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        重陽節(jié)的傳承現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究

        2020-11-18 07:16:28付亮香全偉
        海外文摘·藝術 2020年8期
        關鍵詞:茱萸重陽節(jié)敬老

        付亮香 全偉

        (湖南科技學院,湖南永州 425199)

        1 重陽節(jié)的發(fā)展歷程

        農(nóng)歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,故曰“重陽”又因日與月與九相逢,故還稱作“重九”。根據(jù)其習俗特點,又別名“登高節(jié)”“茱萸節(jié)”“菊花節(jié)”,有些地方也被稱為“祝壽節(jié)”“女兒節(jié)”。

        重陽節(jié)起源有多種傳說,歷史悠久,形成于漢代,在《西京雜記》中有所記載。到了魏晉時期節(jié)日氣氛漸濃,倍受文人墨客吟詠,由于文人陶淵明的集大成就,使菊花、飲酒多出現(xiàn)于后世有關的詩文中。唐宋則達到了鼎盛時期,被正式定為節(jié)日,出現(xiàn)了如李白、杜甫、蘇東坡、陸游、李清照等詩人,留下了種類繁多的關于重陽節(jié)的詩文。自元至清,則呈現(xiàn)了與驅(qū)邪、秋游娛樂所不同的思想主題[1]。

        隨著時代和社會的進步,作為農(nóng)耕文化產(chǎn)物的重陽節(jié)已逐漸不能適應時代的發(fā)展,它與當今生活缺少契合,其核心習俗已漸漸被忽視,出現(xiàn)被弱化和邊緣化的現(xiàn)象。近些年來,中國老齡化趨勢日益嚴重,但老年群體卻不被人們關注,國家為了提高人們對重陽節(jié)的重視,自20 世紀80 年代,部分地區(qū)把農(nóng)歷九月初九日定為老人節(jié),倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2012 年12 月28 日,法律明確規(guī)定,將其定為老年節(jié)。

        2 重陽節(jié)的核心價值

        2.1 國家價值

        中華文化博大精深、源遠流長,在世界各種文明中獨樹一幟。重陽節(jié)的存在是歷史文化的延續(xù)更是增強民族凝聚力,拉進民族、地域、以及家庭之間親密關系的重要依據(jù)。節(jié)日喚起人們對親人、對家庭、對故鄉(xiāng)、對祖國的情感,喚起對民族文化的記憶、對民族精神的認同,喚起同宗同源的民族情、文化同根性的親和力。重陽節(jié)所體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)美德中的“孝”。孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的美德,是一種穩(wěn)定倫常關系的表現(xiàn)。在新時代下,重陽節(jié)是加強社會主義精神文明建設、踐行社會主義核心價值觀不可或缺的一種文化力量[2]。

        2.2 社會價值

        傳統(tǒng)節(jié)日歷史悠久,體現(xiàn)了強大的文化凝聚力和表現(xiàn)力,是中華民族文化的傳統(tǒng)代表;重陽節(jié)在飲食方面的一些習俗飽含著深厚的中華民族飲食文化,重陽節(jié)的“敬老”習俗有著貴人倫情結(jié),體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)倫理。傳承“孝親敬老”的傳統(tǒng)美德;傳遞“感謝在言、感動在心、感激在情、感恩在行”的正能量;增強青年一代在“孝行”中悟“孝道”、盡“孝心”、履“孝責”[3]。

        2.3 個人價值

        中國傳統(tǒng)節(jié)日習俗喚起了人們對美的向往,通過重陽節(jié)的賞菊親近自然、陶冶情操。從登高活動中,體會生活之美,益加珍愛生命,人們感受到節(jié)日所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大,能夠使其精神生活得到充實,道德境界得到升華,在潛移默化的過程中感受文化的魅力和力量。例如古時李白、杜甫等人通過登高抒發(fā)情懷,體現(xiàn)了對人的重視與愛護。

        3 重陽節(jié)的傳承現(xiàn)狀

        (1)習俗保存。早在先秦時期,每逢重陽節(jié),人們便飲菊花酒和佩戴茱萸,因其良好寓意,紛紛效仿并迅速普及。在后來的流傳中,不同時期重陽節(jié)的習俗都有一些改變,但重陽插茱萸、飲菊花酒和登高的習俗一直被人們傳承。到了現(xiàn)代,少數(shù)老人還堅持以前的一些習俗和傳統(tǒng),大部分地區(qū)的人們受現(xiàn)在新思想觀念的影響,佩戴茱萸的習俗消失,飲菊花酒和登高也只有少數(shù)地方流行[4]。

        (2)活動形式。早期的重陽節(jié),人們借菊與茱萸來驅(qū)邪避災、延壽。古代人們對疾病的認識和掌控能力有限,都渴望無病無災,幸福安康,因此每到這一天會非常重視,家家戶戶都會行動起來。而從魏晉開始,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們對自然的認識有所提高,對社會的控制有所加強,驅(qū)災避邪的目的便淡化了,郊宴與祈福逐漸成為節(jié)日文化的主流。尤其是唐宋時期,國家和平昌盛,人民安居樂業(yè),很多人不再執(zhí)著于祛邪避災,而是尋求健康長壽,這種節(jié)日娛樂形式通常只有達官貴族能夠堅持下去,平民百姓很少能夠慶祝,使得傳承的信仰淡化?,F(xiàn)在的重陽節(jié),被定為“老人節(jié)”之后就賦予了新的寓意,成為了尊老、敬老、愛老、助老的節(jié)日。

        (3)重視程度。重陽節(jié)至今大約經(jīng)歷了三千多年,唐朝時期是最為興盛的階段,這個時期一方面由于統(tǒng)治階級的高度參與和重視,另一方面重陽節(jié)被定為法定節(jié)假日,使得百姓上校下行,對重陽節(jié)給予了高度的關注與重視,其熱鬧堪比中秋、元宵。明清之后,尤其是在清朝,重陽節(jié)逐漸走向衰微,這個時期社會局面動蕩,國內(nèi)外紛爭不斷,人民日常生活難以安穩(wěn),節(jié)日也就逐漸沒落,到了當代雖有復興轉(zhuǎn)變之勢,但盛行程度及關注傳承的力度仍不足[5]。

        (4)傳播方式。古代社會以農(nóng)耕為主,人們靠天吃飯,注意自然時序與人文節(jié)序的對應,所以在重陽節(jié)這天人們以賞菊插茱萸的形式來順應自然節(jié)序。而現(xiàn)代繼承的傳統(tǒng)節(jié)日是具有現(xiàn)代化特點的文化體系,在節(jié)期選擇上已很少考慮自然物候變化,只是繼承它的形式以及它與當代社會能夠適應的內(nèi)容,像登高賞菊的這種形式已經(jīng)很少見。從客觀上看,當時人們只是通過口口相傳的方式進行傳播,傳播的范圍有限,傳播過程中也難免會出現(xiàn)遺漏或?qū)ζ鋬?nèi)涵不理解等現(xiàn)象。

        4 重陽節(jié)傳承發(fā)展的對策與建議

        4.1 深化原有文化內(nèi)涵,注入新元素

        挖掘重陽節(jié)的文化內(nèi)涵,批判繼承。重陽節(jié)原有的文化內(nèi)涵顯然已不再適應現(xiàn)代社會的發(fā)展需要,為更好地與當代社會融合,自身必須做出改變??稍谠辛曀椎幕A上加入敬老,大力弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德。增添詩意,把陶淵明塑造成重陽節(jié)的偶像代表。重陽節(jié)與陶淵明的結(jié)合,能夠豐富重陽節(jié)的文化內(nèi)涵,菊是一個獨特的中國文化意象,承載著厚重的民族情感、成為重陽節(jié)的象征符號;其文化內(nèi)涵也將產(chǎn)生質(zhì)的升華與演變,從而使得重陽節(jié)的文化品格得以提升[6]。

        4.2 列為法定節(jié)假日

        在我國唐朝時期,重陽節(jié)正式被國家列為法定傳統(tǒng)節(jié)日,每逢重陽節(jié)休假一天,一直延續(xù)到宋朝。英國人類學家利奇曾說:“我們是通過創(chuàng)造社會生活的間隔來創(chuàng)造時間的?!惫?jié)日源自于人性的需要,也是人類社會生活的必需,目前我國已經(jīng)進入老齡化社會,與此同時,家庭道德缺失、倫理失序、子女不孝、老人地位低下的現(xiàn)象也廣泛存在,解決這一問題需要全社會對老人的關愛,需要家庭中的敬老孝親。給予重陽節(jié)法定假期,不僅在制度層面確立了其主體地位,而且為社會成員過節(jié)提供了時間保證,也有利于提升重陽節(jié)在社會成員心目中的地位[7]。

        4.3 多種傳播形式并存

        在傳統(tǒng)的傳播形式上,注入新型傳播形式。融入大眾化傳播形式,運用互聯(lián)網(wǎng)和先進的傳播技術。加大力度打造以專題形式包括重陽起源、重陽新聞、節(jié)俗細說、傳說歌謠等向人們傳播重陽節(jié)的知識和文化。借助VR 技術復原古重陽節(jié)傳統(tǒng)核心習俗。在有條件的地區(qū)可以建立VR 體驗館,為老人小孩工作繁忙的人們體驗到重陽節(jié)登高、騎射、佩插茱萸等主要習俗。充分利用廣大青少年這一群體資源,各大網(wǎng)站上開設節(jié)日論壇,讓網(wǎng)友在論壇自由發(fā)表自己的見解、分享自己家鄉(xiāng)的節(jié)日文化[8]。

        4.4 借助多方面的力量加強宣傳,擴大影響力

        政府要加強重陽節(jié)的文化建設,發(fā)揮自身的影響力??梢砸粤⒎ǖ男问綄⒐?jié)日文化保存下來,以制度的形式推動節(jié)日傳承。相關部門應當發(fā)揮主導作用,制定相應的政策,在財政上予以傾斜、做好宣傳與動員。學校加強傳統(tǒng)文化教育,積極引導學生參與重陽節(jié)的活動。完善志愿者機制,發(fā)揮志愿者的影響力。

        4.5 以特色景點推廣知名度,強調(diào)儀式感

        選取適宜的景點,確定重陽節(jié)當天的特色主題,將景區(qū)打造成觀、聽、玩、吃、住、購等板塊。例如,設定不同朝代,提供不同朝代的服飾以及當時人們慶祝重陽節(jié)所需物品,游客通過體驗不同朝代人們度過重陽節(jié)的方式不同,了解重陽節(jié)的歷史演變。強調(diào)儀式感,在現(xiàn)代化的儀式感中創(chuàng)新傳承。例如,重陽節(jié)除了吃重陽糕、登高,還可舉辦和開展一些登山攀巖、詩詞比賽、菊花展覽之類的活動。

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