鐘振振

詩詞創(chuàng)作的最高標準，是『真善美』。最高標準必須是『王道』，沒有人反對，或沒有人敢反對。那就應(yīng)當包羅萬象，包容萬有。欲包羅萬象，包容萬有，當然就得『大而空』。不大不空，如何能包羅萬象，包容萬有？老子說『大象無形』，什么是世間最大的『象』？是宇宙。宇宙有形狀么？沒有。所以它能包羅萬象，包容萬有。但『無形』的東西，便不可捉摸，只能抽象地說，無法具體地說。要說得具體，就不能『形而上』，只能『形而下』?？傊呵伤肌徊皇恰和醯馈?，是『霸道』；不是『形而上』，是『形而下』；不是詩詞創(chuàng)作的最高標準，充其量只是較高標準之一罷了。注意，是『之一』，絕非『唯一』！這個定位是討論這個問題的前提，必須交代清楚。

『巧』是常用詞，人人明白，無須筆者饒舌來下定義。但我覺得有必要從時常與其搭配的另外一些字面來思考，如『奇巧』之『奇』，『巧妙』之『妙』，『精巧』之『精』，『新巧』之『新』，『靈巧』之『靈』，等等。詩詞創(chuàng)作，不奇不妙不精不新不靈，就談不上『巧』。舍『奇妙精新靈』而專求其『巧』，必然弄巧成拙，畫虎不成反類犬。

這里所說的『思』，主要指『構(gòu)思』。構(gòu)思通常是就謀篇立意這個大局來說的。這是其內(nèi)含。但也不妨外延，擴大化來說，雕章琢句，烹詞煉字，也需要『思』。論詩詞之結(jié)構(gòu)，無非字、詞、語、句、章、篇；論詩詞之內(nèi)容，無非人、物、情、景、事、理。凡此種種，如欲出彩，無一不須巧妙構(gòu)思，精心結(jié)撰。

詩詞創(chuàng)作的構(gòu)思，最重要的是謀篇立意，說白了就是要有創(chuàng)意。初學(xué)者的注意力或興奮點，往往在字句，喜歡堆砌華麗的辭藻，一如小姑娘對于美的理解，眼中只有花裙子與蝴蝶結(jié)。又如唐人王昌齡的《觀獵》詩：

角鷹初下秋草稀，鐵驄拋鞚去如飛。少年獵得平原兔，馬后橫捎意氣歸。

詩里的那個少年，洋洋得意的，不過是打了幾只兔子！試比較王維的《觀獵》：風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。

詩中的那位將軍，就志不在得『平原兔』，而在射云中雕了︱︱︱眼界要高得多?？傊?，字句、辭藻不是不重要，可講可不講，但它畢竟只是『平原兔』，不是云中雕。它畢竟是『戰(zhàn)術(shù)』層面的問題。一場戰(zhàn)斗吃掉敵軍一個連、一個排，雖則可喜，不過小勝而已，決定不了整個戰(zhàn)爭的輸贏。而創(chuàng)意才是『戰(zhàn)略』層面的問題。

若論手機制造的工藝與技術(shù)，諾基亞幾乎做到了極致，誰能超過他？而華為、蘋果等互聯(lián)網(wǎng)手機，今竟取而代之，使諾基亞淪為『昨日黃花』，成功的訣竅就在創(chuàng)意。我不在手機制造的工藝技術(shù)上和你PK，而將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)引入手機，使手機由單一的電話、短信聯(lián)絡(luò)工具擴展為可以隨身攜帶，揣在口袋里，『玩弄于股掌之上』的『迷你電腦』，極大地影響和改變了人們的日常生活。

若論商品供銷，全中國那么多著名的百貨公司與大型超市，早已飽和了賣方市場，你白手起家，既非『多財』，又不『善賈』，想開實體店與之競爭？門都沒有！看人家阿里巴巴、淘寶、京東們是怎么做的：避『實』就『虛』，網(wǎng)上貿(mào)易。不出十年，便使眾多實體店『門庭冷落車馬稀』甚至『門可羅雀』，真所謂『走自己的路，讓別人走投無路』。

要之，創(chuàng)意的魔力，比之經(jīng)濟學(xué)，是一筆生意凈賺若干個億；比之軍事學(xué)，是一次戰(zhàn)役殲敵幾個兵團。有了奇妙精新的創(chuàng)意，一首詩詞便成功了一多半，勝券在握，100分的考卷已拿到了85︱90分，剩下的10︱15分，才用得著修辭的技術(shù)，以爭取完勝。缺乏創(chuàng)意，就很難及格。即便在修辭方面用盡洪荒之力，多得個10分、8分，終究于事無補。唐代杜牧《答莊充書》說：

凡為文，以意為主，以氣為輔，以辭彩、章句為之兵衛(wèi)。未有主強盛而輔不飄逸者，兵衛(wèi)不華赫而莊整者。四者高下圓折步驟，隨主所指，如鳥隨鳳，魚隨龍，師眾隨湯武，騰天潛泉，橫裂天下，無不如意。茍意不先立，止以文彩、辭句繞前捧后，是言愈多而理愈亂，如入阛阓，紛紛然莫知其誰，暮散而已。是以意全勝者，辭愈樸而文愈高；意不勝者，辭愈華而文愈鄙。是意能遣辭，辭不能成意。大抵為文之旨如此。他說的雖然是寫文章，不是寫詩詞，但道理都是一樣的。夏天的白晝雖然長，可是給我的講課時間很短。與其面面俱到，不如突出重點。重要的事情說三遍：詩詞創(chuàng)作之巧思，第一要緊的是創(chuàng)意，創(chuàng)意，創(chuàng)意！