關(guān)鍵詞 影響

在廣西梧州市蒙山縣陳塘鎮(zhèn)幽靜的山林深處，鋸木的沙沙聲與潺潺的小溪流水聲相互應(yīng)和。簡陋的竹茅房前，月季花、繡球花開得正盛，一位頭戴斗笠、身著樸素唐裝的老人正一腳踩在地上，一腳踩住固定木材的繩索，鋸子、鑿子、斧頭、磨砂紙……在他手中用得那樣得心應(yīng)手。

老人名叫王德文，正是最近走紅海內(nèi)外互聯(lián)網(wǎng)的“阿木爺爺”?！鞍⒛緺敔敗敝员槐娙岁P(guān)注，靠的是他熟練的傳統(tǒng)木工技藝，尤其讓外國人驚嘆的，是他做的一張魯班凳。魯班凳又名“魯班枕”，是用一整塊木頭經(jīng)過鋸、刨、磨、鉆、鑿、摳等復(fù)雜工序制作而成的，整個物件沒有釘子和其他金屬構(gòu)件。但這對阿木爺爺來說還只是小菜一碟，他做過的厲害物件太多了：用42根榫卯棱、27道鎖、4個榫卯柱、1個榫卯基做成的世博會中國館小模型;會行走的小豬佩奇……與其說這是一個個匠心獨特的玩具，不如說是展示中國傳統(tǒng)木工文化的樣板。

王德文祖籍山東，父親去世早，母親體弱多病，他13歲起就輟學(xué)做起了木匠。2017年，王德文和老伴一起跟隨兒子阿成來到廣西，幫忙照看小孫子。閑瑕時，他就在兒子家的車庫里鼓搗工具，今天做個小木陀螺，明天做個小馬扎，手沒停過。從事短視頻制作行業(yè)的兒子阿成無意間將他做木工的經(jīng)過拍成視頻傳播出去，古老的榫卯工藝很快吸引了國內(nèi)外網(wǎng)友的關(guān)注，63歲的阿木爺爺突然成了“網(wǎng)紅”，被稱為“當(dāng)代魯班”。一條10分鐘左右的視頻，能吸引4000多萬網(wǎng)友圍觀！截至目前，阿木爺爺?shù)馁~號已有270萬粉絲，在海外也有超過百萬粉絲，發(fā)布的視頻累計播放量已突破2億?！皼]想到有這么多人看我干活，這讓我感覺老手藝又有了用武之地?！卑⒛緺敔斦f。

視頻里，阿木爺爺通常只在開頭打個招呼，便沉浸到木工的世界里。起初拍視頻時，阿成出于傳播的考慮，希望增加故事和劇情，弱化做工的細節(jié)。這時候，阿木爺爺會站出來提醒，要多拍細節(jié)，“要讓大家看得清楚一些?！备赣H的工作態(tài)度潛移默化影響著兒子。厚重的木材，用電鋸開縫只是幾分鐘的事，但阿木爺爺堅持用自己的小鋸子，費工費力，但更精細，雖然拍成視頻并不能看出其中的差別。這是幾十年的原則了，“人過留名，雁過留聲。做工就得實實在在的。”

了解到“阿木爺爺”的制作背景之后，網(wǎng)友夸贊他“一輩子把一件事做到了極致”，但對于一輩子生活在鄉(xiāng)下的“阿木爺爺”來說，他并不懂得什么叫極致，只是永遠恪守著當(dāng)年師傅說的“四不”：不一則不專，不專則不能?！笆裁淳W(wǎng)紅不網(wǎng)紅的，我就是個木匠。”

不論是榫卯技藝，還是其他技術(shù)，阿木爺爺都不藏私。有要圖紙的，阿成會把父親畫的圖紙拍下來發(fā)過去;有提問的，父子倆也會一一解答。阿木爺爺說，要讓全世界都了解中國榫卯工藝的魅力，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

多數(shù)鏡頭聚焦在他這雙手上。這是一雙屬于老木匠的手：繭子連成一片。一條七八厘米長的疤痕攀在老人的右手臂上，是前不久干活時被熱鐵絲燙傷的。一輩子和木頭打交道，阿木爺爺最了解的就是樹，他覺得，人和樹一樣，扎扎實實、立立挺挺地往上長就行了，身上的傷，身外的名，日子久了總要被覆蓋，變成時間的痕跡，“沒什么大不了的”。

■熱議銳評：在“阿木爺爺”被火熱追捧的背后，是世人對傳統(tǒng)技藝與文化的認可。一則，老手藝的舉手投足之間，多是中國傳統(tǒng)文明的高光時刻。不用釘子、只用榫卯，牢固構(gòu)架起建筑、家具、器械，此般智慧令人贊嘆;二則，老手藝強調(diào)的是匠心獨運，萬物人為本。后工業(yè)時代，相較于冰冷的器械和物件，手作生產(chǎn)中的“人化”基因就顯得更難得。倒不是說人類非要倒退回結(jié)繩記事的年代，而是不管文明進化到何種程度，用心做事、用情造物，這始終是物質(zhì)生產(chǎn)的價值底線。

如果說老物件是時間的味道，那么，老手藝就是歷史的饋贈。讓更多的“阿木爺爺”走到前臺來，讓更多的技藝堅守被贊賞與肯定，大放異彩的中國文化必會更繁盛、更自信。（鄧海建，紅網(wǎng)）

■素材運用：匠人的年輪;技藝的堅守;用心做事、用情造物;專與能;快與慢;傳統(tǒng)與現(xiàn)代;用心做事、用情造物;老手藝是歷史的饋贈……

（資料來源：《新京報》《北京青年報》等）

編輯/華放 關(guān)曉星