李輝耀

馬凱同志曾于2010年在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》發(fā)表《“求正容變”，格律詩(shī)的復(fù)興之路》的文章，指出“求正”就是篇有定句、句有定字、字有定聲、韻有定位、律有定對(duì)，這些就是五、七言格律詩(shī)所要求的“正”，丟掉了這些基本要素，即非五、七言格律詩(shī)。而“變”除了允許有拗救、寬對(duì)的變格之外，用韻方面“不必固守平水韻，可以而且應(yīng)該提倡新聲韻”?！对?shī)韻新編》的“出版說明”更是提出了“正音從嚴(yán)，押韻從寬”的原則，無(wú)不體現(xiàn)了寬嚴(yán)相濟(jì)的開放心態(tài)和不斷進(jìn)取的求索精神。

李銀清先生的詩(shī)詞集《春鏵集》即將付梓，我作為先睹為快的第一批詩(shī)友，充分體會(huì)到了他對(duì)“押韻從寬”的可貴探索。他的詩(shī)詞集中有許多詩(shī)詞乍看好像“出韻”了，然而當(dāng)我們一一仔細(xì)甄別后，發(fā)現(xiàn)他的押韻都是有根有據(jù)的。下面，我們就具體分析一下李銀清先生的詩(shī)詞押韻情況，進(jìn)而就作詩(shī)押韻問題做一點(diǎn)探討。

一、遵守傳統(tǒng)的平水韻

作為精通格律的傳統(tǒng)詩(shī)人，用平水韻寫詩(shī)是最常見的現(xiàn)象。李銀清先生也不例外。例如他的七律《悟》：

高山空谷鑄襟懷，涉世何愁命不乖？

伸屈泰然思雨傘，沉浮忍辱效膠鞋。

人生境界修身達(dá)，竹韻情操養(yǎng)性齋。

冷暖旋流當(dāng)笑料，肝腸不變對(duì)塵霾。

這首詩(shī)就是用的平水韻，而不是用的作者比較習(xí)慣的《詩(shī)韻新編》（十八韻），因?yàn)榈谒木涞捻嵨沧帧靶痹凇对?shī)韻新編》（十八韻）的“四皆”韻部，其余的四個(gè)韻尾字“懷”“乖”“齋”“霾”都在“九開”韻部。如果用《詩(shī)韻新編》來(lái)衡量，這就出韻了。但是，這首詩(shī)卻完全符合平水韻，因?yàn)椤靶弊值软嵨沧侄荚谏掀铰暤摹熬偶选表嵅俊？赡苁亲髡咴趧?chuàng)作這首詩(shī)時(shí)舍不得丟掉“沉浮忍辱效膠鞋”這樣的句子，而根據(jù)前后的韻字，如果用“鞋”字押韻，則非得用平水韻不可。在用韻方面，這也可謂是各取所需，運(yùn)用自如。這種恪守傳統(tǒng)，運(yùn)用平水韻的例子在《春鏵集》中還有很多，在此就不再過多列舉了。

二、參照古人成例借韻

在五、七言近體詩(shī)中，首句可入韻也可不入韻。如果首句入韻，其韻腳處用字不一定與以下其他韻腳用字同在一個(gè)韻部，使用鄰韻字也被允許，這稱為“借韻”，或者叫做“孤雁出群格”（亦稱“孤雁帶群格”），意為一個(gè)韻字為孤雁，幾個(gè)韻字為群雁也。

宋代嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》中就說過：“有借韻。”原注：“如押‘七之’韻，可借‘八微’或‘十二齊’韻是也?！毙菨h先生在《今韻說略》一文中也指出：“晚唐有于首句入韻的格律詩(shī)，借用鄰韻的韻字，作為首句的韻腳，唐宋幾成風(fēng)氣，視為定例，叫‘借韻’，起名號(hào)‘孤雁出群’……如冬韻詩(shī)起句入東韻，支韻詩(shī)起句入微韻，豪韻詩(shī)起句入蕭肴是也?！蔽覈?guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家和詩(shī)人王力教授在他的《詩(shī)詞格律》一書中提到：“今天我們?nèi)绻矊懧稍?shī)，就不必拘泥古人的詩(shī)韻。不但首句用鄰韻，就是其他的韻腳用鄰韻，只要朗誦起來(lái)諧和，都是可以的?！?/p>

古人多有借用鄰韻的詩(shī)作。請(qǐng)看詩(shī)圣杜甫的五律《軍中醉飲寄沈八劉叟》：

酒渴愛江清，余甘漱晚汀。

軟沙倚坐穩(wěn)，冷石醉眠醒。

野膳隨行帳，華音發(fā)從伶。

數(shù)杯君不見，都已遣沉冥。

詩(shī)中的“汀”“醒”“伶”“冥”四韻字屬平水韻下平聲的“九青”，首句的“清”字則屬下平聲的“八庚”。既然詩(shī)圣都能這么寫，那我們21世紀(jì)的詩(shī)詞愛好者又為什么不能這么寫呢？

請(qǐng)看李銀清先生的七律《戀春》：

郊原無(wú)際落輕帷，塞北江南綠正肥。

煙樹鶯鶯枝上樂，香街燕燕巷中飛。

何來(lái)游子戀紅杏？不向夢(mèng)婆求紫衣。

最苦韶光追逝水，竹絲柳線拽春暉。

第一，詩(shī)中第一句的韻腳字“帷”為平水韻中上平聲的“四支”韻部，其余的“肥”“飛”“衣”“暉”皆為上平聲“五微”韻部，這是典型的首句借用鄰近韻部的韻字來(lái)押韻，即“押鄰韻”或借韻（這里需要說明的一點(diǎn)是：在平水韻的“五微”中有一個(gè)“幃”，現(xiàn)在此字的簡(jiǎn)體字為“幃”，而“帷”“幃”二字古代在韻部和注釋義上還是有點(diǎn)區(qū)別的），顯然是合律的。

第二，這首詩(shī)如果對(duì)照《詞林正韻》，其韻腳字全部都在第三部“支微”中，完全合韻。

第三，這首詩(shī)不是按照《詩(shī)韻新編》來(lái)寫的。因?yàn)榈诹涞捻嵞_字“衣”在《詩(shī)韻新編》的“七齊”韻部，其余的“帷”“肥”“飛”“暉”四個(gè)韻尾字皆在“八微”韻部，按《詩(shī)韻新編》的要求，其“支”“兒”“齊”三個(gè)韻部可以通押，而“齊”“微”是不通押的。所以說，這首詩(shī)是按照平水韻或者詞韻來(lái)寫的，其用韻一點(diǎn)問題都沒有。

與上同理，五、七言近體詩(shī)的最后一句借用鄰近韻部的字作為韻腳的，稱為“孤雁入群格”（或稱“孤雁混群格”），前人也有不少詩(shī)例。

請(qǐng)看清代黃景仁的《言懷二首》其一：

聽雨看云暮復(fù)朝，誰(shuí)于籠鶴采豐標(biāo)？

不禁多病聰明減，詎慣長(zhǎng)閑意氣消？

靜里風(fēng)懷元度月，愁邊心血子胥潮。

可知戰(zhàn)勝渾難事？一任浮生付濁醪。

全詩(shī)的前4個(gè)韻腳字“朝”“標(biāo)”“消”“潮”都在平水韻下平聲的“二蕭”韻部，只有結(jié)句的韻腳字“醪”在下平聲“四豪”韻部，這就叫“孤雁入群格”。

再如魯迅的《無(wú)題》：

慣于長(zhǎng)夜過春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲。

夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。

吟罷低眉無(wú)寫處，月光如水照緇衣。

詩(shī)中前面的“時(shí)”“絲”“旗”“詩(shī)”四個(gè)韻腳字都在平水韻上平聲的“四支”韻部，只有結(jié)句的韻腳字“衣”在“五微”韻部，這就是用的“孤雁入群格”。我們來(lái)看李銀清先生的七律《游白鹿洞書院戲題》：

仰望匡廬白鹿姿，山高總有白云欺。

一條曲徑生文氣，五老賢峰飽我饑。

前路猶逢百慕角，后程向往吉尼斯。

奈何變幻炎涼世，幸侶詩(shī)書塵外犂。

詩(shī)中前 4 個(gè)韻腳字“姿”“欺”“饑”“斯”在平水韻上平聲的“四支”韻部，而結(jié)句的韻腳字“犂”為“八齊”，這也是用的“孤雁入群格”。有人會(huì)問，“四支”與“八齊”隔得好遠(yuǎn)，怎么是借鄰韻呢？其實(shí)，鄰韻不一定都是平水韻中相鄰的韻部，例如上平聲的“三江”和下平聲的“七陽(yáng)”也是鄰韻，而上平聲的“二冬”“三江”離得很近，但是它們不是鄰韻。在王力教授的《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》中把位置相近的平聲韻分為八類，使用鄰韻稱之為通韻如下：1.“東”“冬”為一類。2.“支”“微”“齊”為一類，“支”“微”較近，它們與“齊”較遠(yuǎn)，但是它與“支”“微”是可以通押的鄰韻。所以，按照平水韻，李銀清先生的七律《游白鹿洞書院戲題》一詩(shī)也是合韻的。

如果按照《詩(shī)韻新編》（十八韻），“姿”“斯”在“五支”韻部，“欺”“饑”“犂（犁）”在“七齊”韻部；而“支”“兒”“齊”又是可以通押的，所以這首詩(shī)完全合韻。其實(shí)，李銀清先生的《游白鹿洞書院戲題》一詩(shī)很可能本來(lái)就是按照《詩(shī)韻新編》來(lái)創(chuàng)作的。

三、選用《詩(shī)韻新編》押韻

《詩(shī)韻新編》是1950年、1965年、1978年先后由中華書局上海編輯所編輯、上海古籍出版社出版的韻書，它是依照《中華新韻》（1941年黎錦熙主編，并由國(guó)民政府教育部于1941年10月10日頒布，俗稱“十八韻”）歸納現(xiàn)代漢語(yǔ)為十八個(gè)韻部編寫的。它保留了入聲字，并將入聲字全部作仄聲使用。是中國(guó)迄今為止再版次數(shù)最多、發(fā)行數(shù)量最大、至今為廣大詩(shī)詞愛好者采用的一本韻書。

李銀清先生的《春鏵集》中有很大一部分詩(shī)詞都是按《詩(shī)韻新編》創(chuàng)作的。我們來(lái)看看他的七律《隨州烈山祭炎帝》：

朗朗神州立厚坤，烈山深處孕吾根。

洗云飛瀑源龍脈，述史編鐘傳帝音。

教織麻裳興耒耜，試嘗藥草濟(jì)黎民。

綿綿瓜瓞十三億，勵(lì)志圖強(qiáng)壯國(guó)魂。

其中第四句的韻腳字“音”為平水韻中下平聲的“十二侵”韻部，第六句的韻腳字“民”為上平聲的“十一真”，其余的“坤”“根”“魂”三個(gè)韻尾字皆為上平聲“十三元”韻部。如果按照平水韻來(lái)要求，那么這首詩(shī)就混韻了。

古人也有在同一首詩(shī)中“混韻”的詩(shī)例。例如楊萬(wàn)里的七律《進(jìn)退格寄張功父、姜堯章》：

尤蕭范陸四詩(shī)翁，此后誰(shuí)當(dāng)?shù)谝还Α?/p>

新拜南湖為上將，更率白石作先鋒。

可憐公等俱癡絕，不見詞人到老窮。

謝遣管城依已曉，酒泉端欲乞移封。

此詩(shī)第一句的韻腳字“翁”、第二句的韻腳字“功”、第六句的韻腳字“窮”為“一東”韻部，而第四句的韻腳字“鋒”、第八句的韻腳字“封”為“二冬”韻部，“東”“冬”二韻交叉混用，不是“孤雁出群格”或“孤雁入群格”。但是古人對(duì)于允許鄰韻通押還有“探頭韻”“進(jìn)退韻”“轆轤韻”“葫蘆韻”等等形式（古人對(duì)于應(yīng)制詩(shī)、試帖詩(shī)的用韻要求是極為嚴(yán)格的，但在這種嚴(yán)格規(guī)定之外，也常有允許鄰韻通押的相對(duì)自由，當(dāng)然，這種通押也有定規(guī)。例如“進(jìn)退韻”是相鄰的兩韻間押，一進(jìn)一退，即第二句、第六句用甲韻如“東”“寒”“虞”等，第四句、第八句則用與甲韻可通的乙韻如“冬”“刪”“魚”等），上面楊萬(wàn)里的七律詩(shī)題就寫明是“進(jìn)退格”，首先是相鄰的“東”“冬”兩韻通押；其次是一進(jìn)一退，即第二、第六句的韻腳字“功”“窮”在“一東”韻部，第四、第八句的韻腳字“鋒”“封”在“二冬”韻部。相比之下，李銀清先生的七律《隨州烈山祭炎帝》也不是用的“進(jìn)退格”。

那么，《隨州烈山祭炎帝》這首詩(shī)到底出韻了沒有呢？其實(shí)，這首詩(shī)如果按照《詩(shī)韻新編》，無(wú)論是“坤”“根”“魂”，還是“音”“民”，所有的韻腳字都在“十五痕”韻部里。可見，銀清先生的這首詩(shī)就是按照《詩(shī)韻新編》寫的，沒有出韻。

四、填詞采用詩(shī)韻或曲韻

請(qǐng)看他的《雨中花·黃石國(guó)家礦山公園》：

天造礦山人造福。劈璞石、化為金玉。引孫策圍爐，岳軍鑄劍，壯國(guó)人筋骨。 采礦千年留巨窟。建樂園、植槐披綠。青銅都邑，唱旅游金曲。

這首詞是依宋代王觀56字體的《雨中花令·百尺清泉聲陸續(xù)》寫的。按照《詞林正韻》，其上闋韻尾字“骨”和下闋首句的韻尾字“窟”兩個(gè)字為第十八部“物月”韻部；其余的 4 個(gè)韻尾字“?！薄坝瘛薄熬G”“曲”均為第十五部“屋沃”韻部，好像出韻了。

但是，如果按照《詩(shī)韻新編》，其“玉”“曲”二字在“十一魚仄聲·入聲”韻部，其余的“?！薄肮恰薄翱摺薄熬G”四個(gè)字均在“十姑 仄聲·入聲”韻部。按照《詩(shī)韻新編》的《凡例》中的通押說明，“姑”“魚”二韻可以通押，那么這首詞就沒有出韻了。而且，這首詞押的韻全部用的是入聲字，按照《詩(shī)韻新編》的《凡例》中的通押說明，入聲字可以全部通押，那這首詞也就不算出韻了。

還有，如果按照曲韻《中原音韻》來(lái)對(duì)照，所有這些韻尾字都在“魚?！表嵅恐校矝]有出韻。

古人也有用詩(shī)韻寫詞的。例如清代著名女詞人顧太清的《喝火令》的押韻：

久別情尤熱，交深語(yǔ)更繁。故人留我飲芳罇。已到鴉棲時(shí)候，窗影漸黃昏。 拂面東風(fēng)冷，漫天春雪翻。醉歸不怕閉城門。一路瓊瑤，一路沒車痕。一路遠(yuǎn)山近樹，妝點(diǎn)玉乾坤。

這首詞如果用《詞林正韻》來(lái)看，屬于兩個(gè)韻部：“繁”“翻”兩個(gè)韻腳字在“第七部寒刪”，而“昏”“門”“坤”三個(gè)韻腳字在“第六部真文”，按照詞韻是出律了。但是，“繁”“翻”“昏”“門”“坤”等韻腳字，都屬于平水韻上平聲“十三元”韻部。這就是用詩(shī)韻來(lái)寫詞。

其實(shí)，唐朝人最初作詩(shī)填詞的時(shí)候，不但沒有詞韻（《詞林正韻》是清代戈載歸納前人作詞用韻的情況而編纂的韻書，于道光元年即1821年才刊行），也沒有平水韻（山西平水人王文郁1223年刊印的《平水新刊韻略》），而是用官方修訂的韻書（《切韻》）作為詩(shī)韻，詞也是依照詩(shī)韻來(lái)填寫的。既然古人能這樣用韻，那我們今人為什么不能用詩(shī)韻或者曲韻來(lái)寫詞呢？

五、寫詩(shī)使用詞韻

前面所例舉的李銀清先生的七律《戀春》用韻，既符合《詩(shī)韻新編》，也完全符合詞韻，李先生不一定是有心為之，但從他力行“押韻從寬”的實(shí)踐來(lái)看，相信是不會(huì)反對(duì)的。在我看來(lái)，今人不但可以用詩(shī)韻寫詞，也可以用詞韻來(lái)寫詩(shī)。下面我舉幾個(gè)用詞韻寫詩(shī)的例子：

當(dāng)代詩(shī)家楊金亭先生的《瓣香集》之二：

平江城下舉紅旗，萬(wàn)里征塵撲鐵衣。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)太行驅(qū)韃虜，揮師陜北布晨曦。

功垂東土同江暖，聲震南天五岳低。

真理幽囚拼一死，千秋股鑒發(fā)人思！

這首詩(shī)若按平水韻，“旗”“曦”“思”在四支韻部，“衣”在五微，“低”在“八齊”，有三個(gè)韻部，明顯出韻了；如果按照“十四韻”，“旗”“衣”“曦”“低”在十二齊，“思”字在十三支，看來(lái)也不是按照新聲韻寫的。但是，這幾個(gè)韻尾字卻全部在《詞林正韻》的第三部“支微”中。可以說，這首詩(shī)是按照詞韻寫的。讀起來(lái)也朗朗上口，用詞韻寫詩(shī)又有何不可？

段維教授的七絕《老父開雞籠》：

啼破長(zhǎng)宵月尚西，開籠放出領(lǐng)頭雞。

一時(shí)膝下多爭(zhēng)寵，呵斥聲中喜上眉。

此詩(shī)若按平水韻，韻尾字“西”“雞”在八齊韻部，“眉”字在四支，似有不合；若按“十四韻”，“西”“雞”在十二齊，“眉”字在五微，看來(lái)也不是用的新聲韻，而且“出”字在新聲韻中是入轉(zhuǎn)平，用在此處也不合平仄；若按《詩(shī)韻新編》同樣是出韻了。但是，“西”“雞”“眉”三個(gè)韻尾字都在《詞林正韻》的第三部（支微齊），可見，此詩(shī)是按照詞韻寫的，完全合韻，讀起來(lái)也順口和諧。而且若按照湖北省英山縣的方言來(lái)讀，“眉”字讀音也為“mi”，也可以說，此詩(shī)是按照方言寫的。本來(lái)，寫詩(shī)就是抒寫性情、興觀群怨，將自己想說的話、想表達(dá)的思想痛快淋漓地一吐為快。其實(shí)，好的詩(shī)句是從心底自然流出來(lái)的，是從腦袋瓜子里靈光一現(xiàn)突然蹦出來(lái)的，并不是靠翻韻書、找韻字、勉強(qiáng)湊出幾句佶屈聱牙、晦澀難懂的韻語(yǔ)來(lái)。作詩(shī)不是作韻，完全沒有必要把精力過多地放在死守“平水韻”或者其他的什么韻上面，寫的詩(shī)只要讀起來(lái)自然流暢、通俗易懂、真切感人就可以了。有時(shí)寫詩(shī)會(huì)寫到“不可易一字”那個(gè)份上，有時(shí)是韻尾字，有時(shí)是句中的字，除了那個(gè)字，用其他的字都不大好，還真的找不到更合適的字，那我們?yōu)槭裁淳筒荒堋把喉崗膶挕蹦?？比如“呵斥聲中喜上眉”?shī)句的韻尾字“眉”，那為什么就不能用詞韻來(lái)代替平水韻呢？如果硬是要找一個(gè)平水韻中不大合適的字用在這里，那就真的以辭害意了。

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉慶霖先生的《萬(wàn)源八臺(tái)金鼎喊太陽(yáng)》：

風(fēng)寒衣薄未天明，登上八臺(tái)呼一聲。

我不披光何足道，萬(wàn)山俱待太陽(yáng)青。

此詩(shī)若按新聲“十四韻”，韻尾字“明”“聲”“青”都在十一庚韻部，但是，“薄”“一”等字為入轉(zhuǎn)平，用在詩(shī)中就平仄不調(diào)，混韻了，可見此詩(shī)不是用的新聲韻；若按照平水韻，則韻尾字“明”“聲”在八庚，“青”字在九青，出韻了（當(dāng)然，按照王力教授的理論，“庚青”可以通押，而且其最后一句是借用鄰近韻部的字作為韻腳，也可稱為“孤雁入群格”。但是，作者在詩(shī)題中已標(biāo)明是用“詞韻”，說明作者是自覺地用詞韻在寫詩(shī)）。如果按照《詞林正韻》，則“明”“聲”“青”三個(gè)韻尾字全部在第十一部“庚青”中，完全合韻。

由上可見，我國(guó)詩(shī)壇有一些名家早已在用詞韻寫詩(shī)。為什么一些詩(shī)家喜歡用詞韻寫詩(shī)呢？我認(rèn)為，無(wú)非是詞韻比詩(shī)韻寬一些，表意時(shí)用韻的自由度大一些。這正符合“押韻從寬”的原則。

作為一個(gè)詩(shī)詞愛好者和詩(shī)詞刊物的老編輯，我贊同這樣一種觀點(diǎn)：創(chuàng)作格律詩(shī)要講平仄，“不講平仄，即非律詩(shī)。”（毛澤東《致陳毅》）但是，押韻可以從寬，即“正音從嚴(yán)”“押韻從寬”。作詩(shī)重在立意言志、抒寫性情、“興觀群怨”，作詩(shī)不是“作韻”，不是寫格律溜。當(dāng)然，押韻從寬也不是寬得沒有邊際，只要從頭到尾、即同一首詩(shī)詞中所有的字，包括韻尾字都使用同一本權(quán)威韻書來(lái)“調(diào)平仄、押韻尾字”，那就是合理的，應(yīng)該提倡的，是有利于詩(shī)詞創(chuàng)作繁榮的（須知那些權(quán)威韻書都是歷代流傳下來(lái)，且多年來(lái)被詩(shī)人詞家廣泛用來(lái)創(chuàng)作詩(shī)詞的）。

根據(jù)古人的創(chuàng)作實(shí)踐和成例，我一貫主張創(chuàng)作詩(shī)詞用韻時(shí)可以“各取所需”，即根據(jù)作者的立意、謀篇、布局、表意的需要，適合哪一本權(quán)威韻書就用哪一本（不是在同一首詩(shī)中隨意混用幾本韻書，而是一首詩(shī)對(duì)應(yīng)采用一本權(quán)威韻書；當(dāng)代有些人、包括有的名家用韻時(shí)只顧韻尾字用同一韻書，而內(nèi)文字有時(shí)又用其他韻書，這種“各行其是”是不妥的）。創(chuàng)作一首詩(shī)詞，你在選擇用韻時(shí)，可以用平水韻，也可以用新韻（十四韻），也可以用《詩(shī)韻新編》（十八韻），也可以用《詩(shī)詞通韻》（十三部二十一韻），也可以用《中華通韻》（十五韻），還可以用《詞林正韻》或《中原音韻》寫詩(shī)；也可以用詩(shī)韻寫詞、寫曲，也可以用詞韻寫詩(shī)、寫曲，也可以用曲韻寫詞、寫詩(shī)。

總之，我們應(yīng)該打破“詩(shī)遵平水，詞守詞林”的人為限制。應(yīng)該在用韻問題上尊重個(gè)人的選擇，“知古倡今、雙軌并行”，既可用舊韻，也可用新韻，應(yīng)該允許鄰韻通押。這樣就既“守正”，又“開新”，既“求正”，又“容變”。以此觀之，可以說李銀清先生寫詩(shī)用韻就是求正容變、不拘一格、達(dá)意為上的有益實(shí)踐。