張杰

（北京林業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院，北京 100083）

0 引言

《紅樓夢(mèng)》作為蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部古典佳作，可謂是向世界傳播中國(guó)聲音的最佳材料。但除了語(yǔ)言差異外，紅樓夢(mèng)中蘊(yùn)含的豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化似乎也成了西方觀(guān)眾難以逾越的鴻溝。丹麥字幕翻譯學(xué)家Henrik Gottlieb 曾提到：“Subtitling of televised foreign language material not only changes language； it also switches from the spoken to the written mode， and it presents itself‘in real time’， as a dynamic text type[1].”所以酒令翻譯的質(zhì)量直接決定了讀者的理解。若譯得好，即使讀者沒(méi)看過(guò)原著，也能夠?qū)ζ渲械膬?nèi)容大致有了解，最終就能將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播出去。

1 行酒令介紹

酒令在古代屬于一種高雅文化。在《紅樓夢(mèng)》原著第四十回中，鴛鴦曾介紹過(guò)牙牌令酒令的玩法：“酒令大如軍令，不論尊卑，惟我是主。無(wú)論詩(shī)詞歌賦，成語(yǔ)俗話(huà)，比上一句都要葉韻。錯(cuò)了的罰一杯[2]?！奔赐婕乙喠靼匆?guī)定作詩(shī)答賦、比拼文學(xué)知識(shí)，輸了就要喝酒。在87 版紅樓夢(mèng)影視劇中，酒令主要出現(xiàn)在第16 集“劉姥姥嬉游大觀(guān)園”以及第24 集“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”的片段，甚是精彩。有人曾用紅樓夢(mèng)中的字幕翻譯對(duì)海外觀(guān)眾進(jìn)行理解性調(diào)查，結(jié)果顯示，受訪(fǎng)者會(huì)同時(shí)通過(guò)多種途徑來(lái)理解，但字幕起到的作用是最大的[3]。因此，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化較為突出的文體進(jìn)行字幕翻譯時(shí)，譯者的文化儲(chǔ)備尤為重要，既要忠實(shí)原文，又要讓觀(guān)眾體會(huì)到酒場(chǎng)上詩(shī)詞歌賦對(duì)答如流的激烈場(chǎng)景，達(dá)到良好的觀(guān)影體驗(yàn)。

2 行酒令在劇中的翻譯策略

酒令是一種語(yǔ)言形式，它同樣反映了語(yǔ)言與文化的關(guān)系[4]。酒令譯得好，不僅需要譯者具有高超的文學(xué)翻譯功底，更需要了解字幕翻譯特點(diǎn)，力求譯文神形兼?zhèn)?。下文中將通過(guò)具體實(shí)例探討譯者在處理酒令翻譯時(shí)采用的原則。

2.1 簡(jiǎn)潔性

考慮到是字幕翻譯，因此在翻譯時(shí)既要相互照應(yīng)，同時(shí)也要符合字幕翻譯的簡(jiǎn)潔特點(diǎn)，所以長(zhǎng)度上受空間限制，表達(dá)上受時(shí)間限制。在表述時(shí)也要盡可能簡(jiǎn)單明了，讓觀(guān)眾一看就懂。

例1：原文：得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。

字幕翻譯：She who draws this slip will be married to a noble husband. We must all drink to congratulate.

例2：原文：自飲一杯，下家擲骰。

字幕翻譯：I just drink one cup. You going on dicing.

例1 ～2 出現(xiàn)在第24 集中，當(dāng)時(shí)在賈寶玉生日宴上，眾人抽花簽、行酒令。在翻譯例1 時(shí)并未字字對(duì)應(yīng)，而是將其中的祝賀含義譯出。將兩個(gè)“一杯”簡(jiǎn)潔化處理，既符合字幕翻譯的短小精悍，同時(shí)也能讓讀者明白其中含義。例2 中的“下家”一詞在這里指行酒令時(shí)在本人下位的人。翻譯時(shí)譯者并未表述其完整含義，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的劇中場(chǎng)景下，作為當(dāng)時(shí)不言而喻的表達(dá)，“你”“你們”已經(jīng)可以代替這個(gè)含義，所以譯者在翻譯時(shí)也簡(jiǎn)潔處理成“you”，既符合原文，又保持了觀(guān)看體驗(yàn)，簡(jiǎn)潔明了，符合字幕翻譯的特點(diǎn)。

2.2 押韻性

紅樓夢(mèng)酒令中，對(duì)于要求“葉韻”的酒令，對(duì)令者不僅要考慮酒令內(nèi)容，同時(shí)也要照顧到尾字選擇。因此在翻譯時(shí)要將酒令中的押韻特色譯出，以讓西方觀(guān)眾感受到酒席間酣暢淋漓的文學(xué)“對(duì)決”。

例3：原文：左邊是張‘天’/頭上有青天/當(dāng)中是個(gè)‘五與六’/六橋梅花香徹骨/剩得一張‘六與幺’/一輪紅日出云霄。

字幕翻譯：On the left side is the “sky”/ The sky is blue on high/ In the center’s a five and six”/ Over six bridges with the scent of plum admix/ The last piece is “six and one”/ From fleecy clouds rises a round red sun.

例3 出自第16 集。當(dāng)時(shí)王熙鳳推舉鴛鴦為令官，同賈母進(jìn)行牙牌令酒令（玩法見(jiàn)上文）。前者酒令主要靠所翻牙牌得出，而后者則以環(huán)境描寫(xiě)為主，二者涉及內(nèi)容不同，但尾字押韻。譯者在翻譯時(shí)以忠實(shí)為主，且考慮到酒令押韻的特色。雖然賈母在“六橋梅花香徹骨”中并未押韻，但譯者還是采用后置定語(yǔ)處理成了押韻。譯者應(yīng)該是考慮到了影視作品中行酒令的精彩刺激場(chǎng)景，為保持連貫性、不讓觀(guān)眾受到干擾，所以選擇添加押韻的詞，使得整個(gè)行酒令的對(duì)答流順通暢，讓西方觀(guān)眾的感受接近甚至達(dá)到了與母語(yǔ)觀(guān)眾相同的效果，值得借鑒。

2.3 忠實(shí)性

酒令體現(xiàn)的是中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)和對(duì)令者的知識(shí)水平和社會(huì)地位。好的酒令翻譯能讓觀(guān)眾從字里行間感受到人物的性格特點(diǎn)，跟隨劇情走向體會(huì)原劇的樂(lè)趣。

例4：原文：左邊‘四四’是個(gè)人/是個(gè)莊家人罷/中間‘三四’綠配紅/大火燒了毛毛蟲(chóng)/右邊‘幺四’真好看/一個(gè)蘿卜一頭蒜/湊成便是一枝花/花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜。

字幕翻譯：On the left side“four and four” make a man/ A farmer/ Three and four， green and red in the centre/ A big fire burns the hairy caterpillar/ On the right a really fine “double ace”/ A turnip and head of garlic in one place/ They make up “flowers” in all/ And a huge pumpkin forms when the flowers fall.

例4 出現(xiàn)在第16 集劉姥姥同鴛鴦所行酒令。在翻譯時(shí)譯者還是以忠實(shí)為首，但考慮到劉姥姥農(nóng)村老嫗的形象且之前并沒(méi)有行酒令的經(jīng)驗(yàn)，便故意未將其首次答令特別化處理，而直接譯成“A farmer”，將情節(jié)樂(lè)趣帶入字幕翻譯，讓觀(guān)者一眼明白劉姥姥的形象特點(diǎn)。但隨后譯者依然遵循押韻處理，且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化詞時(shí)采用意譯法。如“幺四”就以“double ace”譯出了原意；在翻譯“湊成便是一枝花”時(shí)，考慮到原句其實(shí)是指所有牌湊出了好對(duì)子，非真正的花，所以譯者在花上翻譯時(shí)進(jìn)行了雙引號(hào)強(qiáng)調(diào)，更加突出了譯文的忠實(shí)性效果。

2.4 不譯性

考慮到字幕最后要達(dá)到的效果應(yīng)以滿(mǎn)足觀(guān)眾的觀(guān)看體驗(yàn)為第一要?jiǎng)?wù)，所以在出現(xiàn)非重要且?guī)в形幕厣脑~時(shí)，譯者有選擇地進(jìn)行了模糊化甚至不譯處理。

例5：原文：湊成便是個(gè)‘蓬頭鬼’/這鬼抱住鐘馗腿。

字幕翻譯：Together they make a“ghost distraught”/ By his leg the ghost distraught.

例4 出現(xiàn)在第16 集，是丫鬟鴛鴦同賈母所行酒令的最后兩句。譯者省譯“鐘馗”也許是因?yàn)榇颂幵洳⒉皇菑?qiáng)調(diào)鐘馗這個(gè)人物。由于觀(guān)眾并不了解鐘馗是中國(guó)道教能打鬼驅(qū)邪的神，一旦將其名字打在英文字幕中，就會(huì)導(dǎo)致觀(guān)眾心生疑惑，進(jìn)而影響到觀(guān)影效果，所以譯者在此處索性進(jìn)行了省譯，只翻譯出his。但翻譯的原則是不能改變其原本的含義，所以這里鐘馗不譯，便是損失了原意，讓西方觀(guān)眾不明白鬼為什么會(huì)“distraught”。所以筆者認(rèn)為此處可將“鐘馗”保留，同時(shí)在屏幕上方給出釋義，這樣既保留了原文信息，同時(shí)也不會(huì)減少原文的詩(shī)意色彩。

3 結(jié)論

分析可知，因此在處理翻譯行酒令時(shí)，既要注重其中傳統(tǒng)文化詞的翻譯，也要注意押韻等格式的處理。同時(shí)，考慮到詩(shī)詞的不可譯性，如果原字幕中出現(xiàn)了不可譯或難抑的字謎時(shí)，可以進(jìn)行省譯處理，但應(yīng)該在空白處說(shuō)明補(bǔ)充，使觀(guān)眾不會(huì)因?yàn)槿鄙僦袊?guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)而影響到最終的觀(guān)影效果。只有這樣才能真正算將中國(guó)傳統(tǒng)文化的行酒令譯得好、譯得妙，讓西方觀(guān)眾能夠接受并喜愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)文化通過(guò)影視劇這種新穎的形式傳播出去。