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        材料作文“成長與成見”導(dǎo)寫

        2020-11-20 09:04:39李鳳成
        作文與考試·高中版 2020年31期
        關(guān)鍵詞:魔童馬斯洛哪吒

        李鳳成

        文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        1.英國科幻作家阿瑟·克拉克的墓志銘:我永遠(yuǎn)都沒有長大,但我永遠(yuǎn)都沒有停止生長。

        2.《哪吒之魔童降世》臺詞之一:人心中的成見就像一座大山,任你如何努力都無法搬動它。

        3.成長往往是一個痛苦的過程,因而有人會逃避成長?!R斯洛

        請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇不少于800字的文章。

        寫作指導(dǎo)

        就這道題而言,可根據(jù)“詞不離句”的原則,抓取材料中的關(guān)鍵詞確定材料內(nèi)涵,然后予以組合立意。材料一中的“長大”與“生長”是關(guān)鍵詞,兩者的矛盾處正是耐人尋味的地方。“長大”應(yīng)理解為“成熟”;“生長”即生理上的自然變化,綜合來看,材料一的內(nèi)涵如下:一個人不能阻止人自然衰老的規(guī)律,但可以漸漸變得成熟。材料二中的“成見”是關(guān)鍵詞,整則材料指出了“成見”的頑固性。材料三中的“痛苦”與“逃避”是關(guān)鍵詞,材料的前半句與后半句是因果關(guān)系,應(yīng)該說,馬斯洛指出了人生中的一種真實形態(tài),對于考生而言,在行文時可以對其加以批判,給出正確的成長方式。

        材料一和材料二組合參考立意如下:人的成長過程就是在遵循成見、打破成見中實現(xiàn);成長不應(yīng)受到成見的束縛,一個人要永遠(yuǎn)學(xué)著成長。

        材料二和材料三組合參考立意如下:成長有時遭受成見帶來的痛苦,但人不應(yīng)逃避成長,要對自己的人生負(fù)責(zé)。

        材料三和材料一組合參考立意如下:正確的人生成長模式應(yīng)是知道成長沒有終點,直面人生中的痛苦;成長與生長是絕不相同的,碌碌無為絕不是成長。

        例文

        三歲看大,七歲看老

        □江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 張悅佳

        民間廣泛流傳著這樣兩句話:“三歲看大,七歲看老?!币馑际牵鶕?jù)一個孩子三歲和七歲時的表現(xiàn)就可以判定這個孩子將來是否有出息。哲學(xué)家黑格爾說過,存在即合理,兩句話在某些方面是有道理的,但據(jù)此判定一個孩子的未來如何是絕不靠譜的。不禁想到《紅樓夢》中寶玉抓周時抓取脂粉釵環(huán)之后的情形,賈政斷定寶玉將來會是一個酒色之徒,而后來的事實證明他是“以小人之心度君子之腹”罷了。

        所以,以成見來看待人、事、物是極其可怕的,它就像一副有色眼鏡,不僅會歪曲人、事、物本來的面目,還會封堵人、事、物發(fā)展的前路。熱播影片《哪吒之魔童降世》借申公豹之口描述說,人心中的成見就像一座大山,任你如何努力都無法搬動它。申公豹看得透徹,成見正是個體意識的同質(zhì)疊加,所謂“先入為主”,有多少人能和這種由個體意識同質(zhì)疊加后形成的集體無意識對抗呢?相反地,“成見”會很容易地重扣在一個人的頭上。即如這部影片里的陳塘關(guān)百姓視哪吒為妖怪,這樣的成見讓本性并不壞的哪吒有口莫辯,于是哪吒在極度郁悶中按照人們的成見成長,整個陳塘關(guān)因而雞飛狗跳,難得安寧。那么,面對成見給成長帶來的困難,一個人就只能亦步亦趨,抑或是固步自封,泯滅心中的真知灼見和創(chuàng)新的火花嗎?抑或是像著名哲學(xué)家馬斯洛說的那樣——成長往往是一個痛苦的過程,因而有人會逃避成長而采用“逃避”的方式呢?

        皆不可取!正所謂“相反相成”是也!“成見”這座山雖然搬不走,但人們完全可以換一種方式來征服它,那就是爬到山巔,看得比“成見”更高遠(yuǎn)。眾所周知,在漫長的封建時代,女性一直是被打壓的群體。然而,兩宋時期的“詞國皇后”李清照卻鉆研學(xué)問,以機敏和非凡見識成為驚艷絕倫的天才少女。在十五歲時,她和詩蘇軾的得意門生張耒寫的《讀中興頌碑》,批判中的深刻之處令眾人折服。今天的學(xué)者評價李清照時,皆認(rèn)為她浪漫而又灑脫,嗜酒又大膽率真,難怪世人譽之為“千古才女”。

        英國作家簡·奧斯汀在《理智與情感》中說,蚌將沙粒變成珍珠,苦難才能讓人成長。成見與成長是纏夾在一起的沙粒與珍珠,難以分割清楚。理性對待,方能創(chuàng)造奇跡!

        評點:

        文章在整體上遵循“是什么”到“為什么”的論證順序,先闡述成見對人、事、物的影響,接著闡述如何調(diào)解成見與成長之間的矛盾獲得成長,最后以名言引出結(jié)論,收束全文。論證邏輯自然合理。同時在每一個論述段大體上采用“觀點+事例”的論證格式,論證同樣有序。優(yōu)秀的議論文正是細(xì)微處的有序論證與整體的有序論證的結(jié)合。

        (編輯:王瑩)

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