張 黎

《菩薩蠻·小山重疊金明滅》是晚唐時(shí)期著名的詩(shī)人、詞人溫庭筠最具影響力和代表性的一首詞作，廣為世人所熟知。近幾年，這首流傳千古的詞作由劉歡老師譜曲，歌手姚貝娜演繹，作為熱播劇《甄嬛傳》的插曲，再次傳遍大江南北，受到了更為廣泛的傳播和普羅大眾的喜愛(ài)。

一、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》的角色感定位

所謂演唱，對(duì)表現(xiàn)和演繹的角色要有深入了解，角色的代入感非常重要?！靶∩街丿B金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花面交相映。新帖繡羅糯,雙雙金鷓鴣?！币獪?zhǔn)確定位詞作中女子的角色，首先要理解整首詞的意境，女子宿妝未卸，晨起時(shí)額上的額黃半明半暗地閃耀著，兩側(cè)的頭像云朵般卷曲輕掠過(guò)雪白的面頰。嬌懶地起身去描柳葉狀細(xì)細(xì)的彎眉，慢慢悠悠地?cái)[弄妝容，化完妝后,將一面鏡子拿起，前后擺弄照看頭上的飾花，花與面容在兩面鏡子中交互輝映。剛剛穿上的新衣，上面繡貼著一雙金鷓鴣。詞作通過(guò)對(duì)女性容貌與飾物等客觀意象的描寫(xiě)，勾勒出嬌艷動(dòng)人的女性形象。在深入了解了詞作中的角色形象后，我們會(huì)深刻地理解，作為這樣的一個(gè)嬌弱、慵懶、孤獨(dú)的女子，氣勢(shì)恢宏的聲音明顯不符合這樣的角色，一定是用低吟淺唱的方式來(lái)演繹，所以我們從聲音、肢體和表情上找到表演的方向，同時(shí)前奏的節(jié)奏和旋律走向也渲染出了歌曲愁苦別緒的情感基調(diào)，當(dāng)唱出“小山重疊金明滅”時(shí)，便讓觀眾感受到舞臺(tái)上煢煢獨(dú)立的就是一位美麗、孤獨(dú)而充滿(mǎn)憂(yōu)愁的嬌弱女子，她體態(tài)嬌懶而不失美麗，表情愁緒而不失自信，聲音嬌媚而不失婉轉(zhuǎn)。

二、《菩薩蠻·小山重疊金明滅》演唱處理

演唱《菩薩蠻·小山重疊金明滅》時(shí)，首先要把握作品的演唱速度，中速稍慢，娓娓道來(lái)，才能展現(xiàn)歌曲中的人物體態(tài)與意境。其次是作品的連貫性，演唱時(shí)要求氣息保持平穩(wěn)，比如“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪”是每句四小節(jié)的旋律走向,通常會(huì)在兩小節(jié)處作換氣處理,換氣時(shí)一定要平穩(wěn)過(guò)渡,不能吸大氣,否則會(huì)斷句,破壞意境。全曲要把握好兩小節(jié)一換氣，在換氣的同時(shí)保持連貫性。第三是在咬字吐字上要十分講究，如“小”字既要咬清字頭，但又不能偏重，對(duì)韻腹的演唱稍有延長(zhǎng)到韻尾，是一種略帶病態(tài)的美感。下面，我們具體從詞作的逐句演唱方面來(lái)進(jìn)行分析。

“懶起畫(huà)蛾眉,弄妝梳洗遲”，在演唱“懶”字時(shí)既要有嘆氣的感覺(jué)，但又不能過(guò)于沉悶，此句從音樂(lè)上變得緊湊了，“畫(huà)眉”和“梳妝”這些動(dòng)詞，從旋律上也是上行走向，因此做嘆氣演唱的同時(shí)，在聲音上要做動(dòng)態(tài)的演唱，才能體現(xiàn)女子愛(ài)美自信的一面。其中“弄妝梳洗遲”在音樂(lè)上是回旋結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)女子?jì)擅耐褶D(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)感，演唱時(shí)把握住韻尾，凸顯音色的生動(dòng)。其中“弄”和“梳”在字頭上可以稍作強(qiáng)調(diào)，便有了畫(huà)面感。緊接著的“遲”字有一個(gè)小節(jié)時(shí)值，其意境又將氛圍渲染,演唱時(shí)要有意味深長(zhǎng)的情感，吸引觀眾在此展開(kāi)無(wú)限的想象。

“照花前后鏡，畫(huà)面交相映”這一句要唱出新鮮之感，特別是尾音“映”字，是一個(gè)小節(jié)的變徵音式，奇妙且獨(dú)特，表現(xiàn)出女子?jì)擅牡男螒B(tài)和化妝后的美好。緊接著第四句用前一句旋律的結(jié)束音作為下一句旋律的開(kāi)始，高八度的旋律走向?qū)ⅰ靶绿倍滞葡蚋叱保莩獣r(shí)注意前后氣息的穩(wěn)定，需稍具張力。這也是整首曲目的演唱難點(diǎn)，“新帖”二字的韻母都是閉口音，相對(duì)來(lái)說(shuō)兩個(gè)閉口音在高音上易擠壓，要避免。最后一句“雙雙”二字頗有韻味，在演唱時(shí)要有故事感，第一個(gè)“雙”唱出美好向往之意，第二個(gè)“雙”有失落諷刺之意，把握好情緒的變化，在音色和音量上做細(xì)微的變化?！半p雙金鷓鴣”作了重復(fù)，旋律下行，尾音落在羽音上，緩緩沉落，無(wú)限遐想。

溫庭筠的這首《菩薩蠻·小山重疊金明滅》被視為花間詞的代表作之一，把女性的容貌和相關(guān)裝飾都描寫(xiě)得非常具體形象，尤其把注意力集中在婦女的容貌上和以婦女為中心的各種裝飾擺設(shè)上，營(yíng)造了一個(gè)綺麗的意象世界，讓人流連忘返?！稑?lè)記》中有云：“凡音之起，由人心生也?！痹谘莩镀兴_蠻·小山重疊金明滅》時(shí)，一定要和女主的心境相似，設(shè)身處地地理解她的哀愁，走進(jìn)她的內(nèi)心世界，欣賞她的一顰一笑。將這種意象轉(zhuǎn)為自己的情感體會(huì)，唱出畫(huà)面感、意境美，通過(guò)歌聲傳達(dá)給聽(tīng)眾，準(zhǔn)確深刻地詮釋古人生活的文化內(nèi)涵。