■趙梓崴/河北師范大學(xué)

姚傳法，我國著名的林學(xué)家，林業(yè)教育家，中國林業(yè)事業(yè)的先驅(qū)和開拓者。1921年畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)林學(xué)院，歸國后歷任復(fù)旦大學(xué)，上海滬江大學(xué)，上海中國公學(xué)教授，1928年任中華林學(xué)會理事長，1941年再度任中華林學(xué)會理事長，1959年逝世于上海。

目前學(xué)界關(guān)于姚傳法專門性的研究較為缺乏，已有的研究成果較多的是對姚傳法生平事跡的梳理及其思想的簡要概述，于此，筆者擬通過對姚傳法有關(guān)著作的研讀，對其林業(yè)思想及活動作一個系統(tǒng)的梳理和分析。

一、姚傳法林業(yè)思想淵源

(一)國內(nèi)木荒的刺激

自鴉片戰(zhàn)爭以來，清朝與帝國主義國家簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約，侵占了我國144多萬平方公里的土地，與之相伴的東北及西北天山山脈西段的森林資源被掠奪，而東北地區(qū)其四十八個窩集(即大林區(qū))[1]，森林資源尤為豐富。國內(nèi)一系列戰(zhàn)爭，也使森林資源大量破壞，而“清季森林摧殘最甚之時期，以太平軍洪秀全倡亂時最盛”[2]。再加林政不修，人民缺乏保護森林的意識，濫伐現(xiàn)象時有發(fā)生，致使荒山滿目，木材仰賴國外進口，使利權(quán)外溢。在主權(quán)喪失，國內(nèi)木荒的刺激與推動下，中國的林業(yè)事業(yè)及振興林業(yè)思想開始發(fā)展，這種強大的動力也推動著姚傳法踏出國門學(xué)習(xí)林業(yè)知識。

(二)西方文化的熏陶

姚傳法祖籍浙江鄞縣，鄞縣姚氏為寧波的名門望族，一直重視族人的教育，姚傳法中學(xué)時就讀于寧波很有名氣的斐迪中學(xué)，在這所學(xué)校姚傳法接受了良好的英文教育和近代科學(xué)啟蒙，之后考入上海滬江大學(xué)，滬江大學(xué)倡導(dǎo)“全面教育”，開設(shè)西學(xué)和中學(xué)課程[3]，是中西文化溝通的橋梁，在滬江大學(xué)有不少畢業(yè)生懷揣“科學(xué)救國”的理念赴美留學(xué)，姚傳法即是其中之一，曾自費赴美國頂尖文理院校之一的丹尼森大學(xué)深造，在學(xué)習(xí)期間基于中國林政不修，滿目荒山的現(xiàn)狀，姚傳法對美國銳意振興林業(yè)和林業(yè)教育的做法感觸頗深，毅志進一步研讀林學(xué)，振興林業(yè)，自丹尼森大學(xué)畢業(yè)后，旋入美國耶魯大學(xué)林學(xué)院，在這里姚傳法受到了良好的林業(yè)科學(xué)教育，學(xué)習(xí)了現(xiàn)代國家體制下的林業(yè)知識，他曾在《留美學(xué)生季報》發(fā)表了《世界紙業(yè)調(diào)查及振興中國紙業(yè)之理由》一文，闡述了中國的紙業(yè)情形及振興紙業(yè)的理由，在其努力學(xué)習(xí)下，于1921年獲得了耶魯大學(xué)最佳獎學(xué)金和林學(xué)碩士學(xué)位。

二、姚傳法林業(yè)思想及活動

(一)林業(yè)教育改革

民國時期林業(yè)教育發(fā)展緩慢，考其原因，有屬于教育全局的問題，也有屬于森林教育本身的問題，在姚傳法看來“改革林業(yè)教育，固為今日振興林業(yè)急務(wù)中之急務(wù)”[4]，他提出以下改革辦法：

第一，提高教職員待遇，加長教職員任期。姚傳法在《森林救國的理由與振興林業(yè)的政策》中指出：任森林教育教職員的待遇急需提高，此外他認(rèn)為“教職員任期愈短對學(xué)校愈不肯負(fù)責(zé)任，對學(xué)校當(dāng)局的感情愈形薄弱”，他主張“學(xué)校之教職員經(jīng)過一年之試用，而稱職者其任期至短須自三年至五年，非因特別事故不得撤換或自辭”，他更主張“森林學(xué)校稱職之教職員，其任期至短須自五年至十年，若自愿以終身為任期者，學(xué)校更當(dāng)與以保障及優(yōu)遇”[5]。

第二，確定宗旨，改良組織。姚傳法在《森林救國的理由與振興林業(yè)的政策》中提出“誠欲改革我國林業(yè)教育，首宜確定宗旨，次宜改良組織”，而林業(yè)教育宗旨方針的確定，應(yīng)細(xì)審國家振興林業(yè)所采取的政策與進行的程序及需要的人才，不然“林業(yè)教育則日益難辦，造林猶如革命之艱難”，對此姚傳法主張“林業(yè)教育當(dāng)以研究，宣揚及造成國家應(yīng)采之森林政策及解決林業(yè)上種種疑難問題為宗旨”，“林業(yè)教育所當(dāng)造就之人才，即以其能擁促進及實行林業(yè)教育之目的為標(biāo)準(zhǔn)”。林業(yè)教育組織適宜對林業(yè)教育宗旨的確定起關(guān)鍵作用，我國森林教育無宗旨“實森林教育機關(guān)組織不良，有以致之”。他提出中國至少須有四、五所林科大學(xué)或高等林業(yè)專門學(xué)?！耙辉O(shè)于東三省，一設(shè)于西北，一設(shè)于中部，一設(shè)于東南，一設(shè)于西南，至農(nóng)林合辦之學(xué)校，則當(dāng)然愈多愈好”，而農(nóng)林學(xué)校的校長“當(dāng)由農(nóng)學(xué)家及森林家分任之”，否則林業(yè)教育終屬“側(cè)室性”。此外森林教育所當(dāng)造就之人才，只有兩種，即大學(xué)程度的研究人才及國民教育程度的勞動人才。

(二)林業(yè)機關(guān)獨立

1925年，姚傳法在《森林救國的理由與振興林業(yè)的政策》中寫道“十余年來，提倡造林，頗不乏人，然而今日牛山濯濯，依舊皆是”，“唯一森林富源所在之東三省，任日俄二國商人，任意侵占采伐”，姚傳法認(rèn)為這都是因“國家無適當(dāng)?shù)牧謩?wù)機關(guān)，以負(fù)全國森林事業(yè)完全的責(zé)任所致”。為此，他于1928年在《請設(shè)全國林務(wù)局條陳》中提出“黨國之糾紛既消，建設(shè)委員會成立，百端之待理可期……謹(jǐn)將請求于中央建設(shè)委員會之下，設(shè)立全國林務(wù)局”[6]。林業(yè)專設(shè)機關(guān)，獨立辦理，在他看來有以下理由：第一，山地占陸地大半，不能不增進其生產(chǎn)效能；森林具有間接利益，關(guān)系國民幸福。第二，今日東西各國設(shè)林政機關(guān)，竭全力以經(jīng)營其國之山林[7]。第三，林業(yè)與礦業(yè)、農(nóng)業(yè)性質(zhì)不同，不宜隸屬。總體而言，在他看來，林業(yè)機關(guān)獨立，才能推動林業(yè)事業(yè)的發(fā)展。

(三)“恢復(fù)”林學(xué)會

我國林業(yè)興起，始于辛亥革命之際。民國肇建，農(nóng)林并重。“學(xué)林諸子，思為國家效力，慮人才之渙散，知團體之不可不有，乃倡設(shè)中華森林會之議”，籌備多年后，于1917年成立中華森林會，以“集合同志共謀中國森林學(xué)術(shù)及事業(yè)之發(fā)達為宗旨”，1921年《森林》季刊第一期問世“是為我國林學(xué)雜志之濫殤”，由于內(nèi)亂等種種原因，《森林》出版7期后中斷，林業(yè)置之高閣。造林為孫中山所定的十大實業(yè)計劃之一，林業(yè)建設(shè)又被人們所重視，姚傳法等林學(xué)家為踐行“森林救國”的理念，于1928年組建中華林學(xué)會，姚傳法當(dāng)選為首任理事長，他說“中華林學(xué)會之成立，實不啻中華森林會之復(fù)興”。而繼《森林》之后，《林學(xué)》創(chuàng)刊號于1929年8月問世，刊布會員論文，研究學(xué)術(shù)“以期林學(xué)之進步，林政之修明”。之后由于抗戰(zhàn)軍興，學(xué)會活動中斷，會員只好在《中華農(nóng)學(xué)會報》上發(fā)表文章，鑒于抗戰(zhàn)時期林業(yè)存在的不少問題，林學(xué)界有必要重組，1941年在姚傳法等人的倡議下，沉寂多年的中華林學(xué)會在戰(zhàn)時的四川重整其鼓，姚傳法再次當(dāng)選為理事長，?？嗄甑摹读謱W(xué)》得以復(fù)刊5期，刊載的論文，多為學(xué)術(shù)佳作，其中，1943年他在《林學(xué)》第10期上發(fā)表《森林與建國》一文，針對我國西部、南部濫伐森林的情況，提出“大好之長江和珠江不久也一定會變成黃河相似的中國災(zāi)害”[8]，這一警示，被人們越來越認(rèn)知。姚傳法兩次恢復(fù)林學(xué)會，兩次出掌中華林學(xué)會，他為林業(yè)事業(yè)搖旗吶喊，奔走呼號，集會力量，他希望能通過研究林事、推廣林學(xué)，以期林政修明，林業(yè)振興。

(四)強調(diào)“以法治林”

姚傳法1944年在《森林法之重要性》中提到“20年來無人切實注意森林法之實施，徒然乞靈于造林之宣傳，植樹之運動，棄本逐末，一再不悟，吾人之過大矣！”，因而“自今以后造林之宣傳，應(yīng)為森林法實施之宣傳，植樹之運動，應(yīng)為森林法實施之運動”[9]。姚傳法強調(diào)法律的重要性，與法國友人的建議以及與他擔(dān)任國民政府立法委員不無關(guān)系，他還以自己未能早予注意《森林法》的重要性而抱愧無已，然而他確是最早提出“以法治林”的林學(xué)家。他在《森林與建國》一文中闡述了森林與法制的關(guān)系，以森林與民族，樹木與人民作比，“森林猶如整個中華民族，樹木好像各個中國人民”，“法正的森林，更好像法治的國家”，“樹木好似樹人”[8]，國人與樹木都需要法律來管理與保護。他認(rèn)為目前森林破壞影響國本之時，森林法作為國家大法之一，“其重要性應(yīng)與民法、刑法、土地法相比擬”。在《森林法》的制定上他提出，有關(guān)獎勵的條文，寧少毋浮，有關(guān)罰則“務(wù)必詳密研討，精確厘訂，務(wù)使適合目前國情”。在《森林法》的推廣上，他提出“森林法應(yīng)力求簡單，務(wù)使每條條文，家喻戶曉，發(fā)生最大之效力”，并且期待教育當(dāng)局能將森林法列入大學(xué)農(nóng)學(xué)院，法學(xué)院，以及農(nóng)林?？茖W(xué)校的必修課程或者選修課程?？偠灾瑖乙欢ㄒ獏栃蟹ㄖ?，走上法治正軌，將林業(yè)作為國家制度的組成部分，以法治林，才能振興林業(yè)。

近代以來，西方林業(yè)思想逐漸滲透到中國，并與傳統(tǒng)的以農(nóng)為本的林業(yè)思想相碰撞、融合，面對中國落后的引人警醒的林情，一批致力于林業(yè)建設(shè)的中國人，本著“科學(xué)救國”的理念向西方學(xué)習(xí)近代林業(yè)知識，姚傳法即為其一，學(xué)成歸國后毅然投身于教育事業(yè)多年，面對當(dāng)時林業(yè)教育發(fā)展緩慢的現(xiàn)實，提出林業(yè)教育改革思想，在其參與林業(yè)行政工作期間，提出林業(yè)機關(guān)獨立的思想，并請設(shè)全國林務(wù)局，同時恢復(fù)林學(xué)會，借助中華林學(xué)會將林事、林學(xué)、林政融為一體。在擔(dān)任國民政府立法委員會期間，推動林業(yè)事業(yè)為國家制度的組成部分，提出“以法治林”的思想，他認(rèn)為單單靠植樹不夠，只有依法治林，使林業(yè)走上法治正軌，林業(yè)才能振興。姚傳法處于中國社會的重要轉(zhuǎn)型時期，他把大量時間奉獻給了林業(yè)事業(yè)，在他從事職務(wù)的轉(zhuǎn)換期間，他的林業(yè)思想也在不斷完善，并不遺余力地探索與中國相契合的林業(yè)發(fā)展道路，從側(cè)面也反應(yīng)了中西文化相融合的過程中，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根深蒂固，給林業(yè)事業(yè)的推動產(chǎn)生的巨大制約作用，致使當(dāng)時林業(yè)事業(yè)發(fā)展艱難。姚傳法是中國林業(yè)事業(yè)的先驅(qū)和開拓者，其林業(yè)思想對于當(dāng)下的林業(yè)永續(xù)發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國目標(biāo)的實現(xiàn)，仍有一定的借鑒意義。