莫小琴

鄉(xiāng)土文化指的是在一定區(qū)域內(nèi)發(fā)展起來并長期沉淀，帶有濃厚地方色彩的文化，是物質(zhì)文明、精神文明和生態(tài)文明的總和。在小學班主任工作中要充分運用各種鄉(xiāng)土文化，促使學生參與到探究家鄉(xiāng)人，體會家鄉(xiāng)情，參與家鄉(xiāng)事的活動中，讓他們浸潤在鄉(xiāng)土文化中，促使學生全面而健康地成長。

追蹤名人，汲取高潔人格

鄉(xiāng)土文化具有一個重要特點，那就是具有倫理本位性，費孝通認為中國的鄉(xiāng)土社會就是一個“熟人社會”，這里的“熟”指的是物質(zhì)和精神上的共同性，同一家鄉(xiāng)的人不僅有著相同的飲食、服裝習慣，更有著相似的精神追求。在教學中要利用這一點，引導學生探究家鄉(xiāng)文化之根，試著了解家鄉(xiāng)的名人，探究他們的人生，感受他們高潔的人格，并思考對自己教育與啟迪。

江蘇省常州市有不少名人，如春秋時遵守承諾，掛劍徐君墓的季扎;愛好文學，編撰《昭明文選》的蕭統(tǒng);有中國實業(yè)之父稱號的洋務運動代表盛宣懷;共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導人，革命文學奠基者瞿秋白等。教師要引導學生追蹤這些名人的事跡，了解他們的事跡，并和自己的行為進行分析，說說給自己什么啟迪。學者刁培萼提出教育的文化功能不只是認知價值，而在于發(fā)展價值，在于形成文化創(chuàng)造力。所以在活動中教師要鼓勵學生結(jié)合名人的事跡進行小品劇的編寫、論文創(chuàng)作等活動，如有學生創(chuàng)作了和季扎有關(guān)的小品，體會了他信守承諾的精神，對比自己找到了不足。這樣能讓他們提升文化創(chuàng)作力，并進一步認識到這些名人身上的精神。在這樣的活動中，學生從名人的身上得到啟發(fā)，將其價值內(nèi)化于心，形成文化傳承的自覺性。

在追蹤名人的系列活動中，學生的綜合能力得到了提高，他們了解了名人身上的精神，認識到在家鄉(xiāng)這片熱土上沉淀的精神力量。同時也在主題創(chuàng)作中提高文化創(chuàng)作力，成為繼承鄉(xiāng)土文化的接班人。

自然之旅，培植愛國情懷

鄉(xiāng)土文化的另一個特點是地域性，所以在特定的生活環(huán)境中生活的人就會對生存的土地產(chǎn)生濃濃的情感，并和同地的人產(chǎn)生一定的情感。班主任應利用春游、秋游等活動引導學生感受家鄉(xiāng)的沃土，并促使他們深化愛國、愛家鄉(xiāng)的情感。

常州地區(qū)有瞿秋白紀念館、天寧寺、文筆塔等著名的人文景點，還有天目湖、金壇茅山等自然景點。班主任要積極引導學生參與到探秘家鄉(xiāng)風光的活動中，在自然景物中感受家鄉(xiāng)唯美的風景，在了解人文景點典故的過程中體會古今名人的愛國情感?！秶倚滦统擎?zhèn)化規(guī)劃（2014-2020年）》提出在新型城鎮(zhèn)化的過程中要根據(jù)自然歷史文化稟賦進行多樣化的建設(shè)。在鄉(xiāng)土文化的建設(shè)中也要促使學生認識到家鄉(xiāng)的獨特之處，讓他們在感受自然、人文風光的過程中充分認識自己生長的地方究竟具有怎樣的迷人之處，這樣學生就提升了熱愛家鄉(xiāng)的情感。由于國務院明確提出要利用中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學生樹立正確的審美觀念，所以在欣賞自然風光的過程中，教師也要引導學生了解美，感受美，試著用“一幅圖片畫家鄉(xiāng)美景”，“一篇美文展家鄉(xiāng)歷史”等活動促使學生在體會鄉(xiāng)土元素外在美的同時，感受到家鄉(xiāng)人的精神，并以此塑造自己的內(nèi)心世界，讓學生提升民族認同感，更加熱愛家鄉(xiāng)。

在欣賞家鄉(xiāng)自然和人文風光的過程中，學生產(chǎn)生了濃濃的愛國情懷，他們在提升審美賞析能力，展現(xiàn)創(chuàng)造能力的同時也加深了對家鄉(xiāng)的記憶。

慶祝節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化

阿斯曼夫婦在談到文化記憶理論的時候認為要將文化和記憶融合在一起，這樣就能促使人們更好地審視文化，將生活中的點滴都匯聚成文化記憶。由于我國歷史悠久、幅員廣闊，所以不同的地區(qū)往往有自己獨特的節(jié)日風俗，教師要鼓勵學生積極參與到各種節(jié)日風俗活動中，說說民俗活動的特點是什么，并嘗試和其他地方的風俗進行比較，看看其中的差異點。

在常州地區(qū)有不少獨特的節(jié)日風俗，如“送灶”和“接灶”，夏季的“嘗三鮮”等活動。教師要組織學生了解這些風俗習慣，并親自參與其中，如在春天踏青，參與“花朝節(jié)”活動，在夏天和家長一起制作食物，開展 “嘗三鮮”活動等。在活動過后，教師還要鼓勵學生將自己的記憶記錄下來，寫成文章，配上圖片，這樣就能促使他們將記憶和文化建立起關(guān)聯(lián)，印象更為深刻，并產(chǎn)生認同感。學者布魯納認為“文化形塑了心靈”，在參與這些活動的過程中，學生逐漸懂得傳統(tǒng)風俗中蘊藏的意義，他們的思維方式和相關(guān)的生活技能也隨之得到提高。這樣的學習讓學生置身在文化情境中，在內(nèi)心深處留下鮮明的印記，學習效果更好。

鄉(xiāng)土文化還具有多元性和交融性的特點。學者衣俊卿認為任何文化都不是孤立存在的，鄉(xiāng)土文化也會用各種方式直接或間接地繼承其他文化的精神和成果。所以在引導學生了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)節(jié)日文化的時候，教師也要試著將“移風易俗”的問題引入到教學中，引導學生探究各種節(jié)日風俗的變化，促使他們體會到鄉(xiāng)土文化的發(fā)展。

鄉(xiāng)土文化是中華文化的組成部分，它具有引導功能的育人價值，教師要引導學生在感受城市快速發(fā)展的過程中探究本地最原始的民風民俗，感受沉淀在其中的價值觀念。這樣能讓學生更熱愛自己的家鄉(xiāng)，深入了解相關(guān)的鄉(xiāng)土文化，從而促使學生得到健康成長。

（作者單位：江蘇省常州大學附屬小學）