■趙婷/吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院
隨著大學(xué)生犯罪、自殺等極端社會(huì)事件的發(fā)生,社會(huì)各界高度重視大學(xué)生的心理健康狀態(tài),以期凝聚社會(huì)各界的力量為中華民族偉大復(fù)興的使命承擔(dān)者們創(chuàng)建和諧、積極、陽光的學(xué)習(xí)環(huán)境和心理環(huán)境。2017年12月6日,教育部頒發(fā)《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》中提出構(gòu)建十大育人體系,其中第六點(diǎn)是大力促進(jìn)心理育人,提出“堅(jiān)持育心與育德相結(jié)合,深入構(gòu)建教育教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)、咨詢服務(wù)、預(yù)防干預(yù)、平臺(tái)保障‘五位一體’的心理健康教育工作格局。”
2017年12月31日,國(guó)家主席習(xí)近平在二零一八年新年賀詞中說“幸福都是奮斗出來的”,象牙塔中的大學(xué)生們正處于為自己的未來的幸福奮斗的關(guān)鍵階段,但他們對(duì)于“什么是幸福”的定義卻各有不同,感受幸福的方式也因人而異。美國(guó)專家諾丁斯在《幸福與教育》一書中提出:“幸福是教育的核心目的,好的教育就應(yīng)該極大地促進(jìn)個(gè)人和集體的幸?!保隙私逃龑?duì)學(xué)生提升幸福感的重要意義。通過積極地探索和實(shí)踐,筆者所在高校對(duì)利用實(shí)踐活動(dòng)為抓手提升大學(xué)生幸福感進(jìn)行了初步研究。
列夫·托爾斯泰的小說《安娜·卡列尼娜》中第一句寫到:“幸福的家庭家家相似,不幸的家庭各有各的不同。”贏得了無數(shù)讀者的贊同,誠(chéng)然,從古至今,學(xué)者們對(duì)于幸福感的定義也經(jīng)歷了不斷演變的過程。古希臘時(shí)期亞里士多德對(duì)幸福的含義做了概括:“幸福就是靈魂的一種呵護(hù)德性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)?!逼浜螅S多人對(duì)幸福進(jìn)行了進(jìn)一步的總結(jié),確定幸福感與個(gè)人目標(biāo)的確定、努力的挑戰(zhàn)、良好的人際關(guān)系等因素息息相關(guān)。
幸福感是人們的一種主觀感受,是自我接受、自我成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的一種能力。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人馬丁·賽里格曼提出了影響幸福感的三個(gè)要素:樂趣、參與和意義。幸福感的獲得能夠使人更容易保持旺盛的生命力,使自己身心達(dá)到更健康的狀態(tài),而幸福感缺失的人容易陷入焦慮、抑郁、不安等負(fù)面情緒,影響工作和生活,甚至威脅身體健康。
對(duì)于大學(xué)生而言,生活環(huán)境較為單一,接觸的人群也比較單純,人生的追求大體相似,通過積極理念的心理健康教育提升大學(xué)生的幸福感具備可行性,筆者對(duì)所在高校的機(jī)械與土木工程學(xué)院2016級(jí)270 名本科學(xué)生進(jìn)行了幸福感提升的研究,對(duì)他們進(jìn)行有針對(duì)性的團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)體輔導(dǎo),以實(shí)踐活動(dòng)為抓手創(chuàng)新心理健康教育活動(dòng)內(nèi)容,在提升大學(xué)生幸福感方面取得了成效。
借鑒國(guó)外高校大學(xué)生興趣俱樂部的有益經(jīng)驗(yàn),在學(xué)院學(xué)生中建立“心靈成長(zhǎng)俱樂部”,凝聚關(guān)注心理健康的大學(xué)生和擔(dān)任心理相關(guān)工作的學(xué)生干部,為他們提供共同學(xué)習(xí)和分享的平臺(tái)。派有心理咨詢師職業(yè)資格和經(jīng)驗(yàn)豐富的心理健康教師為他們培訓(xùn),帶領(lǐng)他們共同策劃、組織和開展大學(xué)生心理健康教育活動(dòng)。
在實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)過程中,圍繞三個(gè)方面開展活動(dòng)。一是以感受“心流體驗(yàn)”、緩解焦慮情緒為目的的趣味性活動(dòng),例如超輕黏土創(chuàng)作、剪紙?bào)w驗(yàn)、拼圖大賽等,在活動(dòng)中體驗(yàn)樂趣,體驗(yàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量,通過動(dòng)手制作藝術(shù)品感受成就感和獲得感;二是以志愿服務(wù)為形式,通過獻(xiàn)愛心、親身體驗(yàn)、沉浸式教育的方式讓大學(xué)生接觸到社會(huì)上各種層次的人群,尤其是農(nóng)民、環(huán)衛(wèi)工人、快遞小哥等普通百姓,激發(fā)學(xué)生感恩現(xiàn)在擁有的生活,引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)責(zé)任感;三是開展挑戰(zhàn)性的競(jìng)賽,例如軍事化集訓(xùn)、素質(zhì)拓展運(yùn)動(dòng)等,加強(qiáng)挫折教育,增強(qiáng)心理彈性,深刻體會(huì)幸福和痛苦的辯證關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生接受失敗和痛苦,并從中歷練自己的品格,增強(qiáng)生命的韌性。
目前,幾乎所有的學(xué)校都會(huì)在學(xué)生入學(xué)時(shí)進(jìn)行心理測(cè)評(píng),但是人的心理狀態(tài)不是一成不變的,因此,在大學(xué)期間對(duì)學(xué)生的關(guān)注不能僅僅以第一次入學(xué)心理篩查的結(jié)果為絕對(duì)依據(jù),要對(duì)學(xué)生進(jìn)行動(dòng)態(tài)關(guān)注。
對(duì)于在入學(xué)心理篩查中評(píng)分過高的學(xué)生和在生活中被重大事件影響的學(xué)生,應(yīng)密切關(guān)注,掌握其動(dòng)態(tài),預(yù)防學(xué)生應(yīng)激性心理障礙的產(chǎn)生。在筆者的調(diào)查對(duì)象中,有兩個(gè)典型案例。案例一,學(xué)生孔某和吳某都是心理關(guān)注對(duì)象,兩人在不同的考試中違紀(jì),輔導(dǎo)員第一時(shí)間找到兩名學(xué)生,對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo),提供心理支持,以防極端事件的發(fā)生;案例二,學(xué)生聞某因?yàn)楸粍?dòng)調(diào)整宿舍,又被分到破損的桌子,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的焦慮和憤怒,聲稱要搬出宿舍,輔導(dǎo)員連夜為其聯(lián)系后勤部門,借了一張書桌,安撫聞某情緒,避免了事態(tài)惡化。對(duì)于大學(xué)生來說,影響幸福感體驗(yàn)的往往是與自身利益和生活息息相關(guān)事件,除了輔導(dǎo)員和心理健康教師應(yīng)提供及時(shí)的心理干預(yù)之外,更重要的是從全校的角度構(gòu)建讓大學(xué)生感覺舒適、安心的環(huán)境,使十大育人體系中的“心理育人”和“服務(wù)育人”恰當(dāng)結(jié)合。
大學(xué)生朋輩心理輔導(dǎo)是大學(xué)生之間互相給予心理開導(dǎo)、安慰和支持,提供具有心理輔導(dǎo)功能的服務(wù)。在對(duì)大學(xué)生的訪談過程中,可以得知,近八成大學(xué)生愿意與同齡人或同輩人分享自己的感受,40%的大學(xué)生喜歡在QQ空間、微信朋友圈或新浪微博等社交軟件中描述自己的心情。極少有學(xué)生愿意與家長(zhǎng)或者輔導(dǎo)員老師分享經(jīng)歷和感受。原因在于同齡人或者同輩人相近的價(jià)值取向、生活經(jīng)驗(yàn)、處事方式等能夠引起共鳴。
朋輩心理輔導(dǎo)因其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì),能夠直接和快速地為有需求的大學(xué)生提供心理支持,在筆者的調(diào)查對(duì)象中,劉同學(xué)在極大的心理壓力作用下的產(chǎn)生被害妄想癥,最先發(fā)現(xiàn)和最先幫助他的就是他的同宿舍同學(xué),聽取了劉同學(xué)的建議后,劉同學(xué)求助了心理老師,及時(shí)獲得了專業(yè)幫助。
但是,朋輩心理輔導(dǎo)應(yīng)以開展廣泛的基礎(chǔ)心理學(xué)培訓(xùn)為前提,引導(dǎo)學(xué)生樹立“關(guān)心別人的心理健康就是為自己營(yíng)造良好的心理健康環(huán)境”的意識(shí),如果缺乏這個(gè)前提,可能會(huì)起到反作用。
以上三個(gè)方式進(jìn)行心理干預(yù),使調(diào)查對(duì)象的幸福感整體得到了提升。2016 年10月,作為研究對(duì)象的270名學(xué)生全都進(jìn)行了scl-90 癥狀自評(píng)量表的測(cè)試,56人得分在160分以上,在實(shí)施心理干預(yù)之后,2019年10月再次進(jìn)行測(cè)試,得分160 分以上人數(shù)減少到了24人,之前分?jǐn)?shù)超過160分的56 人中有31人分?jǐn)?shù)降到了正常值。
幸福是人類不懈的追求,大學(xué)生在人生發(fā)展的關(guān)鍵階段應(yīng)該學(xué)會(huì)理解什么是幸福、怎樣實(shí)現(xiàn)幸福、如何擁抱幸福。幫助大學(xué)生樹立正確的幸福觀,努力提高大學(xué)生的文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng),能夠幫助他們正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系,使他們成為有社會(huì)責(zé)任感的青年一代,對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的發(fā)展有著十分重要的意義。