■孫 薔/1.吉林師范大學教育科學學院；2.吉林省扶余市第二實驗學校

一、課外詩詞經(jīng)典融入初中語文教學的背景與必然趨勢

（一）“今夜偏知春氣暖”

近年來，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蔚然成風。這既是對國家層面“堅持文化自信”的落實，同時又是“民之所向”，而歸根結(jié)底，源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強大的生命力，其強大的生命力表現(xiàn)在深深扎根于人民，而且以其獨特的魅力穿越時空的限制，歷久彌新。其中，中華經(jīng)典詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。它開啟心智、滋養(yǎng)生命、陶冶性情、塑造民族精神！

一直以來，經(jīng)典詩詞在小初高語文課本中占有重要地位。《新課程標準》強調(diào)，學生應(yīng)該學會背誦優(yōu)秀的詩文。近年來，隨著新課改的深入，經(jīng)典詩詞在課本中占有比重更是大大提高，更加得到了學校、老師、學生及家長的重視。近五年來隨著《中國詩詞大會》的熱播，讓我們看到了熱愛中國經(jīng)典詩詞的許多身影，小至垂髫孩童，上至耄耋老人；近至我們身邊的醫(yī)生、警察、外賣小哥，遠至留學生以及說著一口流利普通話的外國朋友……“古詩詞”與“新形式”的碰撞，無疑向我們印證著經(jīng)典永不凋零、民族的就是世界的，這一場“詩詞熱”廣泛而持久。而中小學作為傳承經(jīng)典詩詞的主陣地更是義不容辭！傳承詩詞經(jīng)典，僅靠課本上的詩詞還遠遠不夠，我國古代大量誦讀的方法當今也具有借鑒意義，即所謂“書讀百遍，其義自見”。詩詞文化，必須“外誦于口、熟記于腦、內(nèi)感于心”，以引起足夠的感官及情感體驗，成為自身素養(yǎng)的一部分，根植于我們的血脈當中。牢牢繼承，才能談到弘揚傳統(tǒng)詩詞文化。

（二）“好風憑借力”

各地教育相關(guān)部門為了讓經(jīng)典詩詞更廣泛地入駐校園也采取了各種各樣的形式。以撫順市教育局為例，自2017 年以來，面向所有中小學，從區(qū)到市逐級開展“中小學古典詩詞大賽”，為保證參賽質(zhì)量，提供了對應(yīng)的詩詞比賽范圍，包括參與學校、教師及參賽同學在內(nèi)一系列相應(yīng)獎勵制度；以筆試和文藝匯演兩種“靜”“動”結(jié)合的經(jīng)典詩詞主題活動；各種形式的教師詩詞朗誦活動。而各個中小學，也借著教育界及社會這股強大的“東風”，為學生更好地學習古典詩詞創(chuàng)造條件，豐富學習生活。而我當時所任教的撫順市H 中學，深刻地認識到經(jīng)典詩詞對學生的教育作用，尤其對提高學生的語文核心素養(yǎng)，具有其他教學資源所不能替代的獨特的文化體驗和審美感受。自2017 年起，H 中學開啟了詩詞經(jīng)典的開發(fā)與探索之路。

二、課外詩詞經(jīng)典融入初中語文教學的實踐

（一）初步摸索:“咬定青山不放松”

撫順市H 中學自決定開展“詩詞經(jīng)典伴成長”主題活動以來，就制定了相應(yīng)的措施保證其正常運行，并以校本課程的形式將其固定下來。該活動以學校七、八年級全體同學為參與對象（共18 個教學班900 名同學），以蘅塘退士所選編的《唐詩三百首》為校本教材，在各年級語文組長的帶領(lǐng)下統(tǒng)一備課指導(dǎo)，所有語文老師為指導(dǎo)教師，班主任老師負責配合，統(tǒng)一利用中午午讀的十五分鐘，為了不增加學生的課業(yè)負擔，午讀期間以學生自主朗讀背誦為主，輔之以相關(guān)的家庭作業(yè)（一般不超過10 分鐘），平時以晨考和課前提問的方式進行鞏固，在月考、期中、期末考試中以總分5 分附加題的形式進入到學生的總成績評比，以引起老師及同學的重視。這樣，就形成了以“教學主任領(lǐng)導(dǎo)——語文老師引領(lǐng)——學生執(zhí)行”的全員參與模式，和“制定——執(zhí)行——檢測——反饋”相對完整的制度流程，以保證其作為一項課程模式所具有的長期性、穩(wěn)定性及有效性，以及作為常規(guī)語文課程的有效補充所具備的工具性和人文性。

（二）逐步探索：“柳暗花明又一村”

任何一項好的制度不僅在于它制定的合理性，更在于實施的可行性，并與實踐相磨合的過程中自我完善。此項“詩詞經(jīng)典伴成長”活動實行以來，得到了學生和家長的接受和認可，但在實行中也遇到了具體的問題。（1）學生剛步入初中，對古典詩詞的接受力和理解力有限，部分同學出現(xiàn)了理解、識記上的困難；（2）蘅塘退士所選編的《唐詩三百首》以“五言古詩、樂府、七言古詩、樂府、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句”為目錄順序，以詩體的先后及作品時間的先后兩條線編選唐詩300 余首?；旧蠌膬?nèi)容和難度上遵循了先多后少、先難后易的特點，客觀上給學生們的誦讀和識記帶來了困難。如：書中第三首詩是李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》，學生在詩題的理解上就存在困難，即便書下有重點注釋，像“蒼蒼橫翠微”“美酒聊共揮”學生也不好理解，難以引起心理和情感上的共鳴，不易誦讀記憶。而學校開展行動的出發(fā)點和落腳點，就是引起中學生對經(jīng)典詩詞的認同感進而傳承和弘揚詩詞文化，而文化的認同必須以興趣為起點。因此，在內(nèi)容的選擇上，剔除了部分學生難以理解的篇目；在時間的安排上，老師事先查好相關(guān)資料備好課，在午讀期間，利用思維導(dǎo)圖對詩詞進行簡單講解，尤其對于不好理解的詩題和詞句，設(shè)置相關(guān)情境，拉近學生與古詩詞之間的距離；對于古體詩，在整體感知的情境下，在講解、誦讀和檢測上以膾炙人口的名句和佳句為主，保證了詩詞量的積累并讓學生體會到成就感，以此來保證學生對詩詞的濃厚興趣。

（三）再尋新路：“青鳥殷勤為探看”

隨著“詩詞經(jīng)典伴成長”主題活動的開展及逐步落實，“傳承詩詞，弘揚傳統(tǒng)”的觀念也深入每個學生的心中。但是“傳承· 弘揚”不僅僅是口號，更不只是簡單的朗讀背誦。隨著午讀課程的常態(tài)化，同學們的新鮮感也逐漸褪去，如何讓學生長久地感受到詩詞的魅力是包括筆者在內(nèi)的語文老師所思考的問題。經(jīng)過一學年的積累與學習，學生們對于古詩詞的接受力和理解力明顯提高。筆者在不斷地詩詞積累以及和同學生們的共同學習中，積累了不少經(jīng)驗，也借鑒了《中國詩詞大會》上的相關(guān)經(jīng)驗。因此，在我所教的八年7 班中，在學習方式上進行了新的嘗試。（1）利用課前3 分鐘準備階段，讓學生進行“你說我猜”或簡單的“詩詞飛花令”活動，并采取積分制度，定期評選“詩詞王者”，做到寓詩詞于樂，寓樂于學；（2）在學生積累與經(jīng)驗增長及詩詞難度降低的基礎(chǔ)上，給學生充足時間，參考老師介紹詩詞背景、整體感知詩詞內(nèi)容及利用思維導(dǎo)圖對詩詞進行個性講解的過程，讓學生自己備課，不懂之處可請教老師，每節(jié)午讀課讓一個學生利用3—5 分鐘對一首詩詞進行講解，需要之時老師在下面做補充，讓學生的詩詞儲備輸入與輸出相結(jié)合。

做出這種嘗試與改變，對于午讀教學來說，體現(xiàn)雙主體教學，更互動，更開放；對于我和學生來說，是學習詩詞經(jīng)典的過程也是“教學相長”的過程，更容易起到詩詞中所說的“潤物細無聲”的作用；對于學校來說，此次的改進，為其他同事的探索提供了借鑒，促進了彼此間的溝通也為進一步的嘗試與探索做了準備。

三、課外詩詞經(jīng)典融入初中語文教學的實踐的評價

（一）成功之處：“東風夜放花千樹”

此次撫順H 中學所實行的“詩詞經(jīng)典伴成長”主題活動，是對課外經(jīng)典詩詞走進初中課堂的有益探索，它本身就具有一定的進步性。其進步性主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（1）以課程實施為藍本保障學生對詩詞經(jīng)典的積累，為繼承和弘揚中國詩詞文化提供有力保證。如：H 中學代表隊連續(xù)兩次獲得區(qū)、市“中小學詩詞大賽”初中組的第一名；（2）有利于提高學生的語文核心素養(yǎng)，尤其是語言表達能力和審美能力。從平時的語言表達和卷面上詩詞理解及作文上可見一斑。如：某同學在寫《鋼鐵是怎樣煉成的》讀后感時，命題為：《奔騰急，萬馬戰(zhàn)猶酣》；還有不少同學將自己親手寫的詩作拿給同學觀賞并讓老師給予指導(dǎo)……

（二）存在不足：“而今邁步從頭越”

此次活動，也存在一些不足，需要在實行的過程中不斷改進：

（1）學生水平參差不齊，客觀上加大了后進生的學習負擔；（2）對教師水平和詩詞素養(yǎng)要求較高。午讀課程實施的大部分保障，在于教師的指導(dǎo)與組織設(shè)計，如果不能調(diào)動學生的積極性，該課程形同虛設(shè)，起不到預(yù)期作用；（3）占用了語文教師大量的時間和精力，客觀上加大了語文老師的負擔。

四、啟示：“萬紫千紅總是春”

朱熹有詩：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”。教育事業(yè)，我們的坐標永遠“在路上”，我們的終點永遠是“下一站”；只要肯耕耘，處處是前途，時時有春天！不怕荊棘風雨，因為即便真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。