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/湖南理工職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

目前，我國(guó)的高職院校中的學(xué)生在相比之下，課業(yè)的繁重程度要遠(yuǎn)低于普通高中生，但是在思想認(rèn)知上卻存在著較大的局限性。學(xué)生們通常將目光集中于社會(huì)上的一些非主流文化，而對(duì)于我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)問(wèn)題等方面的關(guān)注度卻不高，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們整體的人文素質(zhì)相對(duì)較為落后。在教育新形勢(shì)的背景下，相關(guān)領(lǐng)域在語(yǔ)文學(xué)科的教育內(nèi)容上提出了更為明確的要求，即將培養(yǎng)學(xué)生們高尚的道德情操與健康審美作為教學(xué)重要內(nèi)容，以期學(xué)生能夠形成正確的三觀。由此可見(jiàn)，在高職語(yǔ)文應(yīng)用教學(xué)中切實(shí)融入人文素養(yǎng)教育的重要性。

二、人文素質(zhì)的含義

所謂人文素養(yǎng)主要包括兩個(gè)方面，一是人文精神，一是人文知識(shí)修養(yǎng)，人在學(xué)習(xí)中所獲取到的人文科學(xué)知識(shí)經(jīng)過(guò)生活的歷練和實(shí)踐的證明所形成的一種思維品質(zhì)即為人文精神。人文素養(yǎng)是一種相對(duì)而言十分穩(wěn)定的素養(yǎng)，一旦能夠在人的思想認(rèn)知中形成便不會(huì)輕易受到改變，是能夠通過(guò)內(nèi)化人的思想品格和人文知識(shí)而養(yǎng)成的。人文素養(yǎng)是一種社會(huì)屬性，在實(shí)際生活中往往體現(xiàn)在人的情感表現(xiàn)、理性表達(dá)等各個(gè)方面，能夠基本體現(xiàn)出一個(gè)人的價(jià)值觀念和思維模式。而學(xué)生在受教育的過(guò)程中，所接受到的人文素質(zhì)教育對(duì)其未來(lái)的發(fā)展也具有十分重要的影響。人文培養(yǎng)能夠在潛移默化之中，改變學(xué)生的行為方式、提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、改善學(xué)生的思維習(xí)慣，對(duì)于一個(gè)人綜合能力的提高能夠發(fā)揮積極作用。甚至從某種意義上而言，人文素養(yǎng)的形成是一個(gè)人的成才所必不可少的條件，無(wú)論是什么時(shí)代、什么環(huán)境，僅憑靠專業(yè)知識(shí)來(lái)培養(yǎng)一個(gè)人才還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。就如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：專業(yè)教育可以讓一個(gè)人成為有用的機(jī)器，卻不能讓其成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

三、高職語(yǔ)文教學(xué)中融入人文素養(yǎng)教育的優(yōu)勢(shì)

為深化教育改革，國(guó)家提出在高等教育中必須重視大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，其中包含了學(xué)生自身的人文以及科學(xué)素養(yǎng)，對(duì)于高職語(yǔ)文應(yīng)用教學(xué)來(lái)說(shuō)，是高職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的主要學(xué)科課程，在教育素材上也能夠更好地滲透相關(guān)內(nèi)容。高職語(yǔ)文學(xué)科所包含的內(nèi)容十分豐富，一方面能夠?yàn)閷W(xué)生們提供優(yōu)秀的文學(xué)作品，在教師對(duì)文學(xué)作品的講解過(guò)程中，便能夠?qū)⑵渌娜宋木窈退枷雰?nèi)涵傳授給學(xué)生們，讓學(xué)生通過(guò)不同角度去解讀作品所傳達(dá)的情感。另一方面，高職語(yǔ)文能夠弘揚(yáng)人文精神和中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在此期間陶冶學(xué)生們的情操、提高學(xué)生們的修養(yǎng)，能夠?yàn)閷W(xué)生們養(yǎng)成健全高尚的品格奠定基礎(chǔ)，在應(yīng)用教學(xué)中幫助學(xué)生們消化優(yōu)秀的文化成果，進(jìn)而提升學(xué)生的文化素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。語(yǔ)文教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)是其他任何學(xué)科都難以發(fā)揮的，因此，高職語(yǔ)文教師需要把握良好機(jī)會(huì)，盡量提高學(xué)生們的人文素養(yǎng)，為其綜合發(fā)展提供助力。

四、高職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的應(yīng)用策略

(一)革新教育理念

在我國(guó)的傳統(tǒng)教育的發(fā)展中，雖然也提出了類似“因材施教”“生活教育模式”等先進(jìn)的教育思想，但是基于我國(guó)人口眾多的國(guó)情以及各方面的限制因素，傳統(tǒng)的教育模式全面革新還需要經(jīng)歷一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程，因此傳統(tǒng)教育中的些許弊端時(shí)至今日也是依舊存在的。所以，相關(guān)領(lǐng)域首先應(yīng)當(dāng)從思想觀念上對(duì)其予以正確的認(rèn)識(shí)，在教育理念上應(yīng)當(dāng)追求與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新課堂。高職語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)師生之間建立起平等的關(guān)系。在傳統(tǒng)教學(xué)中，課堂主體并不是十分明確，教學(xué)方式也普遍是以教師滔滔不絕地進(jìn)行知識(shí)灌輸，學(xué)生通常只能被動(dòng)聽(tīng)講。而在生活中，教師也是較為嚴(yán)厲的形象，在學(xué)生們的心中具有不可撼動(dòng)的權(quán)威性，學(xué)生對(duì)教師言聽(tīng)計(jì)從。但是這樣的師生關(guān)系長(zhǎng)久持續(xù)，往往會(huì)讓學(xué)生們感到疲憊，也失去對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，只是機(jī)械地聽(tīng)取課堂上講解的知識(shí)，而不去主動(dòng)思考，教師和學(xué)生的距離十分疏遠(yuǎn)。為了更好地實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)培養(yǎng)，高職語(yǔ)文教師應(yīng)將課堂主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，通過(guò)建立平等關(guān)系，讓學(xué)生們能夠積極發(fā)表出自己的見(jiàn)解，從而讓學(xué)生們的思維活躍起來(lái)以更好地接受語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中所包含的素養(yǎng)教育。而且教師還應(yīng)當(dāng)在課后與學(xué)生們積極溝通，了解他們的想法，時(shí)刻將學(xué)生們的思維引導(dǎo)向正確的方向。師生之間關(guān)系的融洽，更有利于學(xué)生們看到教師在日常生活中的行為習(xí)慣，讓教師成為自己的榜樣，進(jìn)而更加切實(shí)感受到自身修養(yǎng)的提升。

(二)創(chuàng)新教學(xué)手段

豐富的教學(xué)手段能夠讓學(xué)生們產(chǎn)生更好的課堂帶入感，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，也有利于營(yíng)造出更好的課堂氛圍，讓學(xué)生們?cè)谡n堂上更加深刻的體會(huì)到人文情感。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的打破常規(guī)，革新教學(xué)方法，告別傳統(tǒng)教學(xué)中單方面的知識(shí)灌輸，而是應(yīng)當(dāng)將課堂上講解分析的環(huán)節(jié)盡量縮減，將更多的時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂上的主體。比如，在學(xué)習(xí)陶行知的《創(chuàng)造宣言》課程時(shí)，教師就可以通過(guò)講述一個(gè)陶行知先生的故事作為課堂引入，而不是開(kāi)篇就進(jìn)行課文的閱讀分析，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的課堂引入，就能夠集中學(xué)生們的注意力，而且在故事中還能夠讓學(xué)生們對(duì)陶行知先生的高尚品格有了一個(gè)初步的了解，對(duì)學(xué)習(xí)他的作品也產(chǎn)生了更進(jìn)一步的興趣，這樣就能夠在一定程度上保證這堂課的課堂有效性。不僅如此，現(xiàn)如今多媒體教學(xué)的普遍程度已經(jīng)達(dá)到了一定水平，教師還可以通過(guò)多媒體課件，為學(xué)生播放與課程相關(guān)聯(lián)的視頻，讓學(xué)生們從更直觀的角度了解要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也能夠在不知不覺(jué)之間得到對(duì)人文素養(yǎng)的感悟。

(三)注重學(xué)生的文化需求

目前，高職語(yǔ)文的教材在編寫(xiě)上通常以普通高校的教育內(nèi)容為基準(zhǔn)，所考慮的大多也是普通高校的學(xué)生群體，所以有一些內(nèi)容上不足以契合職高學(xué)生群體的特點(diǎn)。在這樣的情況下，高職語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)對(duì)文化教育的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行變革，發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，將所教授課程的內(nèi)容進(jìn)行篩選和創(chuàng)新。首先，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，對(duì)其文化需求進(jìn)行分析。比如對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生而言，在語(yǔ)文教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)更多的結(jié)合一些自然文化、人文景觀、革命文化等教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們能夠從專業(yè)角度感受到語(yǔ)文學(xué)科中所滲透的文化內(nèi)容有益于自身的職業(yè)發(fā)展。而且在文化教學(xué)的方式上，也應(yīng)當(dāng)多組織綜合性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)具體實(shí)施讓學(xué)生深入理解。比如，布置相關(guān)主題的文章寫(xiě)作任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作更進(jìn)一步了解到自己的專業(yè)所涉及到的文化知識(shí)，這樣的活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生們的興趣，對(duì)于高職院校的課堂構(gòu)建也能夠發(fā)揮出積極作用，在深化學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，也為學(xué)生的品性養(yǎng)成提供空間。

(四)突出語(yǔ)文教學(xué)的人文特色

語(yǔ)文學(xué)科的人文特色是其他專業(yè)學(xué)科所不具備的，高職語(yǔ)文應(yīng)用教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分突出該特色，讓學(xué)生們?cè)跐夂竦娜宋臍庀⑾吗B(yǎng)成人文素養(yǎng)。首先，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性的激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，可以通過(guò)布置預(yù)習(xí)的方法，讓學(xué)生們自行查找課程的相關(guān)信息，通過(guò)規(guī)定主題，讓學(xué)生們?cè)谟行Х秶鷥?nèi)，從不同角度出發(fā)完成預(yù)習(xí)目標(biāo)。這樣不僅能夠讓學(xué)生自行掌握要學(xué)習(xí)的知識(shí)，還能夠讓學(xué)生們學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)，在主動(dòng)與自然中提升語(yǔ)文素養(yǎng)。其次，學(xué)校應(yīng)當(dāng)聯(lián)系相關(guān)單位請(qǐng)專家開(kāi)展專題講座，即將講座的主題基本定位在人文精神與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，為學(xué)生們更多的拓展文學(xué)知識(shí)，中華民族的文化博大精深，有無(wú)數(shù)值得去挖掘、去鉆研的經(jīng)典，其所傳達(dá)出的民族精神和文化素養(yǎng)是無(wú)可替代的。這樣的講座對(duì)于學(xué)生而言能夠開(kāi)拓其視野，讓其從內(nèi)心深處感受到人文關(guān)懷。而且，講座的內(nèi)容也可以與學(xué)生的專業(yè)有所聯(lián)系，為學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃和未來(lái)發(fā)展提出建議，在接受素養(yǎng)培養(yǎng)的同時(shí)幫助其職業(yè)發(fā)展，也能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)素質(zhì)教育的接受。另外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)積極引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)手段，比如多媒體教學(xué)設(shè)備，能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)知識(shí)以更直觀的形式展示給學(xué)生，有益于其對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，將人文教育融入到高校語(yǔ)文應(yīng)用教學(xué)的內(nèi)容中能夠滿足我國(guó)對(duì)高校學(xué)生綜合發(fā)展的基本要求，且因語(yǔ)文學(xué)科的自身特點(diǎn)，在對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面具有其他學(xué)科所不具備的優(yōu)勢(shì)。作為課堂引領(lǐng)者的教師，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂的素質(zhì)培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，及時(shí)革新教育理念、創(chuàng)新教育手段，并更多地站在學(xué)生的立場(chǎng)上篩選能夠滿足學(xué)生文化需求的教學(xué)內(nèi)容，且將語(yǔ)文學(xué)科的人文特點(diǎn)最大限度的發(fā)揮。唯有如此，才能夠保證高職語(yǔ)文教學(xué)中人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有效性，才能夠培養(yǎng)出契合時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才，進(jìn)而為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。