■張 貞

近年來，非虛構(gòu)寫作以鮮活的時代氣息和強烈的歷史使命感重新喚起并加深了人們對“文學(xué)與現(xiàn)實”關(guān)系的思考，從這一文學(xué)視域來看，朱朝敏的《百里洲紀(jì)事》把脫貧攻堅的國家政策、底層人民的真實生活和作家個人的生命體驗揉合在一起，在反映時代文化心理和探尋精神救贖方面進行了深入挖掘，建構(gòu)了豐富的現(xiàn)實主義審美意蘊。四位評論家從不同側(cè)面為我們剖析了這一意蘊的具體表現(xiàn)，與此同時，洋溢在字里行間的思理之妙和珠玉美文，也使四篇評論呈現(xiàn)出鮮明的批評文體意識。

葉李的《承擔(dān)共同命運的寫作——朱朝敏〈百里洲紀(jì)事〉讀札》從疼痛切入作者的靈魂書寫，揭示了文本“朝向心靈深處探求”“追索存在的本真”的內(nèi)向化審美追求、融合小說與散文的跨界寫作文體特征和兼具現(xiàn)實訴求與藝術(shù)升華的價值意義，認(rèn)為《百里洲紀(jì)事》在某種意義上打破了固化的底層想象，使敘述底層、敘述鄉(xiāng)民和普通勞動者的文學(xué)具有了“為人民”的藝術(shù)感召力。

劉波在《貧困、尊嚴(yán)與精神審視——由朱朝敏〈百里洲紀(jì)事〉想到的幾個問題》一文中對扶貧文學(xué)和地域性書寫進行了深入關(guān)照，認(rèn)為《百里洲紀(jì)事》通過“精神之難”呈現(xiàn)出中國底層農(nóng)民在面對命運時的選擇、困惑和出路，并從文學(xué)層面提出了“從物質(zhì)扶貧到心理和精神扶貧”這一時代命題。

李雪梅的《故鄉(xiāng)、時代與人民——評朱朝敏的〈百里洲紀(jì)事——線脫貧攻堅實錄〉》將目光聚焦在文學(xué)的鄉(xiāng)村敘事上，從地方性體驗對鄉(xiāng)村整體性的呼應(yīng)、個性化寫作對時代召喚的回應(yīng)、人民性立場對歷史進步信念的傳遞三個方面解析了《百里洲紀(jì)事》的鄉(xiāng)村敘事模式和個人美學(xué)印記，帶領(lǐng)讀者一起進入文本所書寫的鄉(xiāng)村生活的隱秘地帶，去見證時代和良知。

劉天琪的《深情凝望“百里洲”——讀朱朝敏〈百里洲紀(jì)事〉》以“情”字為主線，剖析了《百里洲紀(jì)事》內(nèi)含的政治激情、家鄉(xiāng)親情和文學(xué)深情，同時也對“作家以何種文學(xué)經(jīng)驗書寫現(xiàn)實”進行了思考。

在解讀具體文本的基礎(chǔ)上，幾位批評家都關(guān)注到了當(dāng)代現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作如何處理“現(xiàn)實生活、精神真實和藝術(shù)升華”三者之間關(guān)系的問題，這對我們當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評都有一定啟發(fā)。

張貞，文學(xué)博士，江漢大學(xué)人文學(xué)院教授。主要研究方向為文藝?yán)碚摵臀膶W(xué)批評。