黃惠鋒

【摘要】我國(guó)的傳統(tǒng)文化，比如民俗文化、傳統(tǒng)節(jié)日等，是我國(guó)對(duì)生產(chǎn)與生活的歷史性總結(jié)，傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族文化的重要組成部分。從中國(guó)傳統(tǒng)文化與地理環(huán)境的關(guān)系出發(fā)，傳統(tǒng)文化的形成與演變，基本上是以地理環(huán)境作為自然基礎(chǔ)的，不同地理位置的傳統(tǒng)文化也各不相同，存在一定程度上的差異性，我國(guó)地域遼闊，不同地理區(qū)域都有其獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，充分體現(xiàn)出我國(guó)歷史文化的魅力，不同的文化在這片土地上協(xié)調(diào)發(fā)展，共同促進(jìn)中國(guó)的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化? ?民俗? ?傳統(tǒng)節(jié)日? ?地理環(huán)境? ?關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.55

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1992-7711（2020）31-034-01

人類(lèi)文化生活、物質(zhì)生活、獲取資源以及進(jìn)行活動(dòng)的載體就是地理環(huán)境，地理環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障，也是人們產(chǎn)生意識(shí)形態(tài)，獲取精神食糧的前提條件。中國(guó)上下幾千年的歷史文明，形成了穩(wěn)定而和諧的地理環(huán)境，而且地理環(huán)境對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在中華民族文化逐漸走向世界的今天，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與地理環(huán)境脫離不了關(guān)系，因此，保護(hù)地理文化是現(xiàn)代發(fā)展中的重點(diǎn)內(nèi)容。

一、地理環(huán)境對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展的意義

地理，主要包括就是自然地理與人文地理。在自然地理研究中，主要包含了地形地貌、植被水文以及氣候等;人文地理研究，包含了人文文化、人口政治、交通以及農(nóng)林牧漁業(yè)等方面，自然地理和人文地理是互相作用的。地理環(huán)境是一種歷史概念，也就是說(shuō)，地理環(huán)境曾影響了當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化發(fā)展，進(jìn)而在發(fā)展過(guò)程中，形成了相對(duì)穩(wěn)定的地理概況。當(dāng)然了，地理本身并不是一種文化，但是地理卻是文化發(fā)展的前提條件，對(duì)文化的產(chǎn)生與發(fā)展，起到了一定的促進(jìn)以及制約作用。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與地理環(huán)境之間的聯(lián)系

（一）在地理環(huán)境的影響下，形成獨(dú)特的民族習(xí)俗

不同的地理環(huán)境，會(huì)使不同的區(qū)域形成非常獨(dú)特的民族文化習(xí)俗。這種民族習(xí)俗具有社會(huì)性和傳承性，當(dāng)然，隨著環(huán)境的變化，也具有變異性。如果想要深度的剖析一個(gè)地域的民俗形成原因，就要進(jìn)入到這個(gè)地方的地理領(lǐng)域，從地理的角度進(jìn)行有效評(píng)定。比如，云南一帶的飲食習(xí)俗文化就是食用菌類(lèi)。從地理角度入手，云南地段多為山地，正所謂“靠山吃山靠水吃水”，云南的地理環(huán)境影響下，菌種繁多，而且菌種非常奇特，云南的環(huán)境非常有利于菌類(lèi)的生長(zhǎng)。云南人民常將菌類(lèi)用于煲湯，經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，食用菌類(lèi)也成為了云南人民獨(dú)特的飲食民俗。而且這種民俗一直延續(xù)，形成了地域性的傳統(tǒng)文化，這種文化受地理環(huán)境的制約。

（二）優(yōu)越的地理環(huán)境，形成了優(yōu)秀的文化性格與民風(fēng)

中國(guó)地大物博，有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境。首先，從整體來(lái)看，中國(guó)地理位置是非常優(yōu)越的。我國(guó)大部分地區(qū)都處在溫帶和亞熱帶，這樣的環(huán)境非常人類(lèi)生存。其次，我國(guó)東部地區(qū)地勢(shì)非常平坦，而且大部分都是沖積平原，這種地形作用下，我國(guó)東部地區(qū)的土壤是非常肥沃的。而且我國(guó)江流湖泊眾多，能夠?yàn)檗r(nóng)業(yè)灌溉帶來(lái)便利。在這樣的優(yōu)質(zhì)地理環(huán)境中生存，我國(guó)人民逐漸形成了優(yōu)質(zhì)的民風(fēng)與文化性格。比如，受氣候以及地理環(huán)境的影響，東北人民性格豪爽，不拘小節(jié)，而且特別熱情好客，受地理環(huán)境的影響，東北人民形成了熱情、淳樸的民風(fēng)。

（三）在地理環(huán)境的影響下，形成了家國(guó)同構(gòu)的傳統(tǒng)文化

中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，始終處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，互幫互助，部落的氏族制度和血緣制度，一直保留的都相對(duì)完整，形成了家國(guó)同構(gòu)的良好文化。受傳統(tǒng)文化以及獨(dú)特地理環(huán)境影響，中國(guó)人民對(duì)血緣高度重視。因?yàn)閭鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)中，對(duì)自然環(huán)境非常依賴，在獨(dú)特的地理環(huán)境中，以家庭為單位進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，是中國(guó)歷史的一大特色。同時(shí)，我國(guó)地理環(huán)境的影響下，我國(guó)人民有強(qiáng)烈的集體意識(shí)和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。中國(guó)人民有非常強(qiáng)烈的民族觀念，對(duì)國(guó)籍、國(guó)土比較看重，有濃厚的落葉歸根情懷。這種情懷受代代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，人們?cè)谌粘Ｉ钆c生產(chǎn)中，一直傳承和發(fā)揚(yáng)。

（四）多樣的地理環(huán)境，形成了多元化的文化格局

我國(guó)的氣候特征，從北到南，有寒溫帶也有亞熱帶，這種氣候的差異，影響著不同地段農(nóng)作物的生長(zhǎng)周期。受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，我國(guó)人口逐漸南移，文化方面也逐漸形成了南進(jìn)的趨勢(shì)。歷史發(fā)展中，以降水量作為界限，我國(guó)主要有兩大區(qū)域，分別是氣候溫潤(rùn)的東南，以及干燥寒冷的大西北地區(qū)。由于自然環(huán)境生產(chǎn)存在一定差異的，因此，東南地區(qū)逐漸開(kāi)辟成農(nóng)耕區(qū)域，大西北地區(qū)，逐漸形成了游牧區(qū)域。分別形成了農(nóng)耕文化與游牧文化，這兩種文化，構(gòu)成了我國(guó)古代文明的主體。如果將長(zhǎng)江作為中國(guó)的南北劃分的話，南北文化也存在著很大的差異。南方多為水鄉(xiāng)，建筑以及習(xí)俗都與北方不同。北方地域遼闊且空曠，在這樣的地理環(huán)境下，北方人的性格大多厚重，強(qiáng)悍且豪放。南方人性格則比較細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，與北方人性格相反。除了這種大的南北板塊文化之外，還細(xì)致劃分了吳越文化、巴蜀文化、齊魯文化等。從這點(diǎn)我們能夠看出，多樣的地理環(huán)境，能夠造就人們不同的性格，也形成了多元化的文化格局。

（五）民間藝術(shù)受地理環(huán)境的影響

民間藝術(shù)中國(guó)傳統(tǒng)文化重要的組成部分，是不同地域人民智慧長(zhǎng)期變化的結(jié)晶，從一個(gè)民間藝術(shù)中，我們可以看到地理的變遷，環(huán)境的曲折烙印。比如說(shuō)民間的戲曲藝術(shù)，其最基本的特征就是北剛南糅。北方比較有代表性的就是秦腔，配上黃土地上的安塞腰鼓，氣勢(shì)相當(dāng)宏偉，高亢的秦腔融入山地民歌，體現(xiàn)了西北人民淳樸的民風(fēng)。南方戲曲主要以江南戲曲為主，其優(yōu)雅纏綿，將南方水鄉(xiāng)的綿柔，淋漓盡致的體現(xiàn)出來(lái)，讓人走入意境，置身于江南水鄉(xiāng)。同時(shí)，不同的地理環(huán)境，在勞動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日與婚喪嫁娶方面都不同，文化受地理環(huán)境的影響表現(xiàn)突出。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)文化與地理環(huán)境的關(guān)系在于對(duì)文化的維護(hù)，對(duì)地理環(huán)境的愛(ài)護(hù)。在社會(huì)發(fā)展的全新時(shí)期，我們既要保持開(kāi)放、包容的心態(tài)，又要根據(jù)地理環(huán)境，保留中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，促進(jìn)中華民族的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉玉岳. 傳統(tǒng)文化背景下的地理審美教育研究[J]. 新課程評(píng)論， 2018， （1）：94-100.