唐春雨 王曉芳

八極拳的特征、價(jià)值及傳承*

唐春雨 王曉芳

（西南醫(yī)科大學(xué)體育學(xué)院，四川 瀘州 646000）

我國(guó)八極拳的發(fā)展對(duì)全民健身和傳承民族傳統(tǒng)體育文化具有重要意義。文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、實(shí)地考察法對(duì)八極拳的起源、發(fā)展歷程、特征以及價(jià)值進(jìn)行調(diào)查研究，結(jié)果顯示：八極拳的傳承方式單一，政府保護(hù)力度不夠，群眾基礎(chǔ)薄弱，不能很好地適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，其發(fā)展形勢(shì)不容樂(lè)觀。建議：八極拳可通過(guò)在校園推廣、在跆拳道館推廣、在健身俱樂(lè)部推廣、在社區(qū)推廣等有效途徑進(jìn)行傳承。

八極拳；特征；價(jià)值；傳承路徑

八極拳是一種有史料記載、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的拳種，起源于河北滄州，其動(dòng)作簡(jiǎn)樸，發(fā)力剛猛，同時(shí)注重內(nèi)外兼修，能促進(jìn)人的全面發(fā)展。2016年10月，由中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》中提出要引導(dǎo)更多的群眾參與到健身運(yùn)動(dòng)中，大力推廣太極拳、八段錦等優(yōu)秀傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[1]。八極拳作為我國(guó)傳統(tǒng)套路中的優(yōu)秀拳種之一，體現(xiàn)了不同地域的文化內(nèi)涵，對(duì)其他傳統(tǒng)拳種具有重大影響。本研究通過(guò)對(duì)八極拳的特點(diǎn)、價(jià)值及傳承進(jìn)行研究，以期厘清八極拳的發(fā)展脈絡(luò)，豐富八極拳的理論基礎(chǔ)，為八極拳的傳承提供具體操作途徑，為著力推進(jìn)健康中國(guó)戰(zhàn)略的穩(wěn)步實(shí)施和促進(jìn)八極拳在海內(nèi)外的廣泛傳播做鋪墊。

1 八極拳的起源與發(fā)展

八極拳的全稱為“開(kāi)門八極拳”，在傳播過(guò)程中受地方文化的影響被稱作八技拳、八忌拳、把計(jì)拳等[2]。滄州市孟村回族自治縣位于河北省東南部，是我國(guó)八極拳最早出現(xiàn)的地方。多數(shù)研究學(xué)者與八極拳習(xí)練者、愛(ài)好者都認(rèn)為八極拳起源于滄州，少數(shù)學(xué)者認(rèn)為河南焦作月山寺是八極拳起源地。八極拳的發(fā)展經(jīng)歷了晚清至民國(guó)初、國(guó)術(shù)館及新中國(guó)成立后三個(gè)發(fā)展階段。第一階段：晚清至民國(guó)初（1928年前），吳鐘是八極拳的創(chuàng)始人，后將拳傳給女兒吳榮（有待考證）。此時(shí)，八極拳主要在滄州地區(qū)傳播，傳承人主要是吳鐘、吳溁等人，其傳播的范圍比較小，傳播形式單一，采用師徒相傳的方式，以中下層的農(nóng)民為傳播對(duì)象。第二階段：國(guó)術(shù)館時(shí)期（1928－1949年），八極拳被納入中央軍校的教學(xué)課程，參照西方課堂教學(xué)模式，不再是以前的師徒傳承，主要傳授對(duì)象是國(guó)術(shù)館學(xué)員，其傳播質(zhì)量明顯提高。第三階段：新中國(guó)成立后，人們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣增加，空閑時(shí)間增多，同時(shí)國(guó)家實(shí)行“對(duì)外開(kāi)放”政策，倡導(dǎo)大力吸收國(guó)外體育文化，部分國(guó)外體育項(xiàng)目走進(jìn)了中國(guó)市場(chǎng)，人們對(duì)國(guó)外很多體育項(xiàng)目感興趣，這使得我國(guó)的八極拳傳承受到影響。總體來(lái)看，目前八極拳在推廣中體現(xiàn)出傳教模式陳舊且單一，發(fā)展沒(méi)有規(guī)劃，在各地區(qū)中發(fā)展差距大、發(fā)展不平衡的特征，八極拳的發(fā)展很不樂(lè)觀。

2 八極拳的特征與價(jià)值

2.1 八極拳的特征

滄州、津京的八極拳以活潑流暢、勁力通達(dá)為特色；東北地區(qū)的八極拳以古樸、莊重為特色；西北地區(qū)的八極拳以靈活、快速見(jiàn)長(zhǎng)；臺(tái)灣八極拳以節(jié)奏鮮明為特色；海外八極拳主要繼承了孟村八極拳和臺(tái)灣八極拳。各區(qū)域八極拳不僅各有特色，還有其獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)和勁力特點(diǎn)。八極拳作為北方短打類型的代表性拳種之一，其技術(shù)特點(diǎn)在套路結(jié)構(gòu)上主要有大架和小架兩種，小架是奠定基礎(chǔ)的套路，簡(jiǎn)短精練；大架更為系統(tǒng)完整。各派八極拳皆不以腿法見(jiàn)長(zhǎng)，而是講究“近身攻戰(zhàn)，崩撼突擊”，每一套功法都有其獨(dú)到之處[3]。八極拳的勁力特征主要有整體性、集中性、發(fā)射性。在八極拳動(dòng)作演練過(guò)程中，需要全身協(xié)調(diào)一致，形成自動(dòng)化運(yùn)動(dòng)模式才能達(dá)到最佳的運(yùn)動(dòng)效果。

2.2 八極拳的價(jià)值

八極拳具有健身、經(jīng)濟(jì)、教育三方面的價(jià)值。首先，經(jīng)常練習(xí)八極拳，對(duì)提高習(xí)練者的身體素質(zhì)非常有效，可提高習(xí)練者的速度、力量、耐力、協(xié)調(diào)性、柔韌性等，還有利于調(diào)節(jié)習(xí)練者的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)和消化系統(tǒng)。練習(xí)八極拳可以培養(yǎng)習(xí)練者堅(jiān)持不懈、吃苦耐勞的精神，促進(jìn)練習(xí)者的心理健康，增加習(xí)練者彼此之間的交流，增進(jìn)彼此間的友誼，使習(xí)練者融入集體，促進(jìn)其全面發(fā)展。其次，八極拳充分體現(xiàn)了不同地域的民族文化特色，將其與當(dāng)?shù)伢w育旅游資源相結(jié)合，會(huì)使當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收入增加，促進(jìn)當(dāng)?shù)伢w育旅游資源的發(fā)展。最后，武術(shù)十分重視武德的教育，練習(xí)八極拳有利于培養(yǎng)習(xí)練者尊重他人的良好品質(zhì)。八極拳中的每一個(gè)動(dòng)作都有很嚴(yán)格的要求，堅(jiān)持練習(xí)能夠培養(yǎng)習(xí)練者做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。同時(shí)，八極拳充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)武術(shù)文化的精髓，是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，注重內(nèi)外兼修，其內(nèi)修煉身心，其外培養(yǎng)習(xí)練者講禮守信、律己寬人、尊師重道的精神，可見(jiàn)八極拳具有十分重要的教育價(jià)值。

3 八極拳的傳承路徑

3.1 學(xué)校模式

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，是祖國(guó)的希望，是一個(gè)人未來(lái)走向成功的重要階段，是形成堅(jiān)強(qiáng)意志、培養(yǎng)良好品質(zhì)的重要時(shí)期。八極拳具有重要的教育價(jià)值，在校園推廣八極拳，有利于促進(jìn)青少年的身心健康，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)。在校園推廣八極拳的建議：其一，要將八極拳與學(xué)校體育課有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)八極拳的發(fā)展。其二，在小學(xué)、初中、高中、大學(xué)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)武術(shù)課，提高學(xué)生對(duì)八極拳的認(rèn)識(shí)，有利于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)八極拳。其三，用簡(jiǎn)單的武術(shù)套路替代廣播體操，使學(xué)生對(duì)八極拳更加了解、更感興趣，促進(jìn)八極拳的推廣。其四，采用“學(xué)生武術(shù)水平評(píng)級(jí)”對(duì)學(xué)生練習(xí)八極拳情況進(jìn)行評(píng)分，使學(xué)生更有動(dòng)力學(xué)習(xí)八極拳。

3.2 社區(qū)模式

在國(guó)家大力提倡全民健身運(yùn)動(dòng)的背景下，我國(guó)社區(qū)的健身?xiàng)l件在不斷地改善，良好的體育設(shè)施條件為社區(qū)居民健身提供了便利，社區(qū)居民因此對(duì)健身項(xiàng)目有了更多的選擇。在社區(qū)推廣八極拳的建議：其一，社區(qū)引入習(xí)練八極拳的專業(yè)人才，增加社區(qū)體育活動(dòng)的指導(dǎo)力量，保證社區(qū)居民更科學(xué)的學(xué)習(xí)八極拳。其二，政府加快社會(huì)體育指導(dǎo)員機(jī)制的建設(shè)，大力支持八極拳方向的社會(huì)體育指導(dǎo)員發(fā)展。其三，建立社區(qū)八極拳鍛煉活動(dòng)管理組織，帶領(lǐng)社區(qū)居民進(jìn)行鍛煉。其四，“社區(qū)運(yùn)動(dòng)會(huì)”是帶動(dòng)全民健身“熱”的形式之一，定期在社區(qū)舉辦八極拳比賽。

3.3 跆拳道俱樂(lè)部模式

我國(guó)的傳統(tǒng)武術(shù)不斷走向衰退，而韓國(guó)的跆拳道不僅走進(jìn)了我國(guó)市場(chǎng)，而且在全國(guó)各地不斷發(fā)展壯大。利用跆拳道的人氣和良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，將八極拳在跆拳道館推廣，對(duì)八極拳的發(fā)展具有推動(dòng)作用，能加速八極拳的發(fā)展。在跆拳道俱樂(lè)部推廣八極拳時(shí)，將八極拳與跆拳道品勢(shì)相結(jié)合，使學(xué)習(xí)過(guò)程更有趣，學(xué)得更快。同時(shí)，將八極拳與跆拳道舞相結(jié)合，配上合理的音樂(lè)，融入跆拳道舞中[5]，提高習(xí)練者的興趣與學(xué)習(xí)效果。

3.4 健身俱樂(lè)部模式

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的消費(fèi)水平不斷提高，消費(fèi)觀念也在不斷改變，同時(shí)出現(xiàn)了各種文明病，使人們的健身意識(shí)不斷提高，去健身房鍛煉的人群越來(lái)越多。如今，我國(guó)的健身事業(yè)蓬勃發(fā)展，健身體系在不斷地完善，其中團(tuán)操課程被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和接受。將八極拳以“團(tuán)操”的方式推廣給健身俱樂(lè)部會(huì)員，符合他們對(duì)健身的需求，能為會(huì)員提供良好的團(tuán)操鍛煉氛圍。這種新穎且具有重要價(jià)值的八極拳課程能吸引更多的人群參與到團(tuán)操中去，對(duì)健身事業(yè)的發(fā)展具有重要作用。

4 結(jié)語(yǔ)

八極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的一個(gè)分支流派，因其傳承方式的局限性和發(fā)展模式的單一性導(dǎo)致其漸漸淹沒(méi)在了時(shí)光的河流中。在新時(shí)代背景下，動(dòng)作簡(jiǎn)樸、內(nèi)外兼修的八極拳相比于陰陽(yáng)結(jié)合的太極更易學(xué)，比之于以剛為主的跆拳道更能修身養(yǎng)性，促進(jìn)習(xí)練者身心的全面發(fā)展。因此，為契合“健康中國(guó)戰(zhàn)略”的時(shí)代背景，結(jié)合八極拳老少皆宜的特征，“以八極拳與課間操相結(jié)合推廣于校園”“以八極拳與大眾體育無(wú)縫銜接流行于社區(qū)”“以八極拳和跆拳道相融合流行于跆拳道館”“以團(tuán)體操的全新模式應(yīng)用于健身俱樂(lè)部”四種方式進(jìn)行全方位的推廣，可促進(jìn)八極拳的普及與發(fā)展。

[1]潘悅.解讀十九大報(bào)告中關(guān)于堅(jiān)定不移走中國(guó)特色體育強(qiáng)國(guó)之路[J].戲劇之家,2018(5):219.

[2]王晨偉.八極拳在桂林市的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2013.

[3]馬振浩.傳統(tǒng)武術(shù)八極拳撐錘的生物力學(xué)特征研究[D].北京:北京體育大學(xué),2016.

[4]馬文慧,周志平,張小青,等.八極拳體育校本課程開(kāi)發(fā)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)與價(jià)值體現(xiàn)[J].教育理論與實(shí)踐,2017,37(17):62-64.

[5]顧陽(yáng).跆拳道操（舞）的特點(diǎn)分析與創(chuàng)編研究[D].北京:北京體育大學(xué),2013.

On the Characteristics, Values and Legacy of Octagosic Fists

TANG Chunyu, etal.

(Southwestern Medical University,Luzhou 646000, Sichuan, China)

教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目：農(nóng)村“體育+”精準(zhǔn)扶貧協(xié)同機(jī)制及實(shí)現(xiàn)路徑研究（18YJA890023）；四川省社科規(guī)劃項(xiàng)目：消費(fèi)升級(jí)背景下體育粉絲社群經(jīng)濟(jì)模式構(gòu)建及實(shí)現(xiàn)路徑研究（SC19B161）；國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目：孕婦瑜伽工作室的設(shè)計(jì)與運(yùn)作（201610632004）；西南醫(yī)科大學(xué)教改項(xiàng)目：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與體育專業(yè)教育融合模式研究（JG2017076）。

唐春雨（1995—），本科生，研究方向：民族傳統(tǒng)體育。

王曉芳（1971—），博士，教授，研究方向：體育管理學(xué)。