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改革開放后，中國文壇先后走出知青一代作家，例如韓少功、王安憶、賈平凹、池莉等，然后是先鋒一代作家，例如格非、蘇童、余華等。新世紀以來，文壇中的新生力量不斷崛起，李修文、徐則臣、石一楓、王十月、雙雪濤這些70后、80后新銳作家的佳作不斷涌現(xiàn)，成為當代文學中的一道靚麗風景。

李修文的散文具有獨特的美學風格，他的《致江東父老》與《山河袈裟》一樣，在對底層百姓的書寫中，表現(xiàn)出一股力量，呈現(xiàn)出一種文氣，就如李修文自己所說，“為那些不值一提的人或事，建一座紀念碑”，對底層人民懷有強烈而深厚的感情。魏天無則從散文文體的角度，探討了李修文對當代散文的貢獻，他認為李修文推動散文重回自由的探索和無拘無束的表達的本位，不斷“冒犯”存在于寫作者和讀者固化觀念中的所謂不能逾越的“界線”，把李修文的散文寫作風格稱之為“抒情現(xiàn)實主義”。

徐則臣近年來創(chuàng)作頗豐，先后出版了《午夜之門》《耶路撒冷》《北上》等長篇小說，受到批評家和普通讀者的好評，然而徐則臣的短篇小說也是佳作不斷，今年初又出版了短篇小說集《北京西郊故事集》。余夢帆認為，徐則臣的這部小說集從屋頂、電線桿、平房等景物來構(gòu)建城市文化空間，展開對北京西郊的想象，呈現(xiàn)出京漂們的日常生活軌跡。其中不變的核心是通過描寫木魚等人的京漂生活對人生意義、生活意義和自我意義不斷追問。

石一楓著有長篇小說《紅旗下的果兒》《節(jié)節(jié)最愛聲光電》《借命而生》等，他的小說著重從身邊小人物切入，思考如何講述屬于這個時代中國人的命運。何霜紫認為，作為在北京大院里土生土長的70后作家，石一楓筆下的大多故事都以北京為敘述背景。承接老舍的老京味文學敘事而推陳出新，又異于王朔的戲謔與反叛，石一楓致力于向讀者書寫新北京的畫卷，映射出更貼近我們這個時代的真實與虛幻，而《玫瑰開滿了麥子店》仿佛就是一出聚焦當代城市漂泊者的小型舞臺情景劇。

王十月近年來出版長篇小說《煩躁不安》《活物》《31區(qū)》《大哥》《無碑》五部，中篇小說集《國家訂單》《我們的罪》，散文集《總有微光照亮》，短篇小說集《成長的儀式》等。李田認為，王十月的中篇小說集《我們的罪》通過對現(xiàn)實的世界、鮮活具體的人、真實的社會關(guān)系的描寫，深刻表現(xiàn)了社會底層人民生活的艱辛，反映了人與人關(guān)系的復雜性，在一定程度上揭示了人性中的罪惡，但同時也寄托了作者對未來的希望。

雙雪濤是近年來嶄露頭角的80后作家，《平原上的摩西》是他的首部中短篇小說集，書中收錄了10篇作品，小說風格不一，有校園成長類，奇人故事類，偵探懸疑類等體裁。汪一辰認為，雙雪濤的中篇小說《平原上的摩西》，因其宏大的歷史視野與現(xiàn)實關(guān)懷，突破了“80后作家”長期以來青春文學自我生產(chǎn)的閾限，以傅東心為代表的知識分子盡管在社會發(fā)展的大趨勢中終將被超越，但傅東心形象的創(chuàng)造則是一次歷史的記錄，傅東心因此也具有了文學史意義。