張 競 何婷婷

一、引言

隨著時(shí)代的更迭，自秦始皇以來，不論是人們的生活方式還是人們的審美都在隨著時(shí)代的變化而在不斷變化。尤其是貴族對陶瓷的要求更高，大多陶瓷精美、藝術(shù)精湛。隨著陶瓷器皿不斷地出土可知，古代的藝術(shù)水平被世人所稱贊。隨著古代陶瓷的出土越來越多，壽州窯受到關(guān)注，雖然存在的時(shí)間非常短暫，但是對當(dāng)時(shí)的影響很深并占據(jù)重要地位[1]。文章下述內(nèi)容從陶瓷藝術(shù)的發(fā)展來進(jìn)行詳細(xì)的研究，尤其是對壽州窯陶瓷的藝術(shù)特點(diǎn)以及裝飾特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的分析，為我國現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新提供源源不斷的動力。

二、簡述壽州窯陶瓷的特點(diǎn)

在唐代歷史名窯中，壽州窯占據(jù)著重要的地位。其首次被發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代，因此，被埋藏在地下十幾世紀(jì)的壽州窯陶瓷藝術(shù)的神秘面紗就此揭開，人們開始加強(qiáng)對壽州窯陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)以及文化價(jià)值進(jìn)行分析。但是，在首次出土的大量陶瓷中，其壽州窯主要是一些以日常用具為主的陶瓷，大多表現(xiàn)為質(zhì)地粗糙、胎壁厚重、釉不及底、陶瓷的平底以及由于支燒工藝，導(dǎo)致陶瓷器皿的中心位置留下很多個(gè)釘眼。從出土的文物可知，該陶瓷難以與其他官窯出土文物的精美度進(jìn)行比美，并且大致來看，無獨(dú)特之處，難以吸引人們的眼光，但是，卻恰恰相反，壽州窯陶瓷藝術(shù)為何有如此高的地位呢？

三、簡述壽州窯陶瓷裝飾的特點(diǎn)

在大部分的陶瓷藝術(shù)中，主要通過花紋以及紋路設(shè)計(jì)來展示陶瓷的精美，但是，卻不能決定陶瓷的好壞，紋樣設(shè)計(jì)只是陶瓷藝術(shù)中的一小部分，色釉、肌理等才是決定陶瓷好壞的關(guān)鍵。在對陶瓷進(jìn)行制作過程中，都會有意或者無意留下一些操作的痕跡。對壽州窯陶瓷進(jìn)行分析可知，形態(tài)簡單、樸素為其主要特征，以此為前提，提高陶瓷的美觀度。其中陶瓷制作主要還是以日常生活實(shí)用為主，中國陶瓷藝術(shù)在生產(chǎn)過程中可知，形狀大多千篇一律，這是由于我國古代人以對稱為美，在陶瓷藝術(shù)中，形狀以正為主，不以千奇百怪為主。各種造型都是對實(shí)用、功能美進(jìn)行展示，以對稱、均衡、靜態(tài)美為主基調(diào)進(jìn)行造型的設(shè)定。不同時(shí)期，陶瓷藝術(shù)有不同的造型和裝飾，主要是展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的發(fā)展特點(diǎn)以及人們的生活方式。在歷史文化長河中，雖然隋代的發(fā)展是短暫的，但也是耀眼的，此時(shí)期的陶瓷藝術(shù)主要以壽州窯陶瓷為主，質(zhì)地細(xì)膩，顆粒小、釉色光亮，沒有花紋進(jìn)行裝飾。壽州陶瓷藝術(shù)與北方青瓷特點(diǎn)相似，并結(jié)合南方青瓷的特點(diǎn)。在出土的隋代陶瓷中，其主要以實(shí)用為主，例如：碗、盤、壺、盞等。在壽州窯的發(fā)展歷程中可知，唐朝是其頂峰時(shí)期，同時(shí)也是壽州窯能夠流傳至今的關(guān)鍵時(shí)期。

與此同時(shí)，文章對壽州窯的創(chuàng)新精神進(jìn)行分析。在早期陶瓷生產(chǎn)中，釉的主要作用就是使物體表面更加光滑，但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，釉同時(shí)也可以起到美觀的作用，當(dāng)顏色釉出現(xiàn)之后，主要通過顏色釉來美化陶瓷器皿。在壽州窯中，瓷黃以獨(dú)特的釉色受到人們的追捧，并且除此之外，黑釉瓷和絳紅釉同樣也出自壽州窯。壽州窯以一種獨(dú)特的創(chuàng)新方式受到人們的喜愛，將北方陶瓷特色與南方相結(jié)合，通過黑、白兩種顏色糅合在一起，通過拉坯及其他的造型，使其成為陶瓷器皿[2]。加上一種透明釉，就會形成一種獨(dú)特的、變幻莫測、美輪美奐的視覺盛宴。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，陶瓷越來越精美，這與古代人的智慧有密切的關(guān)系。尤其是壽州窯陶瓷藝術(shù)，其獨(dú)特的創(chuàng)新性，賦予陶瓷藝術(shù)新的生機(jī)與活力，為后世陶瓷藝術(shù)的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。