吉永峰

（蘇州干部學(xué)院，江蘇 蘇州 215011）

《2018—2022 年全國干部教育培訓(xùn)規(guī)劃》，對(duì)提高干部教育培訓(xùn)工作和完善新時(shí)代干部教育培訓(xùn)工作體系提出了新要求。規(guī)劃明確指出，“干部教育培訓(xùn)是干部隊(duì)伍建設(shè)的先導(dǎo)性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程，在進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想中具有不可替代的重要地位和作用”。干部教育培訓(xùn)工作的重要性可見一斑。規(guī)劃還從目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容體系、分級(jí)分類以及保障體系等方面做了詳細(xì)說明，與2013 版相比，在內(nèi)容體系方面，提出了“黨的基本理論”“黨性教育”“專業(yè)化能力”以及“知識(shí)培訓(xùn)”等，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性和實(shí)效性；與2013 版相比，在學(xué)習(xí)成效方面特別提出了“在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫”“著力提升學(xué)習(xí)培訓(xùn)效果”以及推進(jìn)“研究式學(xué)習(xí)”等深度學(xué)習(xí)要求。干部學(xué)院作為黨的思想理論、路線和方針政策的傳播平臺(tái)，要引導(dǎo)學(xué)員深入開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)，不斷提高培訓(xùn)的針對(duì)性、實(shí)用性和有效性，推動(dòng)培訓(xùn)學(xué)習(xí)往心里走、往深里走、往實(shí)里走，打造一支政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬的干部隊(duì)伍，為推動(dòng)黨的事業(yè)更加健康發(fā)展提供隊(duì)伍保障。蘇州干部學(xué)院在建構(gòu)主義視閾下在遵循干部教育規(guī)律性基礎(chǔ)上，面對(duì)干部教育培訓(xùn)存在的矛盾和問題，推動(dòng)干部教育深度學(xué)習(xí)方面做了有效探索，值得總結(jié)、探尋與推廣。

圖1 學(xué)員需求分析與教學(xué)設(shè)計(jì)落地流程圖

一、干部教育培訓(xùn)工作面臨的幾大矛盾

自2002 年黨的十六大以來，全黨大規(guī)模培訓(xùn)干部，大幅度提高干部素質(zhì)的工作取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，正是由于干部隊(duì)伍建設(shè)持續(xù)不斷的努力，特別是教育培訓(xùn)工作的不斷加強(qiáng)，使黨的干部在復(fù)雜嚴(yán)峻的國際國內(nèi)形勢(shì)面前能夠做到統(tǒng)一思想、明辨是非、提高能力并增強(qiáng)本領(lǐng)，取得了豐碩成果。但干部教育培訓(xùn)矛盾依然突出，主要集中在以下幾個(gè)方面：

（一）需求與供給的矛盾

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程時(shí)，通過需求方聯(lián)絡(luò)人的信息傳遞，供給方按照班級(jí)層次、學(xué)員構(gòu)成以及辦班主題設(shè)置教學(xué)模塊、設(shè)計(jì)課程和師資配備。這種程序化的需求對(duì)接，看似完成培訓(xùn)任務(wù)，實(shí)則并未觸及、滿足培訓(xùn)的真正需求。原因有三：一是從認(rèn)知學(xué)的角度分析，學(xué)員囿于知識(shí)、視野限制，對(duì)自身培訓(xùn)真實(shí)需求缺乏理性分析和深入研究，需要專業(yè)的培訓(xùn)供給方精確調(diào)研、精細(xì)分析和精密設(shè)計(jì)，如圖1 所示；二是由于供需信息的不對(duì)稱，供給方對(duì)需求方所處發(fā)展階段、面臨困惑等信息掌握有限，體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中會(huì)出現(xiàn)供需落差、效果不明顯；三是教學(xué)主體——教師未參與需求調(diào)研，存在信息的盲點(diǎn)，易造成有效需求不足。

（二）理論與實(shí)踐的矛盾

表現(xiàn)有二：一是授課受時(shí)空所限。基于學(xué)員背景的千差萬別，授課教師很難在短時(shí)間通過對(duì)自己掌握理論的講解，解決學(xué)員的現(xiàn)實(shí)困惑；二是受教學(xué)主體所限。在干部教育培訓(xùn)中，教學(xué)主體分為兩類，一類是專職教師，另一類是來自一線的行業(yè)實(shí)踐者。前者長于理論講授但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，后者長于經(jīng)驗(yàn)分享但缺乏理性深度和邏輯演繹。參訓(xùn)學(xué)員既需要前者歸納升華，也需要后者路徑分享。但在現(xiàn)有的干部教育培訓(xùn)中，理論與實(shí)踐的落差和脫節(jié)依然存在。

（三）目標(biāo)與實(shí)效的矛盾

通過調(diào)研、反饋，表現(xiàn)有三：一是表現(xiàn)在訓(xùn)前的目標(biāo)設(shè)定，缺乏實(shí)證分析、科學(xué)研判；二是表現(xiàn)在訓(xùn)中期，囿于教學(xué)資源缺乏動(dòng)態(tài)即時(shí)調(diào)整機(jī)制，培訓(xùn)目標(biāo)與培訓(xùn)成效之間缺乏靈活的良性互動(dòng)；三是表現(xiàn)在訓(xùn)后階段，一方面缺乏培訓(xùn)績效的量化考核指標(biāo)，另一方面缺乏對(duì)學(xué)員訓(xùn)后的跟蹤和評(píng)價(jià)。另外在培訓(xùn)目標(biāo)與完成績效之間缺乏邏輯架構(gòu)與實(shí)現(xiàn)路徑。

（四）個(gè)體與群體的矛盾

培訓(xùn)班是一個(gè)整體，但同時(shí)培訓(xùn)班又是由一個(gè)個(gè)個(gè)體學(xué)員所組成，整體與個(gè)體之間存在需求差異，如圖2 所示，表現(xiàn)有三：一是對(duì)被動(dòng)學(xué)習(xí)者或者目標(biāo)不明確的參訓(xùn)者，如何提升學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和實(shí)效性；二是對(duì)個(gè)體培訓(xùn)需求，如何做到機(jī)制上的保障；三是二者存在沖突時(shí)，如何在不損害群體利益前提下，最大限度地滿足個(gè)體個(gè)性化學(xué)習(xí)需求。

圖2 群體與個(gè)體學(xué)習(xí)訴求差異圖

二、建構(gòu)主義對(duì)推進(jìn)干部教育培訓(xùn)深度學(xué)習(xí)的分析與探索

干部教育培訓(xùn)的最終目的，是通過學(xué)習(xí)培訓(xùn)推動(dòng)干部堅(jiān)定理想信念、提升政治能力、拓寬工作視野、提高工作本領(lǐng)。顯然，以上存在矛盾的深層次原因在于教育培訓(xùn)尚停留在淺層學(xué)習(xí)的階段，未進(jìn)入深度階段。筆者認(rèn)為通過建構(gòu)主義推進(jìn)干部教育培訓(xùn)向深度學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，是推進(jìn)干部教育提質(zhì)增效的不二法門。

（一）建構(gòu)主義與成人學(xué)習(xí)

1.建構(gòu)主義教育觀

作為心理學(xué)的一個(gè)發(fā)展分支，建構(gòu)主義理論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)這一活動(dòng)具有建構(gòu)性質(zhì)，即因人而異，是一種主體與客體相互作用的結(jié)果，這是建構(gòu)主義的核心與基礎(chǔ)[1]。認(rèn)知的“建構(gòu)”是如何完成的？主要途徑有兩個(gè)，分別是同化與順應(yīng)。所謂同化，是指新知識(shí)納入到主體已有的認(rèn)知之內(nèi)，只有借助于同化，新知識(shí)對(duì)于主體而言才擁有了意義與價(jià)值；而當(dāng)主體認(rèn)知體系不接納或無法解釋新知識(shí)時(shí)，此時(shí)主體必須進(jìn)行內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變革與建構(gòu)，使之與新知識(shí)相適應(yīng)，這一過程被稱之為順應(yīng)。經(jīng)由同化與順應(yīng)，主體認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷得以重構(gòu)、發(fā)展，如圖3 所示。

圖3 建構(gòu)主義視閾下學(xué)員學(xué)習(xí)新模式流程圖

2.成人認(rèn)知學(xué)習(xí)特點(diǎn)

作為成人教育的干部培訓(xùn)與未成年人的普通教育，在認(rèn)知差異方面體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是經(jīng)驗(yàn)性。也是成人學(xué)習(xí)活的教科書，成年人與未成年人之間最主要區(qū)別在于成人具有豐富經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是成人學(xué)習(xí)的重要前提與基礎(chǔ)，成人學(xué)習(xí)在無意識(shí)的行動(dòng)中遵循了經(jīng)驗(yàn)的范式[2]。經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)重視對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)展開自我反思，而最好的學(xué)習(xí)則來自于經(jīng)驗(yàn)加自我反思。而學(xué)習(xí)就是連續(xù)不斷的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建與再構(gòu)建的過程，經(jīng)驗(yàn)的動(dòng)態(tài)構(gòu)建過程推動(dòng)了成人認(rèn)知的改變，學(xué)習(xí)的深入；二是實(shí)用性。成人學(xué)習(xí)以現(xiàn)實(shí)需求為動(dòng)力，這與其自身的社會(huì)角色和面臨的任務(wù)有很大關(guān)系。所以，成人學(xué)習(xí)不以學(xué)科為中心，而是以問題為導(dǎo)向，問題是成人學(xué)習(xí)的基本單元，在學(xué)習(xí)過程中，一方面提升理論與思考能力；另一方面要在短時(shí)間學(xué)習(xí)過程中提高和鍛煉自身解決問題的能力[3]。

從成人認(rèn)知學(xué)習(xí)的兩大特點(diǎn)來分析，用傳統(tǒng)的灌輸式教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足干部培訓(xùn)學(xué)員的學(xué)習(xí)需求，原因主要有三：一是教學(xué)的有效需求與有效供給未能被充分挖掘；二是教學(xué)主客體之間缺乏互動(dòng)、互通功能；三是教學(xué)過程中新知識(shí)與舊經(jīng)驗(yàn)之間缺乏路徑銜接與架構(gòu)重建。

3.建構(gòu)主義推動(dòng)成人學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的邏輯路徑

建構(gòu)主義的教育觀可被凝練為三個(gè)方面：一是主體的轉(zhuǎn)換。教學(xué)主體從教師轉(zhuǎn)為學(xué)員，教師從主體功能轉(zhuǎn)為輔助和引導(dǎo)功能，以充分挖掘有效需要與有效供給；二是功能的調(diào)整。教學(xué)組織從單一走向小眾，教室從單功能轉(zhuǎn)為理實(shí)一體，以充分發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性；三是方式的轉(zhuǎn)化。學(xué)習(xí)方式從以記憶、模仿為特征的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為內(nèi)化式學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)過程中的同化和順應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

建構(gòu)主義教育觀推動(dòng)成人教育實(shí)現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)換的5 個(gè)維度，如圖4 所示。

圖4 建構(gòu)主義推動(dòng)成人教育實(shí)現(xiàn)路徑轉(zhuǎn)換圖

（二）深度學(xué)習(xí)理論概述

深度學(xué)習(xí)又稱深層學(xué)習(xí)，最早是由瑞典學(xué)者Ference Marton 和Roger 在對(duì)大學(xué)生閱讀實(shí)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)并提出。兩組學(xué)生閱讀同一篇學(xué)術(shù)文章，并被告知會(huì)對(duì)此文章進(jìn)行提問測(cè)試。兩組被測(cè)學(xué)生采用兩種閱讀方式，一組關(guān)注被提問的內(nèi)容，注重知識(shí)片段的記憶；另一組學(xué)生則通過與自己的專業(yè)知識(shí)相結(jié)合，注重文章主旨與大意的把握探尋。二人將第一組學(xué)習(xí)模式稱為淺層學(xué)習(xí)（surface learning），后者被稱為深層學(xué)習(xí)（deep learning）。隨后，學(xué)界對(duì)深層學(xué)習(xí)的研究逐漸增多，不斷深入。William. Flora Hewlett 基金會(huì)的深度學(xué)習(xí)能力項(xiàng)目則在此基礎(chǔ)上將深度學(xué)習(xí)研究進(jìn)行了深化和完善，該項(xiàng)目將深度學(xué)習(xí)分為掌握核心學(xué)科知識(shí)、批判性思維、復(fù)雜問題解決、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、有效溝通、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)毅力等6 大維度[4]。

實(shí)踐操作層面，一般認(rèn)為深度學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)認(rèn)知、人際和個(gè)人3 個(gè)層面：認(rèn)知層面分為遷移學(xué)習(xí)、批判性思維；人際層面分為團(tuán)隊(duì)協(xié)作、有效溝通；個(gè)人層面分為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)心志。遷移學(xué)習(xí)是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的互動(dòng)與影響；批判性思維意味著合理質(zhì)疑與反思；團(tuán)隊(duì)協(xié)作是指以共同目標(biāo)為基礎(chǔ)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，相互合作，最大化團(tuán)隊(duì)效率；有效溝通是指分享想法與意見并獲取反饋[5]；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者具有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并具有達(dá)到目標(biāo)所需的靈活的策略和技巧；學(xué)術(shù)心志是指在學(xué)習(xí)過程中為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所具有的心志和內(nèi)驅(qū)能動(dòng)性。

總體來說，認(rèn)知層面強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)內(nèi)容的掌握，自我層面強(qiáng)調(diào)主體需求的滿足及知識(shí)內(nèi)化，人際層面強(qiáng)調(diào)知識(shí)的運(yùn)用。該理論認(rèn)為“認(rèn)知、自我、人際”3 個(gè)層面逐級(jí)遞進(jìn)[6]，認(rèn)知是基礎(chǔ)，然后是自我內(nèi)化，最后是人際互動(dòng)。在該理論視角下，干部教育培訓(xùn)應(yīng)從“認(rèn)知—自我—人際”3 個(gè)層面構(gòu)建干部綜合素質(zhì)與能力訓(xùn)練模型，如圖5 所示。

圖5 干部培訓(xùn)金字塔模型

（三）建構(gòu)主義推進(jìn)深度學(xué)習(xí)的實(shí)踐路徑

1.建構(gòu)主義通過教學(xué)過程推動(dòng)深度學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，通過學(xué)習(xí)互動(dòng)，在同化與順應(yīng)過程中，新舊知識(shí)體系進(jìn)行互動(dòng)碰撞，產(chǎn)生了深度學(xué)習(xí)在基本認(rèn)知層面的改變，即遷移學(xué)習(xí)和批判性思維。同化的過程必然產(chǎn)生內(nèi)化，而內(nèi)化正是遷移學(xué)習(xí)在深度學(xué)習(xí)認(rèn)知層面的凸顯；而順應(yīng)的引爆點(diǎn)即批判性思維是深度學(xué)習(xí)在認(rèn)知層面上的體現(xiàn)，如圖6 所示。

圖6 建構(gòu)主義通過同化與順應(yīng)達(dá)到深度學(xué)習(xí)

2.建構(gòu)主義通過教學(xué)角色轉(zhuǎn)化推動(dòng)深度學(xué)習(xí)

與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，建構(gòu)主義應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)主體進(jìn)行了轉(zhuǎn)化，從以教師主導(dǎo)教學(xué)轉(zhuǎn)化為以學(xué)員為主體的教學(xué)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師只是作為輔導(dǎo)和催化師引導(dǎo)教學(xué)，而學(xué)生的教學(xué)主體地位的凸顯可以大大激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提升學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)心志，從自我層面推動(dòng)深度學(xué)習(xí)。

3.建構(gòu)主義通過變換與創(chuàng)新教學(xué)形式推動(dòng)深度學(xué)習(xí)

在傳統(tǒng)非建構(gòu)主義教學(xué)模式下，教學(xué)是面授式教學(xué)的主體——教師的獨(dú)角戲，教學(xué)場(chǎng)景單一，形式呆板，而在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，學(xué)習(xí)從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由個(gè)人變?yōu)閳F(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)不僅僅停留在個(gè)人認(rèn)知層面，而向自我和人際層面延伸。建構(gòu)主義通過變換、創(chuàng)新教學(xué)形式推動(dòng)深度學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)在兩方面：一是通過變換教學(xué)形式，從單一功能的普通教室向理實(shí)一體的實(shí)訓(xùn)課堂轉(zhuǎn)換，運(yùn)用新聞媒體、議事協(xié)商、結(jié)構(gòu)化研討、科學(xué)決策等實(shí)訓(xùn)課堂，通過空間轉(zhuǎn)換，運(yùn)用新型教學(xué)設(shè)備和工具，引導(dǎo)學(xué)員一步步進(jìn)入教學(xué)環(huán)節(jié)，從而在活動(dòng)或游戲中激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和參與度，變被動(dòng)吸收為主動(dòng)參與，從而推動(dòng)教學(xué)通過內(nèi)化和順應(yīng)從認(rèn)知層面向自我層面轉(zhuǎn)化，將學(xué)習(xí)引向深入；二是通過新型教學(xué)模式推動(dòng)深入學(xué)習(xí)，如項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、仿真教學(xué)、角色扮演教學(xué)、模型輔助等新型教學(xué)模式，推動(dòng)學(xué)員由統(tǒng)一組織的個(gè)體學(xué)習(xí)向以創(chuàng)設(shè)情境的合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換，將學(xué)習(xí)從認(rèn)知和自我層面向以團(tuán)隊(duì)協(xié)作和有效溝通為特征的人際層面遷移，提高學(xué)習(xí)的有效性和實(shí)戰(zhàn)型，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

三、建構(gòu)主義推進(jìn)干部教育培訓(xùn)深度學(xué)習(xí)的探索實(shí)踐

蘇州干部學(xué)院在40 多年的干部培訓(xùn)教育實(shí)踐中，不斷摸索、探索，逐漸形成了自己獨(dú)特的教學(xué)模式和教學(xué)體系，在推進(jìn)干部教育深入學(xué)習(xí)過程中，結(jié)合學(xué)院實(shí)際和學(xué)員特點(diǎn)，進(jìn)行了有益的創(chuàng)新實(shí)踐，取得了一定成效。具體從整體評(píng)價(jià)、教學(xué)模塊設(shè)置、師資配備度以及對(duì)實(shí)際工作的幫助等4 個(gè)維度進(jìn)行了考核，具體數(shù)據(jù)如下頁附表所列。

（一）加強(qiáng)訓(xùn)前調(diào)研，確保精準(zhǔn)施教

教學(xué)主要由三因素組成，分別為教學(xué)的主體、客體及教學(xué)資源，干部教育培訓(xùn)要跨越粗放型的淺層學(xué)習(xí)階段，進(jìn)入到精細(xì)化的深度學(xué)習(xí)階段，訓(xùn)前的基礎(chǔ)調(diào)研工作非常重要，基礎(chǔ)調(diào)研工作的扎實(shí)準(zhǔn)確與否，是干部培訓(xùn)工作成敗的關(guān)鍵一環(huán)。蘇州干部學(xué)院在推進(jìn)訓(xùn)前調(diào)研方面主要有3 個(gè)抓手：一是綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技手段打破時(shí)空，在班級(jí)尚未成形之前，提前介入班級(jí)需求調(diào)研，通過平臺(tái)、數(shù)據(jù)搜集班級(jí)需求；二是通過與學(xué)員平臺(tái)互動(dòng)，確定培訓(xùn)目標(biāo)；三是以問題為導(dǎo)向，通過培訓(xùn)項(xiàng)目組分析、歸納需求信息，形成問題痛點(diǎn)，設(shè)置教學(xué)模塊，確保精準(zhǔn)施教，如圖7 所示。

附表 蘇州干部學(xué)院近3 年培訓(xùn)質(zhì)量反饋① 引自《蘇州干部學(xué)院教育培訓(xùn)年報(bào)（2017—2019年度）》。

圖7 干部培訓(xùn)前期調(diào)研流程圖

（二）深耕校內(nèi)主課堂，建好培訓(xùn)主陣地

按照建構(gòu)主義教學(xué)理論，在教學(xué)活動(dòng)的三要素中教學(xué)的主體從教師轉(zhuǎn)化為學(xué)生，教師不是主角，不擔(dān)綱教學(xué)主體作用，但這僅僅只是角色的轉(zhuǎn)化，并不意味著教師身份的弱化和功能的退化。新型教學(xué)模式中，教師的催化、引導(dǎo)作用尤其重要，堪稱靈魂。推進(jìn)深度學(xué)習(xí)，一是提高教師綜合素能，不僅要求教師具有深厚的專業(yè)素養(yǎng)和理論功底，更需要具有臨場(chǎng)應(yīng)變能力、組織協(xié)調(diào)能力、有效溝通能力和總結(jié)提煉能力；二是要合理設(shè)置教學(xué)模塊，在干部教育三要素中，教學(xué)資源在教與學(xué)之間起承上啟下的樞紐作用，在教學(xué)模塊設(shè)計(jì)方面，蘇州干部學(xué)院立足學(xué)院實(shí)際，結(jié)合蘇州特色，設(shè)立了“紅+藍(lán)+綠”三大教學(xué)模塊，其中“紅”代表黨性教育，“藍(lán)”代表能力知識(shí)提升，“綠”代表“三農(nóng)”培訓(xùn)，三模塊的設(shè)置切口小、基礎(chǔ)牢、入手快，易于推動(dòng)培訓(xùn)的專業(yè)化和學(xué)習(xí)的深度化；三是推動(dòng)核心課程體系建設(shè)，核心課程是學(xué)院推動(dòng)培訓(xùn)向深里走、向?qū)嵗镒叩闹匾ナ?，通過核心課程體系建設(shè)不反面推動(dòng)學(xué)院干部培訓(xùn)學(xué)科建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展，而且面推動(dòng)教師隊(duì)伍的快速成長，形成了教學(xué)資源與教學(xué)主體之間教教相長的良性互動(dòng)。比如學(xué)院充分挖掘利用蘇州現(xiàn)有教學(xué)資源，成功開發(fā)了以“張家港精神”“昆山之路”“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”為主題的“三大法寶”“紅色”教學(xué)模塊，挖掘范仲淹、馮夢(mèng)龍、況鐘、顧炎武等蘇州籍古圣先賢為代表的政德典范，打造了以“政德潤蘇”為主題的“紅色”模塊系列，挖掘蘇州新加坡工業(yè)園區(qū)這一獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)，成功開發(fā)了以“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”為主題的“藍(lán)”模塊系列，立足蘇州“三農(nóng)”發(fā)展優(yōu)勢(shì)，成功開發(fā)了“蘇州率先實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”為主題的“綠”模塊系列。

（三）綜合運(yùn)用新型教學(xué)形式與技術(shù)，推進(jìn)教改持續(xù)深入

建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為情境、對(duì)話、協(xié)作與意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)的四要素，因此培訓(xùn)方式和模式的創(chuàng)新是關(guān)鍵，最好的學(xué)習(xí)辦法是將學(xué)習(xí)參與者置身于真實(shí)的情境內(nèi)，通過觸摸、感受，獲得知識(shí)，經(jīng)過同化與順應(yīng)實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的建構(gòu)[7]。蘇州干部學(xué)院近年來大力推動(dòng)教學(xué)模式和方式創(chuàng)新，通過現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以及實(shí)訓(xùn)課堂等新型教學(xué)模式，綜合運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，變換教學(xué)場(chǎng)景，推動(dòng)教與學(xué)的角色互換，增強(qiáng)學(xué)員的主動(dòng)性、創(chuàng)造性和參與度，大大提高并推進(jìn)了培訓(xùn)實(shí)效和學(xué)習(xí)深入度，取得了明顯的教改成果。一是精耕現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，不斷推動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的專業(yè)化和深度化，經(jīng)過深入分析研判和準(zhǔn)確定位，發(fā)掘蘇州“三種文化”（優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命紅色文化和改革開放之后所孕育創(chuàng)造的先進(jìn)文化）的獨(dú)特教育資源，在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)方面持續(xù)發(fā)力，精耕細(xì)作，成功打造了158 個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地，同時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模塊設(shè)置、師資隊(duì)伍打造、主題遴選以及質(zhì)量評(píng)估方面也深度探索，通過“三學(xué)兩講解”②三學(xué)：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中的導(dǎo)學(xué)、教學(xué)、研學(xué)；兩講解：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的選點(diǎn)講解和沿線講解。和“三化四現(xiàn)場(chǎng)”③三化：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)作為教學(xué)的主題化、教學(xué)化和專業(yè)化。四現(xiàn)場(chǎng)：現(xiàn)場(chǎng)為教學(xué)地點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)為教學(xué)素材、現(xiàn)場(chǎng)為教學(xué)教案、現(xiàn)場(chǎng)為教學(xué)案例。，結(jié)合建構(gòu)主義理論持續(xù)推動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)走深走實(shí)；二是深耕新型教學(xué)模式創(chuàng)新，不斷推進(jìn)教學(xué)的實(shí)效性和高效性，在原有智慧課堂基礎(chǔ)上，推出媒體實(shí)訓(xùn)室、創(chuàng)新學(xué)習(xí)實(shí)訓(xùn)室、議事協(xié)商實(shí)訓(xùn)室和科學(xué)決策實(shí)訓(xùn)室，同時(shí)，立足蘇州發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、學(xué)院特色和學(xué)員需求，推動(dòng)建設(shè)以蘇州“三大法寶”①三大法寶：蘇州在改革開放過程中所涌現(xiàn)并提煉出來的3種經(jīng)驗(yàn)——張家港精神、昆山之路和園區(qū)經(jīng)驗(yàn)。為主題的火紅年代“追夢(mèng)學(xué)堂”，一方面通過新型教學(xué)模式，凸顯學(xué)員在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中的主體性，增強(qiáng)趣味性、參與度和學(xué)習(xí)獲得感，推進(jìn)學(xué)習(xí)向深層轉(zhuǎn)化，同時(shí)通過聲光電以及5G 技術(shù)，大大增強(qiáng)學(xué)習(xí)的管控度，提高學(xué)習(xí)的高效性，從而推動(dòng)淺層學(xué)習(xí)向深度學(xué)習(xí)的進(jìn)階躍升[8]，如圖8 所示。

圖8 培訓(xùn)方法模型

（四）整合優(yōu)化培訓(xùn)資源，推進(jìn)閉環(huán)培訓(xùn)和流程再造

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為教學(xué)不是傳遞客觀知識(shí)的單向活動(dòng)，而是為學(xué)習(xí)者創(chuàng)建建構(gòu)主義情境，提供更多教育培訓(xùn)資源，從而確保培訓(xùn)效果和目標(biāo)的完成與實(shí)現(xiàn)。蘇州干部學(xué)院在推進(jìn)干部深度學(xué)習(xí)的探索過程中一方面從訓(xùn)前出發(fā)，加大調(diào)研力度，深挖有效需求和真實(shí)需求；另一方面從訓(xùn)中和訓(xùn)后著手，狠抓過程管控和后期培訓(xùn)跟蹤。一是整合優(yōu)化培訓(xùn)資源，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)，通過重設(shè)培訓(xùn)業(yè)務(wù)部門，將教務(wù)部劃分為教學(xué)部和學(xué)員部，將教與學(xué)分開，增強(qiáng)“學(xué)”的主角能動(dòng)性，為以同化與順應(yīng)為標(biāo)識(shí)的認(rèn)知層面的建構(gòu)打通關(guān)節(jié)，確保流程順暢，為深度學(xué)習(xí)做好組織保障；二是設(shè)置教學(xué)質(zhì)量管控部，變自我質(zhì)量評(píng)價(jià)為第三方質(zhì)量評(píng)價(jià)，形成即時(shí)性的教學(xué)反饋控制系統(tǒng)，這種閉環(huán)式的全流程教學(xué)活動(dòng)為深度學(xué)習(xí)提供了制度保障；三是設(shè)置教育培訓(xùn)外聯(lián)部，強(qiáng)化訓(xùn)前期與訓(xùn)后期的調(diào)研、分析與跟蹤功能，通過訓(xùn)前調(diào)研為訓(xùn)中深度學(xué)習(xí)提供科學(xué)決策的依據(jù)支撐，通過訓(xùn)后評(píng)價(jià)與學(xué)員返崗后的跟蹤服務(wù)，以及案例搜集、數(shù)據(jù)匯總以及模型分析，對(duì)培訓(xùn)項(xiàng)目進(jìn)行科學(xué)性評(píng)估，分析培訓(xùn)得失、利弊和存在問題，為繼續(xù)推動(dòng)開展教育培訓(xùn)深度學(xué)習(xí)提出意見與對(duì)策建議。

四、結(jié)語

蘇州干部學(xué)院具有40 多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐探索，在基層干部教育培訓(xùn)方面曾以“沒有一張相同的課程表”而聞名，其辦學(xué)形式的靈活性、理念的超前性和內(nèi)容的實(shí)效性得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)員的普遍認(rèn)可，進(jìn)入新時(shí)代，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，學(xué)院以建構(gòu)主義教學(xué)理論為基礎(chǔ)，先后在部門設(shè)置、流程再造和師資打造方面從形式創(chuàng)新、科技賦能以及教學(xué)角色互換等方面大力推進(jìn)干部教育深度學(xué)習(xí)，取得了顯著成效，值得挖掘推廣。