王文慧/鄂爾多斯應(yīng)用技術(shù)學(xué)院

所謂馬克思主義哲學(xué)青年化，可以從不同維度來理解，從馬克思哲學(xué)本身來說，指的是彰顯青年氣質(zhì)、被青年接納的“青年化”馬克思主義哲學(xué)。從青年的角度來說，指的是馬克思主義哲學(xué)根植于青年心中，并成為指導(dǎo)青年實踐的重要理論指導(dǎo)，即馬克思主義哲學(xué)“青年化”。

簡而言之，馬克思主義哲學(xué)青年化是馬克思主義哲學(xué)與青年之間的雙向互動過程，加強(qiáng)對多媒體時代下馬克思主義哲學(xué)青年化的研究，能有效促進(jìn)馬克思主義哲學(xué)與時俱進(jìn)。

一、在多媒體時代下，實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)青年化的必要性

（一）是信息技術(shù)發(fā)展的客觀要求

在多媒體時代下，互聯(lián)網(wǎng)媒體在質(zhì)量和規(guī)模上發(fā)展迅速，手機(jī)、電腦得到普及，手機(jī)等傳播媒介不僅具有通訊功能，還成為教育、娛樂、生產(chǎn)經(jīng)營的重要平臺。青年是受多媒體時代影響最深刻的群體，是多媒體時代的主流群體。而馬克思主義哲學(xué)的青年化傳播同樣需要與時俱進(jìn)，這就不得不重視信息技術(shù)發(fā)展和青年人“互聯(lián)網(wǎng)化”這一時代背景，新興媒體成為馬克思主義哲學(xué)青年化所必須要重視的輿論陣地和發(fā)展平臺。

因此要推動馬克思主義哲學(xué)青年化。就必須利用好各種新式傳播媒介，在青年人占據(jù)主導(dǎo)地位的多媒體時代，利用各種青年人常用的媒介，傳播馬克思主義哲學(xué)，從而達(dá)到使馬克思主義哲學(xué)青年化的目標(biāo)。

（二）是思想宣傳工作的現(xiàn)實需要

要推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)青年化，思想宣傳工作是必不可少的部分，在多媒體時代的背景之下，利用青年人常用的互聯(lián)網(wǎng)傳播媒介，也是推動馬克思主義哲學(xué)青年化的現(xiàn)實需要。

當(dāng)前時代，手機(jī)是青年中普及程度最廣，影響程度最深刻的媒介設(shè)備，因此，要使宣傳工作在青年中取得成效，必須要重視手機(jī)媒體的使用。

首先，手機(jī)媒體為馬克思主義哲學(xué)青年化提供了更寬闊的信息獲取途徑。要實現(xiàn)青年化，則必須要了解青年的所思所想，聯(lián)系青年大眾的現(xiàn)實生活，才能使對青年的宣傳工作更加有效。其次，手機(jī)媒體能使馬克思主義哲學(xué)青年化受眾更加準(zhǔn)確。越來越多的高校、黨團(tuán)組織采用手機(jī)平臺進(jìn)行馬克思主義哲學(xué)教育與宣傳，手機(jī)媒體已日益成為馬克思主義哲學(xué)青年化的重要載體，隨著技術(shù)進(jìn)步，對于手機(jī)用戶的定位也更加精準(zhǔn)，能夠在更大程度上實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)青年化的宣傳要求，從而使宣傳取得更大的成效。

（三）多媒體的出現(xiàn)為中國馬克思主義哲學(xué)青年化提供了新的實踐空間

新式媒體相較于傳統(tǒng)媒體而言，最大的特點(diǎn)便是其雙向性和交互性的特點(diǎn)，這是傳統(tǒng)媒體時代所無法比擬的，傳統(tǒng)媒體時代受眾只能被動接收信息，兩者之間缺乏及時的交流和反饋。而在多媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)媒體徹底突破了這些局限，不僅使雙向溝通變得便捷、及時，還能自主反饋信息，這為廣大青年學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義哲學(xué)提供的新的實踐空間，也為馬克思主義哲學(xué)青年化的宣傳工作開辟了新的渠道。

互聯(lián)網(wǎng)媒體的高效性和便捷性，使馬克思主義哲學(xué)青年化突破了時空的限制，縮小了馬克思主義哲學(xué)理論和青年受眾之間的距離感，也能使宣傳部門第一時間對馬克思主義中國化的最新成果進(jìn)行解讀，使宣傳工作緊跟時代發(fā)展潮流，推動馬克思主義哲學(xué)青年化取得成效。

二、在多媒體時代下，馬克思主義哲學(xué)青年化的困境

（一）信息爆炸、信息泛濫帶來的巨大挑戰(zhàn)

多媒體時代下，信息呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展趨向，這種信息泛濫類似一把雙刃劍，帶來豐富的信息知識是它的積極作用，但其中也包含著大量不實信息。青年群體各個方面的價值觀念還未完全形成，仍處于塑造階段，盡管已經(jīng)具備了一定的辨別真假的能力，但仍可能會被虛假不實信息蒙蔽雙眼。并且以學(xué)生為主的青年人成長于官方的馬克思主義意識形態(tài)之下，在學(xué)習(xí)方法上存在著公式化、簡單化的趨向，有時還存在著對這類教育的逆反心態(tài)，不愿主動學(xué)習(xí)理解馬克思主義哲學(xué)，導(dǎo)致一小部分青年人對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)知存在一定的偏差，此時若再是被互聯(lián)網(wǎng)上的虛假信息所蒙騙，便很容易將這種認(rèn)知偏差繼續(xù)擴(kuò)大，從而為馬克思主義哲學(xué)青年化帶來負(fù)面影響。

（二）主導(dǎo)權(quán)在自由化的信息傳播之下受到影響

多媒體時代相較于傳統(tǒng)媒體時代而言，信息傳播的自由化程度大大提高，已經(jīng)在一定程度上打破了國家和地域的限制，不同文化不同國家之間在互聯(lián)網(wǎng)上有著廣泛的交際，這會在一定程度上對馬克思主義在思想意識形態(tài)上的指導(dǎo)地位產(chǎn)生沖擊。比如，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)媒體上出現(xiàn)一些與社會公平等方面密切相關(guān)的社會事件時，便有一些圖謀不軌的不法分子趁機(jī)散布謠言傳播負(fù)面信息，長期接觸互聯(lián)網(wǎng)的青年群體用戶接受到這種負(fù)面信息，很容易對思想觀念造成沖擊，無形中削弱對馬克思主義的認(rèn)同感。

但在各種復(fù)雜主客觀因素和大環(huán)境的影響之下，一部分的青年群體對馬克思主義產(chǎn)生認(rèn)知偏差，是完全正常的現(xiàn)象，對此加以理性分析，運(yùn)用多元化的方式推動馬克思主義哲學(xué)青年化發(fā)展，便能在很大程度上糾正這種偏差。因此，加強(qiáng)在多媒體時代下的主導(dǎo)權(quán)建設(shè)是十分必要的。

（三）馬克思主義哲學(xué)在多媒體時代面臨的“話語鴻溝”

青年群體是潮流、新鮮的代言人，馬克思主義哲學(xué)青年化若想取得更顯著的成就，必須要學(xué)會采用年輕化和新鮮化的方式宣傳馬克思主義哲學(xué)理論，過時的宣傳方式不會得到青年人的關(guān)注和喜愛，要使青年人更好地理解馬克思主義哲學(xué)，需要打入青年群體內(nèi)部，采用他們所喜愛的方式進(jìn)行宣傳。在多媒體時代，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的一個重要標(biāo)志便是網(wǎng)絡(luò)流行詞匯的出現(xiàn)，青年人是使用網(wǎng)絡(luò)詞匯的主力軍，他們喜愛用這樣的方式進(jìn)行交流，且當(dāng)前青年人普遍存在重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象，將馬克思主義哲學(xué)打上“無用”的標(biāo)簽，沒有學(xué)習(xí)動力。馬克思主義哲學(xué)以理論為主，具有理論化、專業(yè)化的特點(diǎn)，這樣兩者之間便存在著一道“話語鴻溝”，如何利用青年人喜聞樂見的方式宣傳馬克思主義哲學(xué)，如何提高青年人學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的熱情，是必須要思考的問題。

三、在多媒體時代下，馬克思主義哲學(xué)青年化的路徑

（一）以積極的心態(tài)更新觀念，占領(lǐng)新媒體教育陣地

在多媒體時代，首先，宣傳部門要與時俱進(jìn)，從傳統(tǒng)媒體時代的主導(dǎo)地位到新媒體時代信息的百花齊放，其中難免存在落差，當(dāng)務(wù)之急在于努力適應(yīng)新的時代環(huán)境，整合網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)新的知識與技術(shù)，努力建設(shè)好馬克思主義哲學(xué)青年化宣傳的網(wǎng)絡(luò)陣地。

其次，馬克思主義哲學(xué)青年化中的青年，主體為大學(xué)生群體，各大高校也是馬克思主義青年化傳播的主要陣地。因此要重視對各大高校新媒體平臺的建設(shè)，充分利用好高等院校的公共網(wǎng)絡(luò)平臺，使其成為馬克思主義哲學(xué)青年化的傳播路徑，除了建設(shè)新媒體平臺之外，高校還可結(jié)合馬克思主義哲學(xué)青年化和新媒體的內(nèi)容，舉辦特色文化活動，讓學(xué)生參與活動，增加對馬克思主義哲學(xué)青年化的了解。

再者，宣傳部門或高校應(yīng)采用平等的方式同學(xué)上進(jìn)行交流，或許可以采用互聯(lián)網(wǎng)身份，使交流更加順暢，從而對學(xué)生進(jìn)行正面引導(dǎo)，切實解決學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中所遇到的困惑，為馬克主義哲學(xué)青年化宣傳工作添磚加瓦。

（二）以青年化的話語表達(dá)方式進(jìn)行解讀，豐富傳播內(nèi)容

馬克思主義哲學(xué)青年化的目的，是讓青年群眾接受馬克思主義哲學(xué)，將馬克思主義哲學(xué)內(nèi)化為指導(dǎo)自身行為的理論基礎(chǔ)。在青年化過程中必須要抓住青年群體的獨(dú)特之處，采取各種積極有效的手段，跨越青年與馬克思主義哲學(xué)之間的話語鴻溝，遵循手機(jī)媒體的傳播特點(diǎn)，采用青年化的話語表達(dá)方式，創(chuàng)新解讀方式和傳播方法與內(nèi)容，比如在撰寫微信公眾號的文章內(nèi)容時，結(jié)合一些網(wǎng)絡(luò)流行元素或動漫、音樂等元素，將其恰當(dāng)?shù)娜谌腭R克思主義哲學(xué)青年化的宣傳之中，能很有效地吸引青年的關(guān)注。還可以制作一些動畫小視頻，對馬克思主義哲學(xué)青年化進(jìn)行科普宣傳，這些新興的宣傳方式能在很大程度上提升馬克思主義哲學(xué)青年化的宣傳效果。同時也要盡量避免照本宣科，盡量在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，關(guān)注青年成長狀態(tài)，及時化解困惑，增強(qiáng)廣大青年群體的正能量。

（三）緊密契合需求，拓展服務(wù)功能

在多媒體背景下，在積極采取各種手段為馬克思主義哲學(xué)青年化做宣傳的同時，也要注重宣傳內(nèi)容要與青年群體的生產(chǎn)生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)，緊密契合青年群體的各種需求?；ヂ?lián)網(wǎng)媒體是教育、學(xué)習(xí)、娛樂等的綜合平臺，可將馬克思主義哲學(xué)意識形態(tài)分布于互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中的各個模塊中，選取合適的內(nèi)容，最好與模塊內(nèi)容緊密結(jié)合起來，從而達(dá)到廣泛宣傳的目的。除了采取這類顯性的方式之外，還需要針對用戶群體的特點(diǎn)，將馬克思主義哲學(xué)青年化的各項宣傳內(nèi)容融入到各類論壇、微電影等具體內(nèi)容中，使青年群體能夠在無形中接受馬克思主義哲學(xué)青年化的宣傳教育，通過利用手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等媒體，還能引導(dǎo)青年群眾，拓展實現(xiàn)范圍，培養(yǎng)其責(zé)任感和服務(wù)大眾的意識，在理論上和實踐上都給予青年群體良好的引導(dǎo)，從而推動馬克思主義哲學(xué)青年化的發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，在多媒體時代背景下，青年群體成為互聯(lián)網(wǎng)媒體的主要使用者，而傳統(tǒng)媒體在向多媒體時代轉(zhuǎn)型的過程之中，既給馬克思主義哲學(xué)青年化帶來了挑戰(zhàn)，也帶來了巨大的機(jī)遇。但總體而言，只要抓住多媒體時代下馬克思主義哲學(xué)青年化的機(jī)遇，便一定能克服其中出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，在這一過程中，要充分利用好多媒體的傳播優(yōu)勢，從而實現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)青年華在多媒體時代背景下的跨越式發(fā)展。