■胡 濤/西華師范大學(xué)文學(xué)院

一、常璩“巴有將”意指巴西郡

關(guān)于巴蜀文化比較的論文，常引《華陽國志》[1]。“巴有將，蜀有相”之語，實(shí)際“常璩”是特指巴西郡武將。這些論文中，安勇比較了巴蜀民風(fēng)之別，并從地理歷史等多方面論述[2]。王元林認(rèn)為巴蜀之別是行政區(qū)劃上川渝分立的重要原因[3]。李桂芳認(rèn)為“巴有將,蜀有相”是常璩對巴蜀人才不同特征的概括[4]。他們的研究已較詳，但仍有待補(bǔ)正。這些文章有一預(yù)設(shè)前提，即以巴蜀劃分整個四川地理、政治與文化，并認(rèn)為蜀文弱不武，巴蠻勇不文，見其異但簡單二元化。巴蜀只是對這一地區(qū)的概括性區(qū)別。巴地范圍是四川長江干流區(qū)與嘉陵江、渠江流域。興平元年巴郡分為巴郡、永寧、固陵三郡。建安六年分別改為改為巴西，巴郡，巴東，是有三巴。三巴之分也體現(xiàn)了巴地的具體情況。王文僅以重慶為巴之代表是不完整的。三文認(rèn)為此語是常璩巴蜀比較的總結(jié)概括，考之文本則另有發(fā)現(xiàn)。

常璩此言并非出現(xiàn)在《巴志》或《蜀志》的總敘中，也沒有在巴郡一條下，而是在巴西郡下：“馬德信、王子均、勾孝興、張伯岐建功立事，劉二主之世，稱美荊楚。乃先漢以來，馮車騎、范鎮(zhèn)南皆植斯鄉(xiāng)，故曰“巴有將，蜀有相”也”。在歷數(shù)蜀漢巴西諸將，追溯先漢以來的巴西大將后，常璩才作出“巴有將”的判斷。這是《華陽國志》“巴有將”出現(xiàn)的具體文本。雖然此語可能非常璩首言，似為時語，但時語當(dāng)有具體對象，便是巴西郡。武風(fēng)與“有將”有別。“武風(fēng)”是一種人文風(fēng)貌概括，“有將”則是一種社會現(xiàn)實(shí)。《華陽國志》中，勇武是巴地的民風(fēng)特征，而有將則是常璩于巴西郡后的感慨。需要指出，巴西并非泛指，巴西郡立名之意即巴郡之西，但巴西郡實(shí)在巴東郡之西，巴郡之北。其名始于劉璋分三巴之名，下轄閬中、安漢、南充國等七縣。而西晉永嘉時在綿陽涪江東僑置巴西梓潼郡，后于此獨(dú)置巴西郡?？煞Q巴西的范圍便向西包含了綿陽。

廣袤的武風(fēng)之鄉(xiāng)總有地出將，巴西是其代表。這是常璩所言巴西“冠冕三巴”之武功一面。《華陽國志》所言巴西諸將，在《三國志》[5]中，公衡，馬德信，王子均，張伯歧均有傳，即蜀書第十三“黃李呂馬王張傳”，勾孝興則附傳于王平。這些人僅李恢與呂凱非巴西人。該傳皆是本土武將，若去李呂，則成巴將傳?？肌度龂尽妨鞯陌偷匚鋵?，皆自巴西。全書的本土武將初張翼外，均為巴西籍。則巴西武將是本土武將的代表。

二、作為三巴與益州武將主流的巴西武將

巴西之所以于武可“冠冕三巴”成為本土武將主流，是多重因素作用。其一則歷史與區(qū)位，巴西郡毗鄰漢中，經(jīng)漢中而可通關(guān)洛。巴蜀之中，巴西與秦漢中心相距最近。楚漢相爭時，劉邦為漢王，都南鄭，南鄰巴西。巴西人易直接參與開漢大業(yè)，代表如閬中范目。《華陽國志》載“范目有恩信方略，知帝必定天下，說帝，為募發(fā)賨民，要與共定秦。秦地既定，封目為長安建章鄉(xiāng)侯?！辈ⅰ皬?fù)除民羅、樸、昝、鄂、度、夕、龔七姓不供租賦”。范目是漢朝首位巴蜀人封侯者，巴西鄉(xiāng)民也因功免賦。其人：“天性勁勇，初為漢前鋒，陷陣，銳氣喜舞”。劉邦說：“此武王伐紂之歌也”。此舞一直流傳到作者寫作時代。在漢代，巴西人較多地參與到了時代風(fēng)云之中。其二則地理環(huán)境。巴西郡地形豐富，在南部嘉陵江沿岸是平原。北是大巴山脈，東為巫山山系，東南為華鎣山脈。山區(qū)相對惡劣的生存環(huán)境，奠定了巴人勇武善戰(zhàn)的民風(fēng)。多樣的地理環(huán)境兼?zhèn)涓鏖L。其三是民族雜融的影響。巴西多少數(shù)民族，如賨、苴等。且近關(guān)中，為中原移民入川的首站。民族雜居有利通兼諸長。其四是經(jīng)濟(jì)與文化因素。其在三巴之中領(lǐng)先，與蜀相比也并非天壤。經(jīng)濟(jì)文化支撐了巴西人的發(fā)展，讓其廣泛參與到蜀國鄉(xiāng)里選舉與軍政中。

論文每及巴蜀之別，常以為蜀文巴武。其實(shí)并非如此，《華陽國志》言“其人自先漢以來，傀偉倜儻，冠冕三巴。及郡分后，叔布、榮始、周群父子、程公弘等，或?qū)W兼三才，或精秀奇逸；其次馬盛衡、承伯才藻清妙，龔德緒兄弟英氣曄然”。這實(shí)乃確言。叔布為漢末益州名儒。榮始即譙周之父，治《尚書》，兼諸經(jīng)。周群善讖緯而舉茂才。程祁卓爾俊逸，與楊戲、楊汰和張表齊名。馬勛為別駕從事，馬齊為尚書，以才干顯。龔祿為越嶲太守，均載于《三國志》。又閬中姚伷，諸葛亮稱“并存剛?cè)幔詮V文武之用，可謂博雅矣”。入晉又有譙周陳壽，不需贅言，則巴西亦文化之鄉(xiāng)，于此冠冕三巴，望蜀項(xiàng)背。至于經(jīng)濟(jì)，《巴志》載巴西“土地山原多平，有牛馬桑蠶”。渠江流域?yàn)槠r麻主產(chǎn)區(qū)，嘉陵江流域?yàn)樾Q絲主產(chǎn)區(qū)，果城南充有“絲綢之城”佳名，產(chǎn)量占全川一半，又為產(chǎn)鹽區(qū)，《華陽國志校注》引《蜀都賦》劉逵注曰“巴西充國縣有鹽井?dāng)?shù)十?！倍}業(yè)于古代經(jīng)濟(jì)而言是經(jīng)濟(jì)命脈。

三、巴西郡武將評價與其歷史處境

世論或以益州將領(lǐng)乏能，然評述其事跡，考量其所處歷史境遇，則并非如此。對蜀漢中后期軍事，《三國志》載“鄧芝在東，馬忠在南，平在北境，咸著名跡?！比筌妳^(qū)中，巴將居二。漢中是益州咽喉，蜀國最重要的軍區(qū)。楊洪曾說：“若無漢中則無蜀矣”。對歷代南方王朝，漢中都是軍防要地。陸游曾詩：“秋風(fēng)逐虎花叱撥，夜雪射熊金仆姑。”王平長期鎮(zhèn)守漢中。有論文[6]以為他“戰(zhàn)績平平”，是無功之將。是為立論而脫離現(xiàn)實(shí)。王平成名于街亭之戰(zhàn)。戰(zhàn)前連諫馬謖，有謀略。戰(zhàn)敗后眾將皆散，唯王部不亂，見其軍威嚴(yán)肅。面對張郃大軍，使用空城計(jì)“鳴鼓自持”，魏軍疑有伏兵不進(jìn)，得以收攏殘軍以還。戰(zhàn)后王平統(tǒng)五部兼當(dāng)營事，拜討寇將軍，成為一顆將星。建興九年，諸葛亮圍祁山，王平領(lǐng)兵守南圍，獨(dú)當(dāng)一面。張郃又攻王平，不克而退。將領(lǐng)的勝敗在于是否能完成軍事任務(wù)。在軍事“棋局”上，張郃兩敗于王平。魏延叛亂時王平又建平定之功。延熙六年起王平拜鎮(zhèn)北大將軍，獨(dú)鎮(zhèn)漢中到去世。七年，曹爽大軍十萬來攻，因兵少，諸將皆欲退守漢、樂，放敵入讓援軍去戰(zhàn)。王平則分析應(yīng)堅(jiān)守險要待援，最終破敵。王平聽讀史、漢，口授成書，論說有理，可謂有文，不是一般武將。蜀漢的漢中駐防相當(dāng)不易，兵力最多不過兩萬。因?yàn)檠a(bǔ)給線過長又隔崇山，大軍常駐綿陽一帶，但王平依然以弱兵守關(guān)如鐵壁。《華陽國志》載“前有王、句，后有張、廖”。是其謂也。鎮(zhèn)南將軍馬忠成名于東援劉備，劉備以為“雖亡黃權(quán)，復(fù)得狐篤，此為世不乏賢也”。面對南方動亂，其恩威并用，平叛復(fù)土，頗具政治智慧。南充張嶷，撫平南夷，開發(fā)越巂，土民追隨，政治之能亦強(qiáng)。或有言曰，益州本土將士都無心北伐，心向投降。這是不顧事實(shí)。姜維北伐時，張嶷患病拄杖，仍上書求參與北伐，終奮戰(zhàn)殉國，此僅一角。

概言之，巴西郡為核心的益州本土將領(lǐng)，作戰(zhàn)風(fēng)格其一是謀略見長，常以弱兵力完成戰(zhàn)略任務(wù)。其二是穩(wěn)扎穩(wěn)打不冒進(jìn)，因此成為軍隊(duì)錨石，能撫平叛亂。其三是文武兼?zhèn)?，有文官明決鎮(zhèn)靜之德，撫民治理之才。評價益州武將時，不可脫離時空情況。有直接以益州將領(lǐng)對比吳魏和東來之將。益州是一州，人口稀少，不能以一州對其余十二州。而入蜀者皆是劉備一路招攬的天下英才。且益州遠(yuǎn)離后漢風(fēng)起云涌的亂世中心，不能直接參與其中。尤其在時間上，亂世前期益州都沒能參與，要待魏蜀吳三家分立時。此時天下格局已經(jīng)基本穩(wěn)定，雖然處于三家分裂之局，但已是亂世后的高度局部統(tǒng)一。各國已結(jié)束王朝開辟階段，最重要的建功期已經(jīng)過去。益州將領(lǐng)面對的正是這樣一個歷史形勢，故評價需是歷史地，全面地。巴西武德流傳后世。二十世紀(jì)的革命中，巴西誕生了多個根據(jù)地與多支紅軍，涌現(xiàn)出一批將帥，是共和國重要的軍政基礎(chǔ)。最著名者如朱德，開國大將羅瑞卿，開國上將張愛萍，西南軍政副主席王維舟等。于文也有國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平，民主革命家張瀾，以及川北大學(xué)。上述也可證巴地并非有武無文，巴蜀比較可以較文武二元論進(jìn)一步深刻。

四、結(jié)語

常璩《華陽國志》之“巴有將，蜀有相”有其特定的書寫現(xiàn)實(shí)，指巴西郡武將。且此言不是常璩對巴蜀的概括總結(jié)，其文本的意指是偏重于“巴有將”。常璩未表達(dá)巴地勇武無文之意，援引時不宜賦此義。在巴蜀比較中，指異的同時不應(yīng)忽視同。不宜徑以文武柔猛，先進(jìn)落后比較巴蜀。需認(rèn)識到巴亦有流名文教和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。具體到三巴之組成可加深對巴地的認(rèn)識。巴西郡武將是蜀漢軍防之柱石。其基礎(chǔ)在于巴西的歷史區(qū)位，地理環(huán)境與經(jīng)濟(jì)文教。巴西武將善謀持穩(wěn)，在蜀漢中后期戰(zhàn)爭中屢立功勛，且文武兼?zhèn)?，頗具治理才干。巴西武德也一直流傳于后。