曾 勇 宋長建/吉林藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院

一、前言

學(xué)生作為國家未來重要的人力資源，關(guān)系著民族的發(fā)展。在全面實行科教興國人才強國戰(zhàn)略的背景之下，我們需要不斷提高學(xué)生群體的科學(xué)文化素質(zhì)，與此同時，還需要利用思想政治教育課程充分塑造學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價值觀。在這一塑造的過程當(dāng)中，涵蓋了對于學(xué)生多方面的考察和培育，在他們掌握豐富的知識、鍛煉扎實的基本功之外，還需要能夠與時代同步伐，與祖國同命運。加強思政教育才能使學(xué)生的整體素質(zhì)更加豐滿完整，對于進(jìn)一步實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)、推進(jìn)我國社會主義事業(yè)的建設(shè)，都具有重要意義。

二、構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育三位一體育人體系的必要性

對于大學(xué)生的思想政治教育工作一直是國家規(guī)定的思政教育體系的核心環(huán)節(jié)之一。當(dāng)然思政教育不僅僅是學(xué)校的事，其實在很大程度上，它需要社會以及家庭等多方面的配合和支持。從現(xiàn)狀來看，筆者認(rèn)為開展思政教育三位一體育人體系的必要性主要體現(xiàn)在以下三個方面。

首先在培養(yǎng)學(xué)生個人人生觀、價值觀和世界觀方面，思想政治課程有其不可替代的必要性和科學(xué)性，它是非常好的鍛造學(xué)生價值觀的材料和工具。老師通過對于學(xué)生傳遞相關(guān)知識理念，塑造正確的價值觀和意識形態(tài)，對于完善學(xué)生個人的思想體系，健全學(xué)生的人格有著不可替代的作用。這也是開展思政教育三位一體育人體系最為重要的意義之一。

第二個方面是從課程角度來看。傳統(tǒng)的思政教育往往只重視老師教學(xué)生學(xué)這種方式，雖然能夠很快讓學(xué)生掌握一些基本的理論知識，但是老師和學(xué)生之間缺少互動和溝通，學(xué)生只是被動的接受，而沒有進(jìn)一步思考這背后的原因和原理，這就導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容不深入等諸多問題。而通過這樣一種三位一體的教學(xué)模式，能夠充分調(diào)動學(xué)生和老師雙方的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)過程當(dāng)中來，而不是被動的跟著老師后面走。讓他們能真真切切地感受到思想政治教育的意義，增強自己不斷錘煉自身意志的決心。

最后從全社會的角度而言，開展好思想政治課程教育，尤其要做好三位一體育人體系模式的構(gòu)建，能有利于營造良好的社會文化氛圍。思政教育并不是僅僅對于學(xué)生開展的課程，在一定程度上它具有的社會延展性和廣度，是其他類型的教育（比如通識教育）無法比擬的。它所提供的一種公共價值觀和意識形態(tài)是生活在社會當(dāng)中的每個人都需要貫徹下去的。這也就決定了開展好三位一體育人體系的思政教育課程，能夠營造風(fēng)清氣正的社會氛圍，不僅對于學(xué)生乃至其他社會成員都會產(chǎn)生潛移默化的影響。

三、開展“學(xué)校、家庭、社會”三位一體育人體系的實踐

（一）家?；樱n立卡

對于學(xué)生的德育教育僅僅依靠學(xué)校的力量是不夠的，德育教育本身就是一個體系化的教學(xué)過程，這其中必須要家庭的參與。從社會學(xué)的角度上來說，家庭是每個人社會化的第一場所，家庭帶給我們的影響是潛移默化相伴終身的，在進(jìn)行德育教育的過程中我們就需要注意充分利用好家庭的平臺，對于學(xué)生有一個充分的了解，從小的方面來看，我們需要和家長之間保持一個良好的、持續(xù)性的溝通，在不同的時間節(jié)點對于學(xué)生的相關(guān)情況要非常了解，同時，可以在和家長的溝通中建立每一個學(xué)生特有的檔案卡，對于學(xué)生目前可能存在的問題，比如說心理障礙或者是在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題進(jìn)行記錄，當(dāng)然對于學(xué)生的基本情況和在學(xué)校的基本表現(xiàn)也要相應(yīng)的記錄下來，這樣的話對于學(xué)生而言是一個很好的了解自己的機會。家長和學(xué)?？梢酝ㄟ^這樣的方式記錄學(xué)生的心路歷程，對于問題及時的進(jìn)行溝通和解決，對于已經(jīng)改正的問題也要給與表揚，最后，在每一個固定的時間節(jié)點還需要進(jìn)行進(jìn)一步的總結(jié)和回顧，讓這一檔案能夠充分發(fā)揮應(yīng)用的作用。

（二）校社聯(lián)動打造多元平臺

學(xué)校在開展德育教育的過程當(dāng)中，要充分利用好社會當(dāng)中的各種資源。這其中包括社會當(dāng)中的相關(guān)機構(gòu)、德育教育培訓(xùn)基地以及一些紅色旅游景點等等。首先我們可以多組織一些學(xué)校校園活動。在這些活動當(dāng)中，我們可以邀請革命老兵或者是優(yōu)秀學(xué)生代表來進(jìn)行經(jīng)驗的分享。營造出一種向榜樣學(xué)習(xí)的氛圍。榜樣力量對于學(xué)生來說是潛移默化的。他能在不同場合，對于學(xué)生群體產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的作用。一旦這種濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和德育氛圍形成。對于學(xué)生的德育教育也自然水到渠成。除此之外，我們還可以組織各種校外活動，比如組織學(xué)生參觀博物館了解地方悠久的歷史文化，增強對祖國的熱愛，加強文化自信和文化自覺。通過參觀一些紅色革命景點。讓學(xué)生了解現(xiàn)在美好的生活來之不易，要不忘初心牢記使命，在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和未來的工作道路上，不斷發(fā)揮自己的主觀能動性，為著自己的目標(biāo)，為著民族的目標(biāo)而奮斗。

當(dāng)然，在這些活動開展的過程當(dāng)中，我們也需要加強和學(xué)生之間的互動，甚至讓學(xué)生來決定下一步的計劃。讓學(xué)生能夠充分了解到德育教育的重要性，并能夠積極參與其中，增強學(xué)生的主人翁意識。除上述活動之外，最重要也是最難能可貴的環(huán)節(jié)，是我們需要將這些活動制度化的規(guī)定下來，成為學(xué)校在開展日常教育工作的必要補充，甚至讓他成為學(xué)校教育工作的一部分。對于學(xué)生德育的培養(yǎng)。其重要性不亞于對于文化知識課程的學(xué)習(xí)，我們要堅定地樹立起德育為先的教育理念。充分利用好社會上存在的各種資源，加強三位一體的互動聯(lián)動，讓課程優(yōu)勢能夠最大的發(fā)揮出來。

四、結(jié)語

伴隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟條件發(fā)生的劇烈變化，大學(xué)生所處的外部環(huán)境開始日趨復(fù)雜，越來越多的落后腐朽思想開始進(jìn)入學(xué)生的視野中，如果學(xué)生不能進(jìn)行很好地辨識，而學(xué)校也不能進(jìn)行有效的引導(dǎo)就極有可能使學(xué)生誤入歧途。在過去的十幾年的探索過程中，我們雖然在教育模式、協(xié)同機制等方面進(jìn)行了積極的探索和實踐，也取得了一定的成績，但是，我們應(yīng)該清楚的了解到大學(xué)生思想政治教育是一個龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，學(xué)校教育雖然在大學(xué)生的發(fā)展過程中起主導(dǎo)作用，但家庭教育和社會影響對孩子的發(fā)展也不容忽視。因此，建立以學(xué)校為主導(dǎo)，家庭緊隨其后，社會在其他方面密切配合的育人體系，成為進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作的必然要求。這也是符合當(dāng)下社會發(fā)展?fàn)顩r，將德育課程的效益發(fā)揮到極致的最佳方法，我們需要始終不渝的貫徹落實下去。