■朱思錦/蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院

一、前言

此次田野調(diào)查所反映的結(jié)果和筆者在資料搜集和準(zhǔn)備階段的所了解到的情況有一些差別。不論是藏區(qū)女性教育狀況，還是隱藏在現(xiàn)狀調(diào)查之下的原因分析，都較之以往學(xué)人有些不同。在造成藏區(qū)女性教育深入普及化問題的原因中，部分原因已經(jīng)弱化甚至于消失。新問題的涌現(xiàn)，也有對應(yīng)新的原因分析。

二、田野點概況

此次田野調(diào)查選定的調(diào)查地點為甘南州夏河縣。

甘南州是全國十個藏族自治州之一，地處青藏高原東北邊緣，甘肅、青海、四川交界處。其中大部分地區(qū)海拔3000米以上，因此這些地區(qū)長冬無夏、春秋相連，自然條件差信息閉塞，交通不便。

夏河縣位于甘南州西北部，境內(nèi)有藏、漢、回等18個民族，是一個有著多種民族的地區(qū)。夏河縣是一個藏族聚居的牧業(yè)縣，牧區(qū)特殊的自然環(huán)境、社會環(huán)境、文化氛圍、人口分布、生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及經(jīng)濟(jì)生活等因素決定了牧區(qū)教育的一系列特征。牧區(qū)教育本就是教育普及化的“死角”，并且藏族女性在牧區(qū)，往往要更多承擔(dān)家庭的生產(chǎn)勞動，這也在一定程度上妨礙了女性教育的深入普及化

三、文化扶貧下的教育普及化

如今的藏區(qū)，盡管經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，但是促使其教育普及化的因素中不可忽略國家資金上給予的大力支持和政策上的傾斜。學(xué)前教育的孩子多是2012年后出生，義務(wù)教育階段的孩子多是2006年之后出生。獨生子女即便是在藏族牧區(qū)家庭中也較為普遍。在學(xué)前教育和義務(wù)教育階段，男性和女性受教育機(jī)會沒有顯著差別。學(xué)前教育和義務(wù)教育中的小學(xué)階段是文化扶貧下教育普及化成果體現(xiàn)最為明顯的階段。學(xué)前教育和義務(wù)教育小學(xué)階段，基本上可以說是達(dá)到了普及化的標(biāo)準(zhǔn)。而且該階段知識簡單易懂，孩童不論男女都易于接受，孩子們對該階段的教育都是樂于接受的態(tài)度。由于經(jīng)濟(jì)條件的相對改善，這一年齡段的孩子，對藏族牧區(qū)家庭來說，不需要承擔(dān)過多家庭重?fù)?dān)。同時國家有很多扶持政策，不僅學(xué)費不需要私人承擔(dān)，而且還定期給這一教育階段的孩子發(fā)放一些慰問品，鼓勵他們求學(xué)。因而家長也是樂意送孩子上學(xué)。不論男女在這一階段都可以接受到相應(yīng)教育。

文化扶貧下的藏區(qū)教育現(xiàn)狀，在學(xué)前教育義務(wù)教育有較大改善，但在高中及高等教育階段，雖然也有顯著提高，但依然離全國平均水平差之甚遠(yuǎn)。在高中教育和高等教育階段，深入普及的效果就明顯不如學(xué)前教育和義務(wù)教育。

四、高中階段和高等教育面臨窘境

高中教育階段是輟學(xué)的高發(fā)階段，而高中是高等教育的鋪墊和選拔階段，又恰巧是文化扶貧不能深入的教育階段。高中階段輟學(xué)，表現(xiàn)出當(dāng)?shù)鼐用駥逃判牟粔?。輟學(xué)與當(dāng)?shù)厝藗€人心理認(rèn)同有較大關(guān)系。部分受訪者坦言高中課程較難，會產(chǎn)生“學(xué)習(xí)無聊、學(xué)習(xí)無用、不能賺錢”的心理。許多年輕人都會在義務(wù)教育之后選擇和父輩一起經(jīng)商、放牧或是務(wù)農(nóng)，也有相當(dāng)一部分人會選擇外出打工。即便是決定繼續(xù)讀書，也傾向于選擇職業(yè)技術(shù)學(xué)院一類的學(xué)校，學(xué)一門“實打?qū)崱钡募夹g(shù)或手藝，以幫助自己在就業(yè)當(dāng)中取得優(yōu)勢?，F(xiàn)如今在藏族牧區(qū)家庭，對“晚婚晚育”還是抱有排斥態(tài)度，他們更傾向于盡早結(jié)婚和生育。對女性尤其如此，許多家庭認(rèn)為，女性接受過多教育會影響她們找到合適的配偶。

當(dāng)?shù)卦S多女孩會在法定結(jié)婚年齡前后結(jié)婚，或在法定婚齡之前就與配偶過上了事實上的婚姻生活，然后到婚齡再領(lǐng)結(jié)婚證。早婚傳統(tǒng)、還有一些對女性教育的不恰當(dāng)認(rèn)識或偏見，也是當(dāng)?shù)嘏越逃y以深入普及化的阻礙因素之一。

如今也有一些教育觀念較為先進(jìn)的家庭，不反對女兒接受更多的教育。在高校就可以找到一定數(shù)量的訪談對象，他們對女兒的教育給予大量的支持。但即便是在對女性教育較為開明的家庭里，問及是否會支持女兒進(jìn)一步深造，譬如讀碩讀博的問題時，幾乎所有的受訪家庭都表示不會特別支持，至少也是結(jié)婚組建家庭之后再去讀博士。

五、教育扶持措施是把雙刃劍

為促進(jìn)教育普及化，政府在民族地區(qū)實行了很多教育扶持措施。這些措施主要有經(jīng)濟(jì)上的資助，還有政策上的傾斜，在甘南藏區(qū)也表現(xiàn)為：中高考降分，在一些中學(xué)開設(shè)民族班，適當(dāng)降低課程難度，以預(yù)科等方式向當(dāng)?shù)貙W(xué)生降低高等教育門檻等。

這些措施對當(dāng)?shù)亟逃占盎徒逃|(zhì)量改善的益處顯而易見，對女性而言，能有機(jī)會接觸到更多教育機(jī)會和更好的教育平臺。但是也會帶來一些負(fù)面影響，在高中教育和高等教育階段尤其明顯。

扶持政策導(dǎo)致當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)入高中階段或在大學(xué)接受進(jìn)一步教育時，沒有較強(qiáng)的競爭力。經(jīng)過嚴(yán)格考核選拔進(jìn)來的學(xué)生在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)的要更為輕松和得心應(yīng)手。來自高校的受訪對象表示，在進(jìn)入高等教育階段之前，由于教育扶持的各項措施，他們的入學(xué)壓力相對于沒有相關(guān)扶持措施的同學(xué)要輕一些，但進(jìn)入高校學(xué)習(xí)之后，明顯要感覺吃力許多。

這也使得當(dāng)?shù)貙W(xué)生在進(jìn)一步深造以及就業(yè)方面沒有很強(qiáng)的競爭力，在高校學(xué)習(xí)的專業(yè)也分布較為狹窄，分布在文史等基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)生較多，在理工科或者經(jīng)濟(jì)管理類的學(xué)生要顯著少很多，就女性受教育狀況來看，尤其如此。

這些大學(xué)生就業(yè)狀況或是升學(xué)情況不太樂觀會傷害當(dāng)?shù)厝嗣駥逃男判?。在藏族牧區(qū)培養(yǎng)一個大學(xué)生，不論從經(jīng)濟(jì)上還是從家長對教育的態(tài)度而言，都不是一件容易的事。在藏族牧區(qū)，培養(yǎng)出的大學(xué)生也是當(dāng)?shù)氐摹百摺?，女性大學(xué)生，更是付出努力取得理解與支持的。當(dāng)她們奮斗到這個地步，卻沒能通過所受的教育實現(xiàn)比較好的就業(yè)或者進(jìn)一步深造，對牧民家庭來說，將會承受巨大的心理落差和失望，也對周邊的牧民家庭造成一定影響。受訪對象面對就業(yè)和進(jìn)一步升學(xué)壓力不能很好解決的問題都流露出焦慮和進(jìn)退兩難的情緒。教育扶持措施對甘南藏族牧區(qū)教育的提高是有益的。它的負(fù)面影響，應(yīng)該理智看待。對于當(dāng)?shù)嘏越逃裕岣咚齻冏陨淼母偁幜?，才是讓她們在社會上立足和?yīng)對“兩種歧視”和就業(yè)壓力的有力武器。

六、“藏文化”的是藏族教育的魂

田野調(diào)查是一個慢慢修正過往偏見的過程。接觸到當(dāng)?shù)氐奶镆安虐l(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)夭⒉皇菍逃秩荒晳B(tài)度，產(chǎn)生誤解是因為之前很多專家學(xué)者對藏區(qū)的文化教育水平是按照漢語和漢文化來進(jìn)行衡量的。

國家和當(dāng)?shù)仄鋵嵰苍谧鲋恍傅呐蛧L試，如實行“藏漢雙語”培養(yǎng)模式、保留一些藏族特色課程等等。但是具體落實當(dāng)中還有很多問題，把這些問題一一落實，任重而道遠(yuǎn)。