(xù)性與自然性，我們選擇了人、車(chē)流量少的一個(gè)布依族山寨作為拍攝場(chǎng)地。

拍攝內(nèi)容包括航拍全景圖、室內(nèi)近景圖以及瀏覽分區(qū)配圖等。拍攝當(dāng)天天氣情況較好，陽(yáng)光適中，很適合航拍取景。所以拍攝素材的工作進(jìn)展十分順利，僅用了一個(gè)上午時(shí)間就完成了。

2.“混合現(xiàn)實(shí)”視覺(jué)效果的制作

將拍攝到的原始素材進(jìn)行拼接，制作成具有三維效果的展示、瀏覽界面，最終形成了如圖6、圖7所示的瀏覽界面視覺(jué)效果圖：

圖6 、圖7所示主界面展示的是航拍的全景，通過(guò)劃動(dòng)界面可以延伸場(chǎng)景范圍，擴(kuò)大視覺(jué)空間。點(diǎn)擊瀏覽界面下部的每個(gè)分區(qū)（圖7底部的方塊），就可以進(jìn)入到不同的分場(chǎng)景；每一個(gè)分場(chǎng)景也是布依語(yǔ)詞匯的分類(lèi)儲(chǔ)存區(qū)。

3.望謨布依語(yǔ)詞匯檔案館瀏覽渠道

為方便推廣及便捷查詢(xún)，本項(xiàng)目最終成果通過(guò)目前我國(guó)應(yīng)用范圍最廣的社交軟件微信進(jìn)行分享瀏覽。項(xiàng)目成果生成一個(gè)如圖8所示的二維碼，微信掃二維碼就接入如圖9所示布依語(yǔ)詞匯檔案館的瀏覽界面。在瀏覽界面，可以利用微信的分享功能將此檔案館成果分享在朋友圈或發(fā)給指定好友。

4.望謨布依語(yǔ)詞匯的查閱

詞匯的查閱方式分兩種，分別是如圖10所示的瀏覽界面直接查閱和如圖11所示的檔案調(diào)取式查閱。

圖5 導(dǎo)出視頻文件

圖6 視覺(jué)效果圖1

圖7 視覺(jué)效果圖2

圖8 成果二維碼

圖9 檔案館界面

圖10 瀏覽界面直接查閱

圖11 檔案調(diào)取式查閱

檔案調(diào)取式查閱：由詞類(lèi)聯(lián)想，可以找到相應(yīng)的詞類(lèi)鏈接；再通過(guò)鏈接進(jìn)入詞類(lèi)檔案館，就可以調(diào)閱相關(guān)類(lèi)別的布依語(yǔ)詞匯。

例如要查閱“日常生活詞匯”，則直接進(jìn)入瀏覽界面下部的“布依建筑內(nèi)部”分區(qū)，查看布依語(yǔ)日常生活的詞語(yǔ)。在這個(gè)界面顯著位置，就能看到“更多日常生活詞匯請(qǐng)點(diǎn)擊→”的提示，點(diǎn)擊這個(gè)提示可以鏈接到如圖11所示的“日常生活詞匯”的數(shù)據(jù)庫(kù)。

四、計(jì)算機(jī)信息技術(shù)在語(yǔ)言資源數(shù)據(jù)庫(kù)中的應(yīng)用前景

本項(xiàng)目?jī)H就布依語(yǔ)詞匯利用“混合現(xiàn)實(shí)”技術(shù)進(jìn)行了語(yǔ)言資源檔案建設(shè)，無(wú)論從規(guī)模、質(zhì)量還是技術(shù)來(lái)說(shuō)，都是較簡(jiǎn)單及粗疏的。但我們認(rèn)為，這是一個(gè)符合時(shí)代科技發(fā)展趨勢(shì)的極有意義的嘗試。

在互聯(lián)網(wǎng)科技發(fā)展不斷更新?lián)Q代、功能日趨強(qiáng)大的形勢(shì)下，我們完全有可能將語(yǔ)言資源以數(shù)據(jù)資源庫(kù)的形式，來(lái)打造線(xiàn)上語(yǔ)言博物館。當(dāng)然，那將是一項(xiàng)極其龐大的工程，在技術(shù)上需要用到自然語(yǔ)言處理、區(qū)塊鏈、人工智能、網(wǎng)絡(luò)信息安全等更專(zhuān)精的技術(shù)手段；而語(yǔ)言資源本身，也不僅限于詞匯，還包括大規(guī)模的自然口語(yǔ)語(yǔ)料收錄，口頭文化的自動(dòng)采集，甚至可以有人機(jī)語(yǔ)言互動(dòng)、民族語(yǔ)言及方言直播等各種形式。這些關(guān)于語(yǔ)言數(shù)字化保護(hù)的技術(shù)與博物館的形式內(nèi)容，都需要語(yǔ)保人不斷從語(yǔ)保實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出要求。目的是在人類(lèi)文明高度發(fā)展的當(dāng)下，將語(yǔ)言這一人類(lèi)最根本的文明成果保存下來(lái)，傳承下去，這需要全社會(huì)取得共識(shí)并共同努力。