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        影雕藝術在表現傳統民俗文化中的前景分析

        2020-11-19 02:29:32劉雪山蘇永健
        天工 2020年3期
        關鍵詞:攝影創(chuàng)作藝術

        文 劉雪山 蘇永健

        影雕是一門獨特的藝術,這項藝術表現傳統民俗文化,頗受群眾的喜愛。因此,為了繼承和發(fā)揚這門藝術,現就如何利用影雕進行創(chuàng)作上的一些實踐進行初步探討。

        一、影雕源流初考

        影雕,顧名思義,就是借用攝影的藝術手法,在某一物件上進行雕琢成圖。比較流行的是采用墨玉、山西黑、蒙古黑等純色石材,經水磨拋光后形成一層黝黑光滑的面,在這層磨光面上先描出要雕琢的圖像輪廓,根據黑白明暗成像原理,用特制的、針一樣細小的合金鋼頭工具,通過運用腕力調節(jié)針點疏密粗細、深淺虛實變化來表現圖像。影雕既有攝影光學同等藝術效果,又能體現繪畫細膩傳神、筆觸技法,獨具藝術神韻。在現代科技日新月異的今天,影雕作為傳統手工精心雕琢的文化載體,愈彰顯其價值,且克服了相片、字、畫,年久發(fā)黃、蟲蛀、褪色、風化等缺點,可永久保存。

        至于影雕藝術的起源,目前我認為還沒有具體定論。但個人認為,影雕藝術最早的起源,可追溯到久遠的雕琢玉器時代。中華民族自古發(fā)現了一種美麗的石頭——玉石,可作玩賞佩戴,后來發(fā)現在美玉上雕琢一些花紋會更加漂亮,發(fā)展到更高的文化層次時,又將吉祥物等融入玉雕藝術,形成了今天豐富多彩的玉雕文化。故個人認為,現代影雕的出現并非空中樓閣,它最初從美玉上雕琢吉祥圖畫得到啟迪,發(fā)展到因地制宜,就地取材,用廉價易得的硬質石材,通過水磨拋光得到黑色的表層,最后融入攝影成像原理,成就了今天豐富多彩的影雕藝術門類。后來,影雕藝術在不斷發(fā)展的過程中,適應了時代大眾的喜好,不但有原來的黑白影雕作品,還可進行彩色影雕藝術的創(chuàng)作,使這一藝術門類既保留了傳統的經典,又滿足了不同層次的人追求現代時尚的口味,彰顯了影雕藝術的多重魅力。

        二、影雕藝術創(chuàng)作現狀

        影雕藝術經過歷年不斷發(fā)展,代表性人物有劉碧蘭、張聰明等人,技藝已達爐火純青。劉碧蘭的作品,被外交部選為外交禮品,并多次參加日本、新加坡、加拿大和德國等地的展覽,被譽為“不朽的藝術”。

        影雕的主要作品分山水風景、飛禽走獸、花鳥蟲魚、人物形像四大類。其產品畫面有圓形(橢圓形、圓柱體)、方形及一些彰顯個性的不規(guī)則形狀。既可供廳堂壁畫、地畫、屏風擺設作珍貴裝飾品,亦可作饋贈親朋的精美禮物。一些優(yōu)秀作品皆給人們留下深刻印象,例如,僅一尺見方、閃現氣勢磅礴蜿蜒起伏的《長城》;色調明麗、意境盎然的《漓江新貌》;畫面簡潔、嫻雅恬靜的《竹林》;秀雅旖旎的《閩南風光》;場面熱鬧的《紅樓夢劇照》;仿效齊白石作品、別有神韻的《對蝦》和轟動香港、東南亞各地被譽為“中華一絕”的《汪明荃》《科·阿基諾夫人》《鄭成功》等人物肖像。

        可以說,大量影雕作品的出現,向世人展示了這一藝術無限輝煌、燦爛的生命力。影雕藝術在整個文化藝術領域中占有著獨特的地位,其發(fā)展前景充滿了生機。多年的創(chuàng)作實踐和取得的初步收獲,使筆者對影雕這門古老又年輕的藝術更加熱愛,充滿信心。

        三、對影雕藝術的思考

        由于筆者多年來癡迷于影雕藝術,在利用影雕藝術表現傳統民間民俗文化和各種現代生活題材的實踐中獲得一些感受,歸納起來有以下幾點:

        1.影雕藝術扎根于民間,深受人們的喜愛

        《花婆粥?!?/p>

        在眾多影雕作者努力創(chuàng)作中,涌現了大量的好作品。例如,根據本地歷史文化元素創(chuàng)作的《蒲廟花婆·美好粥?!贰痘ㄆ胖喔!贰痘ㄩ_花婆送福來》《吃了花婆粥,一生都有?!罚约昂勇咽暗裣盗小跺\繡前程》等,受到當地老百姓的喜愛,被當地文化文物部門收藏。另外,在本地百姓的民俗傳統中,很多人利用其“圖像保持長久,又恰似攝影勝于攝影”的特點,將這一藝術當作紀念先人遺像不二的選擇;利用影雕再現書法家手跡制作的屏風裝飾,也成為當地書法愛好者的喜愛??梢哉f,影雕藝術在民間受到了群眾的歡迎,如果能降低成本肯定能走進平凡百姓家。

        2.影雕藝術在表現重大歷史題材方面獨特的作用

        與攝影作品相比,影雕藝術在記錄瞬間的歷史大題材時更簡潔、更生動、更耐風化??梢哉f,影雕藝術是攝影作品的再創(chuàng)作、再加工、再鞏固、再提高效用。記得2013年底,筆者參加了南寧市博物館舉辦的愛國主義傳統教育后,深深被“南寧的女兒”鄧穎超的傳奇人生震撼,于是著手創(chuàng)作了《鄧穎超像》。當時手頭的照片因為設備和技術及保存的時間久遠等因素,臉部的暗面已辨不出輪廓,但筆者憑著美術專業(yè)過硬的本領,經過精雕細琢,終于再現了鄧穎超慈祥和藹的形象,并被饋贈給南寧市博物館收藏。

        3. 推動和普及影雕藝術是當代人義不容辭的責任

        影雕藝術介于實用與創(chuàng)作之間,群眾喜聞樂見,但由于材料和創(chuàng)作工具的使用難度、技巧及細致、耗時等各方面原因,大大地限制了群眾的創(chuàng)作參與度。因此,如何推動和普及影雕藝術是影雕藝術工作者義不容辭的歷史責任。文化部門要認同影雕在藝術門類中的地位。在過去的典藏辭書里,有關“影雕”的詞條十分有限,但近年來,特別是大家熟悉的百度里,對影雕已經有了比較詳盡的解釋和記載,這是一個十分可喜的現象。作為新一代的影雕人,我為影雕鼓與呼!

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