王永

重慶火鍋、長沙臭豆腐、四川缽缽雞、廣州白斬雞等各地的美食，似乎不再單單屬于當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?/p>

因為由移動互聯(lián)網(wǎng)過渡而來的社交媒體的崛起，信息的傳播在承載著海量用戶快節(jié)奏生活需求的同時，更透漏著資本對于利益最大化的渴望。

于是，城市與城市之間，特色的差距不斷在區(qū)域相同，90后或00后可能連自己家鄉(xiāng)的特色美食都沒記憶。

公元627年，唐朝貞觀之治創(chuàng)造一座盛世繁華的長安，那是當(dāng)時全世界都夢想一睹真容的城市。二戰(zhàn)結(jié)束之后，美國紐約借勢成為了影響全球經(jīng)濟、金融、媒體等領(lǐng)域的世界第一大城市，成為了當(dāng)代年輕人心中的文化天堂。而埃及富有神秘氣息的金字塔，借著1999上映的《木乃伊》一度成為各地人們滿足內(nèi)心探索欲的圣地……。

每一個時代，都會造就一座極具特色的城市，從而吸引著人們的目光及關(guān)注。但是如今的“網(wǎng)紅城市”卻變了味，更多的是承載的內(nèi)容從文化變成了人流、物流、資金流的集聚，有人將網(wǎng)紅的本質(zhì)比喻為注意力經(jīng)濟，而不同的網(wǎng)紅城市的注意力成為了人們需求的選擇、流量最后是同化了的事物。

早些年是每個城市都有不同的東西，如今是所有不同的東西都在一個城市。以前是城市孕育文化，如今沒有文化也能出現(xiàn)新的城市。在這個信息趨同的社會中，有人在問互聯(lián)網(wǎng)所帶來的新經(jīng)濟是否是一件好事？

從近幾年的事物發(fā)展來看，的確是一件好事。畢竟文明的進步一定會選擇生存率最大的那條道路。

但是從歷史文明的角度來看，也是一件壞事。因為發(fā)展，可能會導(dǎo)致不同的文化在時代的進行中消逝，也能會被大眾化，被融入流行的文化當(dāng)中。

人們不排斥技術(shù)所帶來的便捷，但某些地區(qū)也在堅持著獨有的特征。文化的產(chǎn)生，是社會的映射，而任何時代文化的興起，在過去或未來都有一個因果。佛說萬事萬物皆有輪回，“網(wǎng)紅城市”是這個時代的選擇，可能在未來的某一天仍會以后新的選擇代替了如今的“網(wǎng)紅城市”。