王彩玲
(樂亭縣樂亭鎮(zhèn)吉祥寺中心小學,河北唐山 063600)
現實的教育并不是一味地照本宣科,教育的本質目的是提升新生代人口的基本素質,彌補早年的素質斷層,從而促進社會的更新迭代。數學作為應用型學科,同人們的日常生產生活關系密切,教師在實際教學過程中應當積極嵌套陶行知生活教育思想,在教學中帶領學生創(chuàng)設立體且逼近現實的學習環(huán)境,通過嵌套情景教學的方式,把生活見聞糅雜其間,讓學生在數學課堂中定位生活,培養(yǎng)運用學識解決生活問題的意識,為對接初中乃至終身學習打造健全的數學核心素養(yǎng)?,F階段,諸多小學生經歷了六年的學習,對數學學科并沒有深刻的認知,在家長和教師的督促下,他們將數學成就作為衡量自身數學學習成果的唯一標尺,理所當然地認為成績高就是數學學得好。這其實是傳統(tǒng)數學課堂給予學生的思維定勢,忽略了數學知識的實踐運用功能。在對當前教學困境進行細化分析,生活教育思想確實是當前數學教學的可行突破口,學生在生活案例的牽引下能夠認清自身學習主人翁的地位,加深對數學學科的整體認知,進而在潛移默化中培育學生的學科自覺性和對生活數學的敏感性。
對于數學教師而言,讓學生進入學習狀態(tài)靠的主要是教師領路人的作用,很多時候學生在課堂上形神渙散都是因為教師在教學推進細節(jié)上推敲不到位,未能宏觀兼顧平衡后進生和優(yōu)秀學生之間的差異。此時教師若能將教學創(chuàng)新的切入點轉移向學生的生活,那么教學案例的生動性就能夠得到保障。在“兩位數的相加”教學過程中,教學推進一般圍繞著例題難度的攀升,例如“10+10=?、11+11=?、12+11=?”通過循循善誘的方式逐步強化學生思維,且在解題過程中教師會圍繞著個例題目進行方法的延展,整個過程尊重了小學生學習的習慣。當陶行知生活教育思想導入數學課堂時,數學課堂就發(fā)生了翻天覆地的變化。當筆者以過往生活經驗審視“兩位數的相加”這一命題時,發(fā)現學生在生活中時常會接觸到加法,尤其是兩位數及兩位數以上的加法。比如,有些家長為了配合學校教學會不定時提出一些諸如“爸爸和媽媽年齡加在一起是多少?”的問題,還會在菜市場環(huán)境下主張讓學生計算菜價和花銷,在這些計算中學生自然地掌握了一定計算的規(guī)律,像是先計算十位的相加后計算個位的相加。
現實告訴我們,實際教學推進過程中,教師可以沿用這樣的教學思路,通過創(chuàng)設友好的生活情境,帶領學生還原生活實景,調動起學生對數學學習的興趣,在課程中感受到參與感,學生們還能通過小組討論、同桌對測、師生互動的方式進行基于題型的問題創(chuàng)新,能夠顯著刺激學生的創(chuàng)新能力的提升[1]。
例如,學生們隨著深入地學習以及教師的引導,不少學生萌生了加減綜合轉換的意識,面對形如“(30-1)+(40-2)=?”這樣的問題時,學生會從便捷偷懶的角度去進行計算,通過把問題轉化為“30+40-1-2”,將問題簡單化處理,這并不是筆者一開始就教育學生的,是學生通過生活經驗的積累逐步摸索出來的便捷計算思路。這足以證明生活即教育,數學教育不能脫離生活。
數學學科是強調其實踐功能性,教師應當在教學中發(fā)揮其實踐作用,在實際教學過程中切實落實相應的生活化教學策略,這樣一來不僅能讓學生更快地吸納課堂知識,還能幫助學生在內化知識的基礎上對知識加以運用和延伸,讓學生在面對生活問題時能夠做出更貼切的反饋。陶行知生活教育思想指導下,教師通過創(chuàng)新教學模式即鏈接情境創(chuàng)設法,打造學生熟悉且舒適的生活情境,學生在教師的主觀引導下能夠將學生的參與感得到滿足,讓學生在多變的生活情境中熟用各種解題方式,對數學概念和數學知識點有進一步深刻的理解,為學生實際生活提供便利。
例如,筆者在開展“小數乘法”教學的過程中,筆者就自身教學經驗來看,一般情況下就是復述教材內概念,參照概念對知識點進行梳理細化,通過教材案例的指向,將抽象的概念內容借由教材案例翻譯給學生,以此來教授學生小數乘法的相關方法。在傳統(tǒng)教育理念影響下,板書引導法是筆者最常的教學方式,學生對此習以為常,板書的過程對于學生而言過于枯燥,學生的興趣調動以及課堂參與感未能被提升。畢竟,對于學生而言小數乘法還只是模棱兩可的概念內容。筆者身負壓力的情況下,在教學中導入了情境創(chuàng)設法拓寬教學空間,通過語言引導“同學們,小明同學作為班長,想在母親節(jié)的時候動員其他同學為自己的母親獻上禮物,經過仔細籌劃,他決定送母親一支康乃馨,班內共有51 人,一支康乃馨2.5 元,小明同學如若要為全班墊付康乃馨的錢,他得花多少錢?”日常消費以及節(jié)日佳節(jié)是學生們最熟悉不過的生活元素了,正是這樣一個生動的生活實例,讓小數乘法帶上了生活影子,縮短了學生和數學的距離,能讓學生投身到實際生活中,通俗地明白小數相乘的計算結果實質上就是一定數量的小數累加的結果,在此過程中能夠看到加法的縮影,學生們也能知道有些計算不一定要生搬教材的公式。
落實陶行知生活教育思想,教育在多數情況下都能在生活中探知其雛形,基于生活的豐富多彩,教育內容的延展和跟進都能有根可溯。平衡生活在教育中的比重,并不是一味地在教學中尋找生活的縮影,而是帶領學生從教材出發(fā),在教師的引導下對通過教材延展的生活化內容產生共鳴。在“因數與倍數”一課時的學習中,學生學習盲區(qū)集中在概念的混淆上,這種情況的出現實質上由于課堂開始之初學生的注意力就渙散了,對于理論知識的內化吸收表現不盡人意。為了能讓學生更好地理解抽象且一板一眼的數學概念,在教學過程中筆者通過生活化的口吻破析因數和倍數之間的關系,在分析過程中穿插一些趣味性內容強化學生的記憶點。
例如,筆者在深入“因數與倍數”的教學時,通過游戲教學法嵌套生活化教學的方式延展教學空間。筆者在課前準備了兩個箱子,一個箱子裝著15 個乒乓球,另一個箱子裝著3 個網球,在課程開始之初,筆者動員學生們一同清數箱子中分別有多少乒乓球和網球,學生們和筆者一同完成這一環(huán)節(jié),筆者順勢套用生活化的口吻組織語言,盡量讓語言平實,“箱子里分別有15 個乒乓球和3 個網球,乒乓球數量就是網球數量倍數,網球數量就是乒乓球數量的因數,同學們之前已經深入學習過乘除,15 能夠被3 整除,所以在表述上15 是3 的倍數,而3 乘5 又能得到15,在表述上3 和5 都是15 的因數?!惫P者通過創(chuàng)設帶有游戲性質的教學環(huán)節(jié),跳脫出教材理論性語言的囹圄,通過平實的對話同學生進行互動,讓學生能夠在相對放松的情況下逐步對教學內容有進一步的理解,有效地幫助學生概化教材內的抽象內容[2]。
教師應當辯證地審視傳統(tǒng)課堂,對傳統(tǒng)教學模式采取兼容并蓄的手法,而不是一味地脫離實際創(chuàng)新課堂。為了讓學生能夠切實將數學知識內化運用到實際生活中,在數學教學中導入生活化教學,不難發(fā)現站在數學的角度對于一般性的生活難題都能予以一定的解答,學生在解疑答惑的過程能夠收獲豐富的體驗。在教學中開拓實踐性內容,讓學生通過實踐的方式靈活應用新知既是新課標要求也是陶行知生活教育思想的本心。在學習“長方體和正方體”一課時,單純用數學理論概念來講解這兩個物體的特征是片面的,要想讓學生能在日常生活中有效分辨這兩種形狀且對物體特征有意識地進行概括,就應當在課堂中落實實踐性教學環(huán)節(jié)。
在課程開始之初,筆者就應景給學生布置了任務,讓學生羅列生活中的長方體和正方體,有能力的將這些物體帶上課堂與同學們分享,再讓學生經由自身觀察用自己的言語對長方體和正方體的特征加以概述,并與教材的概念相互比對,這一過程強化了學生的數學思維和動手能力。其次,筆者號召學生通過小組合作的方式展示自己的學習成果,學生在傾聽中能夠有效充實自身知識盲區(qū),從而不斷強化對長方體和正方體的記憶點。筆者通過引導學生開展實踐性觀察,打破學生對物體性的忽視,有意識地挖掘生活中的數學元素服務數學學習,也讓學生能夠借由數學的視角洞悉生活之美?,F實的生活為數學課堂提供許多生動的實例,學生又通過相應的學習切實掌握了解決生活難題的方法,教育和生活呈現著相輔相成的關系,踐行了陶行知生活教育思想。
總而言之,數學教師應當在教學中充分踐行生活化教育,將數學同生活相連接,讓學生在數學課堂上能與生活溝通,開創(chuàng)更多具有創(chuàng)新性的新型課堂,不斷豐富數學課堂的形式。