■胡紅茜/貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”一百周年大會上提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力賽。”“中國夢”是中國人民的夢想，需要一代又一代人的努力。大學(xué)生作為青年一代，是祖國的希望與民族的未來，然而在當(dāng)下我國社會與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)深化轉(zhuǎn)型的特殊時(shí)期，學(xué)生的思想呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性。思想政治教育中加強(qiáng)人文關(guān)懷是將“人”放在首要問題，尊重學(xué)生的理性思考和精神生活，更有利于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

一、大學(xué)生思想政治工作中人文關(guān)懷的內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義

“人文”一詞的概念最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“文明以止，人文也；關(guān)乎人文，以化成天下?！笨梢娢覈怨乓詠矶挤浅Ｖ匾暋叭宋摹彼枷耄S著歷史的發(fā)展、西方思潮的涌入，逐漸形成了“人的自由全面發(fā)展”的人文關(guān)懷理論，更加強(qiáng)調(diào)對人的生存及生命意義給予關(guān)懷。在黨的十七大、十八大中都明確提出：“注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。”在高校思想政治教育工作視野中，“人文關(guān)懷”體現(xiàn)的是對當(dāng)代大學(xué)生的生命關(guān)懷、尊嚴(yán)關(guān)懷和價(jià)值關(guān)懷，把“學(xué)生”作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，以疏導(dǎo)學(xué)生思想問題、關(guān)心學(xué)生多樣豐富個(gè)性需求、塑造學(xué)生精神世界為目的，促進(jìn)學(xué)生自由、全面、和諧地發(fā)展。人文關(guān)懷的實(shí)施更有利于喚醒學(xué)生的自覺性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展性，從而實(shí)現(xiàn)塑造具有自主思想意識、良好思想道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的當(dāng)代青年。

二、高校大學(xué)生思想政治教育工作中人文關(guān)懷的實(shí)施路徑

人文關(guān)懷體現(xiàn)的是對人高度重視的“人本理念”，是以充分尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、肯定學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，以全面學(xué)生的人性層次為宗旨，使其在教育者的關(guān)懷下健康、全面成長。

（一）以馬克思主義理論為指導(dǎo)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展

馬克思主義理論認(rèn)為思想政治教育工作教育對象和實(shí)施者都是“人”，實(shí)施人文關(guān)懷就是要在科學(xué)把握“人”的自然、社會及精神屬性基礎(chǔ)上，堅(jiān)定“以人為本”的信念，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

（1）促進(jìn)人的自然屬性發(fā)展。人的自然屬性是人性的重要內(nèi)容，馬克思認(rèn)為人作為一種自然存在物，相比于低級動(dòng)物，他們除了具備食物和保暖的基本需求之外，還對住的舒服、吃的美味、穿的漂亮等方面具有更高的需求。思想政治教育工作的對象是當(dāng)代大學(xué)生，他們?yōu)榱松?，首先需要面臨就是吃、穿、住等問題。所以，人文關(guān)懷應(yīng)從他們作為“人”的自然屬性出發(fā)，與其建立良好關(guān)系，了解與關(guān)心大學(xué)生在物質(zhì)方面的合理需求，切實(shí)解決他們在生活、學(xué)習(xí)和工作中所遇到的實(shí)際問題。

（2）促進(jìn)人的社會屬性發(fā)展。人作為一種社會存在物，具有群體性、交往性、合作性等顯著屬性。馬克思認(rèn)為“人是一種只有在社會上才能獨(dú)立的動(dòng)物?！彼枷胝谓逃ぷ髦械娜宋年P(guān)懷，其本質(zhì)就是一種促進(jìn)高校大學(xué)生個(gè)體逐漸向社會化發(fā)展的教育活動(dòng)，只有讓學(xué)生經(jīng)歷了社會化的過程，才能更好的實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我完善。因此，思想政治教育人文關(guān)懷從社會主義核心價(jià)值觀出發(fā)，為學(xué)生指明社會化發(fā)展的方向，使其認(rèn)同社會所需價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，并逐漸的內(nèi)化為個(gè)人思想和行為，滿足大學(xué)生社會關(guān)系發(fā)展的需求，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生個(gè)人能力和綜合素質(zhì)的提升。

（3）促進(jìn)人的精神屬性發(fā)展。精神屬性是人為之人的又一重要特征，也可以稱為“意識屬性”。馬克思認(rèn)為人作為一種有意識的存在物，不僅僅具有生命和肉體，更為重要的是還有不同的精神或意識存在。每一個(gè)大學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著不同的意識追求和精神存在。而思想政治教育工作為一種精神生產(chǎn)活動(dòng)，其主要宗旨是解決學(xué)生的思想道德品質(zhì)、價(jià)值觀念、精神信仰等方面的問題，幫助學(xué)生塑造健全的思想品質(zhì)、精神靈魂和行為習(xí)慣。因此，思想政治教育人文關(guān)懷立足于學(xué)生精神屬性，為學(xué)生提供正確的思想觀念和價(jià)值導(dǎo)向，幫助他們樹立正確的人生價(jià)值觀、理想信念和精神信仰，克服消極心理帶來的負(fù)面影響，形成積極向上、健康樂觀的人生心態(tài)，從而使其樹立正確的人生目標(biāo)，并走上一條健康、積極、向上且正確的人生發(fā)展道路。

（二）關(guān)注大學(xué)生特殊群體，提高人文關(guān)懷精準(zhǔn)性

大學(xué)生特殊群體主要包括經(jīng)濟(jì)困難型、學(xué)習(xí)困難型、心理問題型等幾類學(xué)生。這部分特殊群體會表現(xiàn)出不同程度的心理特征和個(gè)性傾向，因此，針對不同類別特殊群體有的放矢的加強(qiáng)教育，以愛心、耐心和信心對待學(xué)生，有利于提高人文關(guān)懷的精準(zhǔn)性和針對性。

（1）經(jīng)濟(jì)困難型特殊群體。家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生生活后，由于生活條件等方面的差異性，不可避免地會引發(fā)思想道德、心理健康等一系列問題。因此，學(xué)校立足于將解決學(xué)生實(shí)際問題和思想政治問題相結(jié)合的基本原則，通過建立大學(xué)生資助體系和資助標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮資助育人的功能價(jià)值，切實(shí)幫助大學(xué)生解決實(shí)際問題，為思想政治工作的開展奠定有利基礎(chǔ)。

（2）學(xué)習(xí)困難型特殊群體。學(xué)習(xí)困難型學(xué)生因?qū)W習(xí)態(tài)度不夠端正或?qū)W習(xí)成績差，容易產(chǎn)生思想偏差，嚴(yán)重者可能出現(xiàn)厭學(xué)、逃學(xué)等現(xiàn)象。因此，對這類學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)幫扶，通過與班級輔導(dǎo)員、任課教師、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)等構(gòu)建學(xué)困生幫扶體系，解決學(xué)困生的學(xué)習(xí)之困、思想之困，增強(qiáng)學(xué)困生學(xué)習(xí)信心，為學(xué)困生搭建學(xué)習(xí)與思想進(jìn)步的階梯，從而形成人文關(guān)懷的疊加效應(yīng)。

（3）心理問題型特殊群體。由于大學(xué)生的身心尚未完全發(fā)展成熟，因?qū)W業(yè)、情感、金錢等方面造成心理、思想問題的現(xiàn)象非常普遍。因此，針對這類學(xué)生，學(xué)校建立學(xué)生心理與思想關(guān)懷和幫扶制度，為學(xué)生建立成長檔案袋，充分借助思想政治教育工作老師、心理健康老師、學(xué)生輔導(dǎo)員和學(xué)生家長的聯(lián)動(dòng)力量，為學(xué)生提供全方位的幫助，讓他們懂得如何正確處理情感、人際、學(xué)業(yè)、物質(zhì)等方面問題，并形成積極健康、向上的生活態(tài)度和人生價(jià)值觀。

（三）創(chuàng)新思想政治教育方法，重視學(xué)生的主體性和積極性

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作中強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作?！眰鹘y(tǒng)思想政治教育以單向式、傳授式、灌輸式的形式為主，枯燥的思想教育，讓學(xué)生望而生畏，最終導(dǎo)致教育效果被弱化。所以，創(chuàng)新思想政治教育方法，凸顯學(xué)生的主體性和積極性，尊重學(xué)生的個(gè)體意識和差異，讓他們能充分地自我認(rèn)識、自我管理、自我反思和自我提升，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

（1）倡導(dǎo)自我教育，凸顯人文關(guān)懷效果。大學(xué)生作為思想政治教育工作的客體，在教育活動(dòng)中的主動(dòng)性和獨(dú)立性，能夠極大程度的影響他們對教育內(nèi)容的接受、認(rèn)同和轉(zhuǎn)化效果。因此，在人文關(guān)懷理念下的思想政治教育工作不再是將知識、道理強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，而是在充分借助信息化技術(shù)對學(xué)生潛能和個(gè)體特征進(jìn)行精準(zhǔn)分析的基礎(chǔ)上，通過鼓勵(lì)關(guān)愛、啟發(fā)引導(dǎo)、平等對話等多種途徑，喚醒學(xué)生個(gè)性發(fā)展的自我意識，并激發(fā)他們進(jìn)行自我教育的潛能，使其能夠不斷的完善自我、發(fā)展自我和超越自我，最終實(shí)現(xiàn)自由全面的發(fā)展。

（2）善用信息載體，營造人文關(guān)懷氛圍。在教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃背景下，高校思想政治教育工作也與時(shí)俱進(jìn)，借助信息化技術(shù)獲取大量思想政治教育信息，為思想工作的開展注入了新的活力。利用信息化思想政治教育平臺，可以讓學(xué)生將個(gè)人的性格特點(diǎn)、價(jià)值取向、自身困惑、心理問題等方面特征充分體現(xiàn)出來，易于我們掌握學(xué)生的現(xiàn)狀與問題，既能增強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)性，有利于學(xué)生接受思想政治教育，及時(shí)答疑解惑，又能為學(xué)生真正營造一個(gè)人文關(guān)懷的校園氛圍。

三、結(jié)語

“教育是人的靈魂的教育，而非只是和認(rèn)知的堆積。”在“立德樹人”教育背景下，在大學(xué)生思想政治教育工作中不斷融入“人文關(guān)懷”，充分彰顯了“人本主義”理念，是對大學(xué)生人格的高度尊重，只有這樣才能從心靈上觸動(dòng)學(xué)生、傳播理念，才能有利于大學(xué)生獨(dú)立人格和主觀能動(dòng)性的形成，促進(jìn)學(xué)生自由全面的發(fā)展。