■李野藝 曹 鵬／.貴陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校；.凱里學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院

一、前言

思南小城，毗鄰烏江。歷史悠久，民風(fēng)淳厚。民俗濃郁，歌樂怡情。這里的人們熱衷于用音樂來(lái)表達(dá)自己的心聲，所以不論是趕場(chǎng)、出嫁、勞作、喪事還是各種節(jié)氣，情韻豐沛的歌聲、器樂聲總是能把思南點(diǎn)綴成一幅最清新自然、溫婉多情的美好畫面。而這樣一個(gè)文化勝地，也帶給了屬于鄧光華教授生命起始的、最天然淳樸和最豐富多彩的音樂體驗(yàn)。這份體驗(yàn)所帶來(lái)的影響便是一生，鄧光華教授由此走上了音樂教育的道路，也正因?yàn)楸拘牡膱?jiān)韌、勤奮，他在這條路上越走越遠(yuǎn)，豐富了自己的人生，也成就了無(wú)數(shù)學(xué)生的人生。如果要用三句詩(shī)來(lái)形容鄧光華教授的一生，那么王國(guó)維先生《人間詞話》中用來(lái)描述人生三大境界的詩(shī)句再貼切不過。

二、第一重境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路

5 歲失怙，只剩母親帶著鄧光華兄妹三人艱難度日。本該是天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的孩童時(shí)期，幼年鄧光華卻早早地感受到了成年人的生活冷暖,變得更加堅(jiān)韌、自立、懂事。跟著母親操持家務(wù)、維持生計(jì)之外，他開始喜歡在趕場(chǎng)日去感受四鄉(xiāng)八寨的村民帶來(lái)的少數(shù)民族音樂。號(hào)子、山歌、小調(diào)、蘆笙、嗩吶……這些清新樸素、趣味橫生的民間音樂成為了他童年生活里最亮的那道光，在他的心里照射下了一顆溫柔而美好的種子；17 歲，鄧光華不出所料以優(yōu)異的成績(jī)走進(jìn)了貴州民族學(xué)院藝術(shù)系（即現(xiàn)如今的貴州大學(xué)藝術(shù)系），時(shí)運(yùn)不濟(jì)，又遭逢共和國(guó)經(jīng)歷狂熱迷亂之際，反右、撥白旗、三面紅旗、大煉鋼鐵……幾年里教學(xué)秩序被沖得七零八落。在這樣的大環(huán)境下，他除了認(rèn)真學(xué)習(xí)之余，還會(huì)用小刀一刀一刀地雕刻夢(mèng)想中的小提琴，即便雕得滿手血泡和老繭，卻抱著雕刻出來(lái)的小提琴滿心歡喜，樂在其中；19 歲，鄧光華結(jié)束學(xué)業(yè)回到了故鄉(xiāng)思南，成為了一名夢(mèng)想中的音樂教師。大好青春事業(yè)剛剛啟程，社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)家教育舉步維艱，個(gè)人的音樂教育事業(yè)更是阻礙頗多，雪上加霜。但是，這一切的苦難，都被鄧光華教授用其堅(jiān)定無(wú)比的決心、貫徹一生的音樂事業(yè)給予了最好的回應(yīng)。他用百納海川的心態(tài)接納了生活的全部滋味，把自己的初心灌溉成了生命最美的姿態(tài)。

三、第二重境界：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

1959 年起，鄧先生開啟了他執(zhí)著教學(xué)、孜孜不倦的一生。

（一）音樂教材方面

鄧先生的第一本教材尤其來(lái)得充滿情懷，意義深刻。處在風(fēng)雨飄搖、動(dòng)蕩不安期間，思南中學(xué)的各科教學(xué)都是隔三差五、步履維艱，而作為副課的音樂課更加難以維持正常的教學(xué)進(jìn)度。除此之外，還沒有任何教材。在這樣艱難尷尬的境地之下，鄧先生依舊以當(dāng)年親手雕刻小提琴那般的火熱純真之心開始了自己寫作教材。他給自己制定了一個(gè)創(chuàng)作目標(biāo)：一本音樂教材，既要保證思想性，又要具有民族性和時(shí)代性，還得適合學(xué)生的心里年齡特征。如此的前瞻性，在今天看來(lái)都是很不容易的。思南中學(xué)第一本富有民族特色的油印版音樂教材由此誕生?！稜敔斀涛掖堤J笙》在全省第一屆苗嶺音樂節(jié)上獲優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，后被錄制成唱片并選入了貴州省中學(xué)音樂教材和《兒童歌曲選》；兒童表演唱《狼和小馬》在《苗嶺歌聲》上發(fā)表后引人矚目，評(píng)論家給與專文評(píng)價(jià)；童聲合唱《我們苗山機(jī)器多》在1983 年全省中小學(xué)錄音歌曲比賽中獲一等獎(jiǎng)……第一本教材就獲得了如此多成績(jī)后，鄧光華先生完全沒有停下探索的腳步。從1961 年至1984 年，鄧先生創(chuàng)作了百余首具有鮮明民族風(fēng)格的歌曲，這些旋律逐漸從思南小城開始走向了整個(gè)貴州。這就是先生的第一本教材。

隨后，先生一方面繼續(xù)秉承對(duì)音樂教育的執(zhí)著與熱情繼續(xù)進(jìn)行寫作，一方面將這種熱情帶到了他生命里每一個(gè)階段的教育工作當(dāng)中。他多年來(lái)都被邀請(qǐng)主筆和合作編寫由貴州人民出版社出版的貴州省小學(xué)所有年級(jí)音樂教材、中學(xué)所有年級(jí)音樂教材、教學(xué)參考等重大內(nèi)容。2005 年調(diào)入貴州師范大學(xué)音樂學(xué)院工作后，又受高等教育出版社之邀主編了高校教材《中國(guó)民族民間音樂》，這本教材在后續(xù)的十多年里風(fēng)靡全國(guó)，成為百余所高校民族音樂課程的必選教材，多次印刷再版。2011 年，為進(jìn)一步滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，先生又不辭辛勞將這本教材再次精雕細(xì)琢，添加輔學(xué)光盤和音頻推向全國(guó)，再次受到了廣大師生的青睞。

（二）音樂教育論文、專著等方面

一路走來(lái)，鄧先生又接連撰寫了由貴州人民出版社出版的專著《音樂教育啟蒙》、辭書《青年美育教程》，在《中國(guó)音樂學(xué)》《中國(guó)音樂》《人民音樂》等國(guó)內(nèi)國(guó)外各刊物上發(fā)表《論音樂教育原理》《美感與音樂教育功能》《母語(yǔ)、當(dāng)代音樂教育的文化定位》等等近百篇論文，影響巨大。鄧先生對(duì)音樂教育的研究如癡如醉，不說(shuō)白天伏案寫作良久是常事，聽先生家人笑傳，有時(shí)睡到半夜偶遇寫作靈感，先生立馬被子一掀，又開始寫作起來(lái)。我們聽后不禁感慨良久。

（三）教學(xué)研討和對(duì)青年一代的影響

為了積極影響青年一代，宣傳學(xué)術(shù)思想，鄧先生多年來(lái)不辭勞苦帶領(lǐng)學(xué)生做學(xué)術(shù)。寫論文、作報(bào)告、學(xué)術(shù)探討、調(diào)研采風(fēng)……小到貴陽(yáng)市的每一個(gè)區(qū)，大到貴州省的每一個(gè)角落，只要有學(xué)術(shù)會(huì)議舉行，就必定會(huì)有鄧先生帶著他的眾多學(xué)生風(fēng)雨無(wú)阻地來(lái)交流和鍛煉。鄧先生自己必定提交論文，而且也要求學(xué)生積極提交論文，并且鼓勵(lì)他們積極發(fā)言。如今先生年近八十，而學(xué)術(shù)熱情不減當(dāng)年，依舊四處講學(xué)，幫助學(xué)生成長(zhǎng)，學(xué)生們實(shí)在是受益匪淺！

（四）積極倡導(dǎo)開設(shè)新專業(yè)，推進(jìn)民族音樂教育事業(yè)發(fā)展

1986 年調(diào)至貴州師范大學(xué)藝術(shù)系任教后，鄧先生積極倡導(dǎo)和開設(shè)民族音樂學(xué)專業(yè)，這使得貴州師范大學(xué)成為了省內(nèi)第一所本科生可以主修民族音樂的學(xué)校，不久后，師大又率先開創(chuàng)了省內(nèi)第一個(gè)民族音樂碩士點(diǎn)。這可以說(shuō)在貴州的音樂教育史是極具開創(chuàng)性的舉動(dòng)和成果。

四、第三重境界：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處

2005 年鄧光華教授光榮退休，奮斗一生至此，他作為貴州師范大學(xué)的教授、碩士生導(dǎo)師，帶出了無(wú)數(shù)優(yōu)秀的本科生、研究生乃至中央音樂學(xué)院民族音樂學(xué)博士，貴州省內(nèi)各高校的音樂老師幾乎都曾師從于他。于音樂教學(xué)的講臺(tái)上，他從青絲到白發(fā)，一站就是六十春秋，桃李不言，下自成蹊；于潛心求學(xué)的書桌上，他將自己對(duì)音樂教育的滿腔熱血幻化成了近百篇學(xué)術(shù)論文和專著、教材，影響深遠(yuǎn)。八十載風(fēng)雨晦明，八十載樂觀堅(jiān)韌，八十載筆耕不輟，八十載桃李天下！且讓我們向這位跨越人生三大境界、鶴發(fā)童顏、智慧風(fēng)雅、大愛無(wú)疆的老人致以最誠(chéng)摯的敬意！