■陳 迪/北海職業(yè)學院

一、前言

目前贛南客家城市濱江景觀融入了贛南地區(qū)的環(huán)境文化，使其蘊含著重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代理念。為了提升贛南客家城市濱江景觀設計的生態(tài)效益以及人文景觀效益的融合性，必須要做好贛州江邊的景觀規(guī)劃以及細節(jié)設計，營造富有特色性的客家生態(tài)景觀，從而使得城市的形象設計可以從景觀文化中展現(xiàn)出來，提升城市的選擇導向性。

二、贛南客家城市形象概述

在城市體系建設中，一個城市的形象設計基本上代表地區(qū)的人文素養(yǎng)以及形態(tài)特征，也是該城市內(nèi)部的文化知識的表面表現(xiàn)形式，是一個城市的歷史文化底蘊的綜合。在景觀設計中必須要根據(jù)實際情況將景觀的設計形象融入當?shù)氐奶厣ㄔO中，改變傳統(tǒng)的客家城市精神面貌，并以這種客家形象傳播出去，提升贛南城市的知名度以及城市形象。我國古代城市大多數(shù)都是因水而建，大河承載著從古至今的古城文化。贛江水承載著幾千年的客家文化歷史，其在物質(zhì)極度缺乏的時代存在著較為鮮明的文化特征并一直延續(xù)至今。作為贛南客家古城中的獨立地理單元，古城景觀園包含著各種各樣的景觀設計，如浮橋和八鏡臺等文物景觀，這些文物古跡構(gòu)成了城市景觀的文物體系設計，使得城市的景觀軸呈現(xiàn)出一種古樸的文化氣息，構(gòu)成贛州的城市風貌特征網(wǎng)。

三、客家城市濱江景觀的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）濱江居住地區(qū)的景觀形象分析

城市作為人類活動的重要集聚地，是人類文明的最主要的物質(zhì)文化建筑載體。就以城市的規(guī)劃發(fā)展來看，早期的城市的功能性的載體主要是城市中散落在各處的基礎設施，起有助于開展各式各樣的居民活動。在城市的管控中，它是一種合理的利用土地，開展居民文化的決策成果?？图夜懦墙ǔ沙跏茧A段，城區(qū)在章江和貢江交匯地區(qū)最多時出現(xiàn)了30 多個碼頭，其對于古城中的運輸和商業(yè)的發(fā)展起著重要的作用，可以促進該地區(qū)的城市經(jīng)濟發(fā)展。但隨著公路以及航空等交通工具的發(fā)明和出現(xiàn)，水系交通的運輸功能下降，水系僅僅是作為居住文化特色的景觀設計組成。在贛南客家城市濱江小區(qū)的建設中，小區(qū)的建立經(jīng)常是會出現(xiàn)國內(nèi)城市的名字以及代表帝王貴族的字眼等，以此來彰顯城市的文化奢華與高貴，博取消費者的目光，但大多數(shù)的小區(qū)建設卻忽視了小區(qū)的選址環(huán)境以及城市的人文關(guān)懷。為了進一步的協(xié)調(diào)周邊的環(huán)境特征，大量的異域景觀城廣場，使得建筑的品質(zhì)生活以及其他的人類活動出現(xiàn)較大的不和諧性。

（二）濱江園林的景觀設計形象分析

贛南客家城市四周面臨山水，周邊存有章江、梅江和桃江等九大支流。其中章江和貢江周邊沿岸保留著許多的巨大榕樹，其姿態(tài)優(yōu)美，四季常青，保護著兩江的河岸。古城濱江景觀的雕塑設計基本上都汲取了深厚的客家文化歷史元素，可以使得群眾在欣賞時能夠體會到作品所展現(xiàn)的歷史情景，但這種形象的景觀設計并沒有形成一種古城記憶點的貫穿體系。在公共設施的景觀設計中，城市濱江景象的規(guī)劃設計技術(shù)存在著較多的融合性，可以滿足贛州市民以及外來游客的使用需求。由于贛州歷史文化悠久，其內(nèi)部的古城設計元素內(nèi)涵豐富，但設計形式單一化嚴重，缺乏對城市特色的價值展示，缺乏對贛南文化的文化元素的融合，其內(nèi)部的文化融洽度低。不僅如此，客家人對于自我的文化在城市形象的融入設計意識不足，也無法對其提出相關(guān)的意見，基本不了解沒有相關(guān)的標志性的大型建筑以及特色工藝品。園林中的景觀設計可以充分的借鑒蘇州以及其他地區(qū)的設計模式，再融入于部分的客家文化，這樣可以使得整體的園林景觀設計更加的具有完整性，形象設計更加的具有特色，且能夠使得設計者的設計靈感變得更加的通透。

四、贛南客家古城濱江形象設計的發(fā)展舉措

（一）將自然生態(tài)的濱江景觀規(guī)劃作為區(qū)域山水機制的重要內(nèi)容

在城市的擴展過程中，為了進一步的實現(xiàn)區(qū)域的山水格局以及設計的連續(xù)性和完整性，必須以該地區(qū)的城市生態(tài)安全作為景觀設計的最主要的目的。根據(jù)現(xiàn)階段的人們的生活實際需求，以城市的自然生長為主，對于一些盲目擴張的自然景觀堅決抵制，使得歷史街區(qū)的濱江景觀設計能夠蘊含更多的文化元素，保證該城市的區(qū)域文化生態(tài)環(huán)境的長遠化建設，選擇合理的綠化植物，注重植物的擴展性的景觀特色設計，能夠以實際情況為準，在周邊地區(qū)種植榕樹以及金邊瑞香，依據(jù)當?shù)氐泥l(xiāng)土材料，建立起多樣化的鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，營造出特色鮮明的地域景觀，減少后期的管理成本?？图页鞘猩鷳B(tài)景觀設計必須要以自然景觀的還原性為主，運用新的技術(shù)為景觀系統(tǒng)提供資源，提供更加多元化的濱江景觀規(guī)劃方案。在濱江景觀設計中，由于贛南地區(qū)的優(yōu)越的地理位置，對此，必須要充分的利用這種發(fā)展的趨勢，以此作為景觀設計的背景因素來源，增強山水園林的景觀設計的形象風格，提升設計的時代性以及設計的歷史性的結(jié)合，這樣可以使得景觀變得更加的具有城市因素，促進文化特色的有機融入。

（二）在濱江形象設計中融入客家文化的內(nèi)涵

客家文化特色屬于一種贛南文化中的重要的精神財富，對此，在針對贛南濱江景觀設計規(guī)劃時，必須要融入文化的時尚元素以及歷史的文化元素，使其成為贛州的特色文化名片。這種濱江設計建筑施當?shù)爻鞘械囊环N外在的形象設計因素，也是客家文化的載體，其設計形式必須要與當?shù)氐淖匀画h(huán)境等緊密結(jié)合，使得贛南人能夠快速的接受這種文化形象設計，并以此作為自豪的東西取向。由于濱江景觀形象設計與定位取決于當?shù)氐奈幕?，其?nèi)在的設計因素必須要以客家城市的獨有特色為主，在創(chuàng)作中充分的應用贛南文化元素，融入濃郁的地方特色，可以進一步的增強市民的歸屬感以及文化認同感，打造出新型的文化底蘊特色，促進贛南地區(qū)的經(jīng)濟文化發(fā)展。在建筑設計中，首先就要根據(jù)當?shù)氐囊蛩氐淖兓瘉泶_定部分的設計理念以及設計方案。而贛南文化的建筑設計中，對于濱江景觀的設計必須要融合客家文化的內(nèi)涵，從贛州的歷史文化中去追尋部分可選擇性的歷史故事元素，并將其充分的融入于建筑設計中，使得建筑設計的文化特色更加鮮明。由于客家文化悠久，一些出彩的故事莫過于部分著名的詩人以及詞人的傳奇經(jīng)歷，對此，將其融入于景觀設計中可以使得居住的人們更加的具有正能量，其自我的品質(zhì)能夠提升。

五、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)階段國家越來越重視現(xiàn)有的贛南城市文化特色建筑設計。為了進一步的完善該地區(qū)的贛南濱江城市文化景觀設計，必須要以當?shù)氐奈幕厣珵橹鳎跒I江景觀設計中融入贛州多元的歷史文化以及現(xiàn)代文明，加強該地區(qū)的城市文化節(jié)奏，營造出以人為本的文化氛圍，使得客家文化特色作為贛南城市景觀的正確選擇道路，促進該地區(qū)的社會經(jīng)濟可持續(xù)性健康發(fā)展。