程欣泉

(滁州學院，安徽 滁州 39000)

隨著我國經濟進入轉型升級的新階段，在產業(yè)結構調整中“釋放新需求，創(chuàng)造新供給”成了市場化改革的主旋律.從中央政府推動的供給側結構性改革可以看出，創(chuàng)新供給體制、調整和完善資源配置水平，發(fā)揮市場經濟活力對促進產業(yè)管理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)展具有重要意義.在旅游產業(yè)供給結構中由供給關系引起的博弈雙方的收益和損失相加為零的“零和博弈”現(xiàn)象漸漸消失，產業(yè)間的發(fā)展也由對抗性競爭發(fā)展轉為共生共榮性發(fā)展[1]，產業(yè)間共建、共享的發(fā)展趨勢為武術與旅游的融合共生提供了發(fā)展契機.本研究通過分析武術價值的演化、旅游產業(yè)的業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢和兩者的共生基礎，提出了武術與旅游融合共生的發(fā)展思路，期望通過融合共生發(fā)展策略推動武術與旅游產業(yè)的協(xié)同互惠發(fā)展.

1 武術與旅游融合共生發(fā)展的基礎條件分析

1.1 武術價值的演化與推進

武術作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目具有十分豐富的內涵和外延，其中武術的“技擊性”是被廣大學者所認可的本質屬性，從80年代末期人民體育出版社、高等教育出版社在《武術》定義中相繼肯定了這一論斷后，武術的“技擊性”屬性作為武術發(fā)展和傳承的第一載體一直被沿用至今.但是，隨著徐某某武術“約架”事件的發(fā)生，武術屬性的“技擊性”論斷被公眾以及習練者所質疑，武術發(fā)展的載體出現(xiàn)了裂痕，使武術面臨著嚴重的發(fā)展危機.縱觀武術的發(fā)展歷史，武術的屬性具有時代化的特點，在不同的時代背景下呈現(xiàn)出不同的意識形態(tài)和價值訴求，如，遠古時期武術是人們獲取食物的工具；氏族部落時期武術是維護家園、防止部落入侵的利器；在封建社會由于戰(zhàn)爭的需要，武術的攻防技術逐漸被提煉出來，其軍事價值貫穿整個封建王朝；隨著西方勢力入侵，武術高手云集的義和團的慘敗，導致武術的軍事價值瞬間傾覆，武術的價值逐漸從軍事價值向防身自衛(wèi)、尚武強國的下層民眾價值需求轉移[2].在人們對美好生活向往的新時代，武術的人文價值、精神價值和休閑康養(yǎng)價值越來越受到人們的青睞，如：健身養(yǎng)生、休閑娛樂、藝術展演、文化熏陶等.因此，在新時代武術的技擊屬性成了現(xiàn)實世界中具有特定編碼的非現(xiàn)實中的技擊理想，是典型的烏托邦武術技擊世界[3].武術的唯“技擊性”發(fā)展路徑與人們對武術時代價值需求不匹配的矛盾，成了阻礙武術發(fā)展的主要矛盾.從“生命哲學”的角度，用生命發(fā)生和發(fā)展規(guī)律看待武術技擊屬性的消弭，這種現(xiàn)象符合事物發(fā)展的歷史規(guī)律，是人類社會自然選擇的結果.武術發(fā)展的供需矛盾是人們對武術從務虛的烏托邦的理想世界向務實的實際價值需求發(fā)展轉變的體現(xiàn)[4].隨著我國經濟的發(fā)展，居民消費能力的升級，我國旅游業(yè)的快速增長，將賦予武術傳承與發(fā)展的新動能，武術與旅游產業(yè)共創(chuàng)融合的新業(yè)態(tài)，為武術的發(fā)展提供了載體與契機.

1.2 旅游產業(yè)發(fā)展的態(tài)勢分析

在旅游產業(yè)正在成為國民經濟重要增長點的背景下，在利好政策和市場需求的驅動下我國旅游產業(yè)行業(yè)景氣指數(shù)(CTA-TEP)并未同預期中增長，通過對比2017年和2018年8個季度的行業(yè)景氣指數(shù)發(fā)現(xiàn)，2018年同季度的行業(yè)景氣指數(shù)整體下滑，各季度旅游產業(yè)景氣指數(shù)分別為125.5、120.0、121.4和120.35，比2017年綜合下降8.8%(142.93、135.53、139.67、133.40)[5](見圖1)，2019年旅游經濟運行指數(shù)(116.44)[6]與2017年(137.88)2018年(121.81)相比仍呈持續(xù)下降趨勢.出現(xiàn)這種情況具有多方面的原因，不排除國際社會的經貿摩擦對旅游產業(yè)沖擊的影響，但國內旅游產業(yè)結構急需轉型升級是客觀存在的.筆者通過規(guī)避社會影響因素，從行業(yè)發(fā)展理論的角度分析認為，旅游產業(yè)的發(fā)展是由誕生—成長—擴張—衰退—淘汰等發(fā)展階段組成，在各個不同發(fā)展階段都會有不同的發(fā)展規(guī)律.我國旅游業(yè)歷經40多年的發(fā)展，已經形成了比較完善的供給體系，成了名列世界前茅的旅游目的地大國[7]，我國旅游業(yè)的發(fā)展也從產業(yè)擴張的經濟導向型階段開始向提升人民生活品質的幸福導向型階段過渡[8].根據(jù)行業(yè)發(fā)展規(guī)律，這一階段的過渡并不是愜意的等待，而是保持繁榮與衰退淘汰的交叉口.現(xiàn)階段我國旅游產業(yè)發(fā)展疲軟，究其原因是“旅游需求方”和“服務供給方”之間的供需矛盾，是旅游供給產品不能滿足人民日益膨脹的個性需求的矛盾，是旅游產業(yè)供給側發(fā)展失衡的矛盾.而供給側改革的關鍵是推進產業(yè)間的融合發(fā)展，融合發(fā)展的根本目的是促進產業(yè)間的共生共榮發(fā)展.因此，產業(yè)間的協(xié)同互惠共生發(fā)展是當下旅游業(yè)發(fā)展的新態(tài)勢，是旅游產業(yè)轉型升級的突破口.

圖1 2017年-2018年旅游產業(yè)行業(yè)景氣指數(shù)分析

1.3 武術與旅游產業(yè)融合共生基礎

隨著我國產業(yè)結構的持續(xù)優(yōu)化，產業(yè)間的協(xié)同發(fā)展成了資源配置改革的主流方向.協(xié)同理論[9]認為：千差萬別的產業(yè)系統(tǒng)中存在著相互影響而又相互合作的關系，產業(yè)之間的發(fā)展是在“偶然性”和“必然性”的互補中形成新的產業(yè)形態(tài).因此，武術與旅游的共生基礎首先表現(xiàn)在內部發(fā)展的互補性，武術與旅游的共生是產業(yè)細分化發(fā)展的必然趨勢.作為一種較為新型的產業(yè)發(fā)展形勢，其主要依托消費者的消費需求變化而發(fā)展，而消費需求特征是武術與旅游共生發(fā)展的基礎，根據(jù)伊索阿豪拉(Iso-Ahola)關于生命周期的休閑行為模型可以發(fā)現(xiàn)，處于不同生命周期個體的消費偏好存在較大差異，不同性別特征、年齡特征、教育程度、職業(yè)特征、收入水平等會影響消費者對休閑活動內容和方式的選擇[10]，消費特征的復雜性和多變性導致了旅游產品開發(fā)介體匱乏、一次性消費現(xiàn)象嚴重.隨著健康中國和體育強國建設穩(wěn)步推進，武術競賽表演、健身休閑、培訓研修、用品制造、武術旅游、影視動漫等產業(yè)鏈條不斷完善，保證了武術能較好地在“美”“奇”“特”“奧”“險”等方面滿足不同層次、不同要求的旅游需求.其次，武術與旅游產業(yè)空間發(fā)展的一致性：武術與旅游產業(yè)具有天然的耦合性.縱觀武術的社會變遷可以發(fā)現(xiàn)，武術是人們在生命愿望的感召下緊緊圍繞“生生之德”這一主線逐漸發(fā)展來的[11]，如：人們對生存本能的渴望形成的技擊意識；以“修身以道，修道以仁、行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道”思想指導下，人們追求和諧生活形成的俠義精神；為滿足情感與審美的內在需要，形成的武術藝術展演訴求等.因此，武術對促進生物生命高質量發(fā)展的無形契約與旅游產業(yè)滿足群眾多元訴求的價值方面具有高度的相似性.另外，人民美好生活需求與旅游產業(yè)供給關系不平衡的矛盾促使旅游產業(yè)向產業(yè)交叉融合的趨勢發(fā)展，武術的發(fā)展也由注重武術的技擊性發(fā)展向其內涵式外延發(fā)展，即武術的技擊價值逐漸減弱，康養(yǎng)休閑價值越來越受到人們的重視.綜上，旅游產業(yè)供給側改革需求為武術與旅游的共生提供了外部條件，武術對當前社會需求的價值體現(xiàn)與旅游發(fā)展需求的高度一致性為武術與旅游的共生發(fā)展提供了契機.

2 武術與旅游融合共生發(fā)展構想分析

隨著我國經濟持續(xù)快速發(fā)展，“健康中國”國家戰(zhàn)略建設穩(wěn)步推進，我國體育事業(yè)取得了巨大成就.2018年體育產業(yè)增加值占國內生產總值的比重達到1.1%，通過查閱國家統(tǒng)計局體育產業(yè)相關數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，體育競賽表演活動(SCP)和體育健身休閑活動(SFL)的總產出和增加值的數(shù)據(jù)，近幾年始終保持著持續(xù)快速發(fā)展態(tài)勢：SCP的總產出和增加值以年均三分之一的增長率增長，SFL的總產出年均增加近70%、增加值年均增加近50%，可以看出其發(fā)展前景廣闊，潛力巨大(如圖2).體育產業(yè)的快速發(fā)展，推動上下游產業(yè)鏈不斷地完善和拓展，各個產業(yè)部門之間的關聯(lián)度越來越高，體育產業(yè)鏈的發(fā)展是體育旅游形成與發(fā)展的物質保證.體育旅游是一個相對宏觀的概念，包含多維度的邏輯和時空布局關系的對接，武術與旅游的共生是產業(yè)鏈中產業(yè)群上下游關系和相互價值交換，是體育產業(yè)與旅游產業(yè)在橫向和縱向合作關系的連接體，武術與旅游的融合共生是以旅游的形式展現(xiàn)武術的當代價值，以武術的豐富內涵資源完善旅游產業(yè)的供給配置結構，從而達到產業(yè)間的協(xié)同發(fā)展.根據(jù)事物發(fā)展的一般規(guī)律：武術與旅游的共生需經歷三種階段和四種狀態(tài)轉化過程，如圖3所示.在初級階段，由于武術與旅游價值的相似性，其各相關要素是點對點的隨機融合，武術是以寄生的形式依托旅游產業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，武術的技藝、歷史、文物等資源只是旅游產業(yè)優(yōu)化整合的要素之一.通過鄉(xiāng)野調查，當前武術與旅游的共生正處于這一階段.第二階段是間歇融合和非對稱融合創(chuàng)生過程，在融合發(fā)展階段武術各要素是根據(jù)統(tǒng)一的產業(yè)規(guī)劃和發(fā)展目標積極融入的過程，雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素，突破舊形態(tài)存在的界限，在相互利用中各自得到發(fā)展，該階段是武術與旅游協(xié)同共創(chuàng)的過渡階段，是將無序的、不平衡的功能狀態(tài)漸變發(fā)展成協(xié)同、穩(wěn)健的良好的互惠階段.第三，武術與旅游產業(yè)的協(xié)同互惠發(fā)展是產業(yè)共生的理想階段，在該階段武術與旅游產業(yè)各要素功能發(fā)揮充分，發(fā)展狀態(tài)協(xié)調穩(wěn)健，能較好地在價值鏈、企業(yè)鏈、供需鏈和空間鏈等多維度均衡產業(yè)集群的發(fā)展關系.

圖2 體育競賽表演活動與體育健身休閑活動總產出和增加值統(tǒng)計預測圖

圖3 武術與旅游融合共生階段圖

2.1 以武術與旅游主體的動態(tài)變化重構業(yè)態(tài)模型

業(yè)態(tài)一詞來源于零售產業(yè)，它是為滿足不同的消費需求進行相應的要素組合而形成的不同經營形態(tài)，是業(yè)務經營的形式和狀態(tài).在旅游產業(yè)中業(yè)態(tài)是將滿足市場需求的產品類型、經營結構、服務形式等各種效能手段交叉作用的狀態(tài)結構[12].當前，武術與旅游的共生路徑主要從產品供給、資源開發(fā)、依托條件等方面被動地尋找適宜的發(fā)展模式，忽略了武術與旅游產業(yè)的市場適應性.武術與旅游在融合過程中的共生發(fā)展應根據(jù)消費主體對物質文明和精神文明的需求變化實時做出改變，不同的時代需求應有不同的價值體現(xiàn).武術與旅游共生發(fā)展的核心是滿足群眾多樣化的個性需求，其共生路徑應根據(jù)業(yè)態(tài)需求的變化，發(fā)掘符合時代要求的發(fā)展載體.因此，武術與旅游的融合共生業(yè)態(tài)應以市場需求為導向，以產業(yè)各自的價值、優(yōu)勢為根本，重構武術與旅游的產品類型、供給結構、服務形式，建立符合武術與旅游融合共創(chuàng)發(fā)展的動態(tài)業(yè)態(tài)模型.

2.2 以武術與旅游產業(yè)的價值互動確定共生發(fā)展主線

隨著全民健身需求的增加，人們對美好生活期望度的提高，個性化的體驗旅游成了旅游市場發(fā)展的新常態(tài).武術作為在精神和物質上深深影響我們生活的傳統(tǒng)體育項目，其價值表現(xiàn)出的多元化的社會需求與旅游產業(yè)的新常態(tài)存在著眾多的共性價值，武術的休閑娛樂、健身展演等價值自發(fā)地融入不同類型的旅游形式中，如：武術民俗旅游、武術健康旅游、武術文化旅游等.這種寄生的融入雖然在一定程度上有助于武術的發(fā)展，但是作為擁有幾千年歷史的優(yōu)秀體育項目，其枝蔓已經深植于社會大地，寄生性的融入對其發(fā)展的促進作用是微乎其微的.所以，武術與旅游共生發(fā)展的主線應以武術的時代價值資源為基礎，引導人們在參與旅游形式中感受武術的魅力，以武術的內涵價值滿足人們對旅游個性化需求，同時兼顧武術的內涵與外延獨立發(fā)展，在完善旅游產業(yè)供給結構的前提下保證武術的發(fā)展空間，實現(xiàn)武術與旅游共生共榮的協(xié)同發(fā)展.

2.3 以消費偏好特征設計共生發(fā)展路徑

武術與旅游的共生是公眾在參與過程中承載武術與旅游產業(yè)的發(fā)展路徑，公眾的參與性是武術與旅游融合共生發(fā)展的根本動力，公眾的參與行為取決于旅游消費偏好的傾向.旅游消費偏好是旅游者市場心理認知、旅游消費動機、消費向往習慣表現(xiàn)出的對旅游消費的主觀意愿，是旅游者對旅游產品、服務質量優(yōu)劣程度所產生的定型化的主觀感覺或評價，旅游消費偏好的產生受主觀感知的影響[13]，而主觀感知取決于人們的歷史文化基礎、消費審美取向、民族性格特征等方面的差異[14].據(jù)研究[15-16]在“富足型”社會階段，人們的消費向往、旅游傾向逐漸回歸具有民風民俗、民族情愫特征的旅游產品，武術在我國傳統(tǒng)文化幾千年的孕育下，具有濃重的民族特征，武術旅游產品特點符合我國群眾的行為期望.因此，武術與旅游的共生發(fā)展應根據(jù)我國群眾消費偏好傾向合理設計武術與旅游共生發(fā)展路徑，以消費偏好的刺激作用引導武術與旅游產業(yè)的共生發(fā)展方向，從而促進武術與旅游產業(yè)朝著共生共榮的方向發(fā)展.

3 武術與旅游融合共生發(fā)展對策分析

3.1 加快規(guī)劃審批，創(chuàng)新共生管理體制

管理體制是武術與旅游產業(yè)共生發(fā)展的組織結構，管理體制的優(yōu)劣直接影響其共生發(fā)展的效率和效能.我國在旅游管理體制方面主要包括政府和企業(yè)管理兩方面，政府制定統(tǒng)一的規(guī)劃和機制，是產業(yè)發(fā)展的監(jiān)督者和管控者，企業(yè)制定具體實施策略和方法，是產業(yè)運行的推動者.相對于西方，我國旅游產業(yè)起步晚、發(fā)展快，管理體制問題突出，如：管理方式陳舊、體制不完善、缺乏統(tǒng)一管理等.由于事物是在動態(tài)過程中發(fā)生和發(fā)展的，舊的管理體制無法滿足產業(yè)更高發(fā)展的要求，特別是武術與旅游共生發(fā)展方面，武術與旅游的共生發(fā)展需要凝聚合力，在共建、共治、共享方面達成高度統(tǒng)一的管理體制.因此，武術與旅游的融合共生應根據(jù)市場需求變化創(chuàng)新共生管理體制，通過加快規(guī)劃審批的速度，疏通武術與旅游產業(yè)的共生發(fā)展渠道.

3.2 突出武術旅游內涵，形成品牌競爭力

“十三五”期間，我國旅游業(yè)發(fā)展迅猛，產業(yè)規(guī)模持續(xù)擴大，產品體系日益完善，市場秩序不斷優(yōu)化，大建設式、人海式、粗獷式的旅游產業(yè)發(fā)展幾近尾聲，旅游整體運行態(tài)勢朝著交互式精細化融合發(fā)展，“旅游+”產業(yè)融合發(fā)展大格局已基本形成，在良好的發(fā)展環(huán)境支撐下，武術旅游豐富的內涵優(yōu)勢越來越受到人們的關注.據(jù)官方統(tǒng)計，目前存世的武術拳種多達129種[17]，每一拳種都有其獨特的內涵特征，可以發(fā)掘出形式多樣的旅游產品，這也是武術區(qū)別于其他體育+旅游的最大優(yōu)勢.在旅游產品“一次性”消費趨勢下，武術豐富的內涵資源是旅游產品保持活力，形成競爭力的保證.通過發(fā)掘武術旅游內涵價值，創(chuàng)新旅游產品體系，形成品牌競爭力，對武術與旅游產業(yè)的橫向交叉共生發(fā)展具有一定的推動作用.

3.3 重視人才培養(yǎng)，提升共生發(fā)展技術支撐

通過對武術與旅游的融合共生發(fā)展過程分析，可以知道武術與旅游的協(xié)同互惠發(fā)展階段不是自然發(fā)生和發(fā)展的，它是按照一定的規(guī)則或策略，從而實現(xiàn)既定目標的過程.為促進這一過程的加速進化，使既定目標發(fā)揮良好的效率，需要制定科學合理的產業(yè)共生發(fā)展戰(zhàn)略，建立與產業(yè)動態(tài)環(huán)境變化相適應的戰(zhàn)略方針，保證產業(yè)獲取融合共創(chuàng)優(yōu)勢，需要專業(yè)性人才根據(jù)產業(yè)特征從全局性、長遠性規(guī)劃定位決策.隨著旅游產業(yè)的快速發(fā)展，旅游人才資源缺口巨大，企業(yè)間的競爭實際上是人才的競爭，所以通過加大培養(yǎng)人才力度，提升共生發(fā)展技術支撐顯得尤為重要.

3.4 依托區(qū)域旅游，促進共生發(fā)展模式建設

通過調查發(fā)現(xiàn)，體育與旅游融合發(fā)展的相關模式主要包括嵌入式、互補式和重組式三種[18]，這三種模式對武術與旅游共生發(fā)展的初級融合階段具有重要作用，但要實現(xiàn)武術與旅游的協(xié)同互惠共生發(fā)展，還需在現(xiàn)有的基礎上創(chuàng)新發(fā)展模式.在產業(yè)發(fā)展過程中由于資源整合的復雜性、區(qū)域發(fā)展的差異性，利益訴求的多樣性等問題將導致武術與旅游的共生單元在空間結構、效能結構等方面難以實現(xiàn)高效有序地共生發(fā)展.目前，國內很多省份根據(jù)地理臨近性的特點建立了眾多的旅游協(xié)作區(qū)，如長三角旅游協(xié)作區(qū)、大湘西旅游經濟協(xié)作區(qū)等.旅游協(xié)同區(qū)共建、共享的發(fā)展理念為武術與旅游建設協(xié)同互惠共生發(fā)展模式提供了條件基礎，通過依托區(qū)域旅游一體化、協(xié)同化的產業(yè)發(fā)展特點，統(tǒng)一規(guī)劃武術與旅游共生發(fā)展目標，整合、優(yōu)化共生資源要素，促進共生單元信息交流和能量轉換的強度，從而形成符合武術與旅游共生發(fā)展的新模式.

4 結論

面對社會產業(yè)資源配置重新整合與發(fā)展的大調整、大變革時期，在產業(yè)間融合發(fā)展的過程中催生了許多新型的產業(yè)形態(tài)，新常態(tài)的形成對武術與旅游產業(yè)的各自發(fā)展具有重要的時代價值.武術與旅游的共生是在其交互融合的基礎上實現(xiàn)雙方價值共通的進程，兩者的融合共生是產業(yè)結構發(fā)展的必然趨勢.武術與旅游協(xié)同共創(chuàng)的發(fā)展格局對產業(yè)間全要素、多領域、高效益的深度融合具有重要的戰(zhàn)略意義，主要表現(xiàn)在：旅游產業(yè)方面，產業(yè)間的互補性和延伸性有利于豐富旅游產品體系，解決供需矛盾問題；武術發(fā)展方面，旅游產業(yè)的包容性和拓展性有利于挖掘武術在“健康中國”建設中的時代價值，激發(fā)武術的市場活力，形成符合時代需求的發(fā)展載體.