(北京大學 新媒體研究院，北京 100871)

少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音難改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。[1](P1147)

唐代詩人賀知章(659—744)的這首《回鄉(xiāng)偶書(二首其一)》(以下簡稱《回鄉(xiāng)偶書》)(1)賀知章《回鄉(xiāng)偶書》有兩首詩，另一首為“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。”在絕大多數(shù)詩選中，首句為“少小離鄉(xiāng)老大回”的這一首排在前面，首句為“離別家鄉(xiāng)歲月多”的這一首排在后面，所以一般稱前者為“其一”，后者為“其二”。但也有反著排的，比如《吟窗雜錄》《類說》《古今事文類聚》《唐音統(tǒng)簽》等。膾炙人口，被世人廣為傳誦。但詩中“衰”字的音義卻一直存在爭議。有人認為應該讀作“shuāi”，有人認為應該讀作“cuī”，眾說紛紜，莫衷一是。因為此字的讀音，甚至發(fā)生了教科書“打架”的事情：2013年，人民教育出版社出版的小學二年級上學期《語文》選用了這首七絕，為“衰”注音為“shuāi”；北京師范大學出版社出版的小學二年級上學期《語文》也選用了此詩，并注“衰”字音為“shuāi”。同一年，上海教育出版社出版的小學二年級上學期《語文》同樣選用了《回鄉(xiāng)偶書》，但“衰”的注音卻是“cuī”。一時間，輿論嘩然。家長紛紛質(zhì)疑，專家出來解釋，但爭議依然存在，各種出版物中的“衰”還是沒有統(tǒng)一。

那么，“鬢毛衰”中的“衰”到底應該怎么讀呢？

一 “衰”字音義注解亂象紛呈

古漢語中“衰”是個多音多義字。在古代的韻書或字書中，“衰”的反切五花八門?，F(xiàn)代音韻學對中古音的研究成果中，高本漢、王力等大多數(shù)古音系統(tǒng)對“衰”的擬音都為suɑ(2)可查詢復旦大學東亞語言數(shù)據(jù)中心[DB/OL]：http://ccdc.fudan.edu.cn/bases/index.jsp。。在現(xiàn)代漢語辭書中，“衰”的擬音達6種之多：(一)shuāi(所追切，脂韻，可并入支韻)：意為事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱，比如盛衰、興衰、衰微、衰老、衰敗等等[2](P1206)。(二)cuī(楚危切，灰韻或支韻)：依照一定的標準遞減，比如衰變、衰序、衰分、衰少等等；另有“喪衣”之義[2](P1206)。(三)suō(蘇禾切，歌韻)：意為用草做成的雨具，后來通常寫作“蓑”[2](P1206)。(四)suī(雙隹切，支韻)：小也，減也，殺也；弱也，耗也[3](P1087)。(五)chuāi(初危切，支韻)：差也，與差通[4](P602)。(六)chā(反切不明，歌韻)：等差之差[5](P562)。顯然，后4種讀音與“鬢毛衰”相去甚遠，可以排除?！痘剜l(xiāng)偶書》中“衰”的讀音，只能在前兩個讀音之間選擇。

《回鄉(xiāng)偶書》是七絕，首句入韻是正例，不入韻為變例，第二、四句必須押韻。“衰”如果讀作shuāi，字義與詩意非常吻合，但與第一句的韻腳字“回(huái)”(3)中古音中的“回”當做此讀。王力《音韻學初步》第30頁(商務印書館1980年版)、羅常培《漢語音韻學導論》第133頁(中華書局1956年版)均有注音。亦可查詢復旦大學東亞語言數(shù)據(jù)中心。和第四句的韻腳字“來(lái)”不押韻。因為依照《廣韻》等主流韻書，“回(huái)”和“來(lái)”為灰(咍)韻，而“衰(shuāi)”為支(脂)韻。 如果“衰”讀作cuī，此音有灰韻之說，但字義又與詩意不太吻合。問題還在于：“衰(cuī)”到底屬灰韻還是支韻，本身就是問題。筆者查閱了四部標注了現(xiàn)代漢語拼音的辭書：《辭源》[6](P2811)《王力古漢語字典》[2](P1206)《故訓匯纂》[7](P2054)和《字源》[8](P738)，前三典都說讀作cuī的“衰”為支韻，只有《字源》說是灰韻。追根溯源，《廣韻》灰韻中原本就沒有“衰”字(有“蓑”和“缞”)，后來的《集韻》才把“衰”添加到灰韻中，但字的釋義為“喪衣”，通“缞”，這顯然不符合《回鄉(xiāng)偶書》的詩意。

郎瑛(1487—1566)《七修類稿》云：“‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音不改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問君從何處來?’此賀知章詩也。注曰:‘衰’字出四支韻。殊不知此詩乃用古韻,‘來’字有讀為‘厘’字者，若《楚辭·山鬼篇》:‘知路險難兮獨后來(音厘)’，‘回’字與‘?！疄椤瑓f(xié)，皆四支韻之詩也。注者不知，反以為灰字韻者，差用‘衰’字。且吳才老《韻補》辯明，十灰古通于四支，可知矣。”[9](P294)在郎看來，《回鄉(xiāng)偶書》就是一首支韻詩，不僅“衰”入四支，而且“回”和“來”也屬支韻。但與郎瑛同時代的謝榛(1495—1575)并不同意上述解讀。謝在《四溟詩話》中說：“凡字有兩音，各見一韻……四支‘衰’，減也；十灰‘衰’，音‘崔’，殺也?！蹲髠鳌罚骸杂械人ァ髟娨藫耥崒徱?，勿以為末節(jié)而不詳考。賀知章《回鄉(xiāng)偶書》云：‘少小離鄉(xiāng)老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰’。此灰韻‘衰’字，以為支韻‘衰’字，誤矣?！盵10](P48)郎、謝之后，焦竑(1540—1620)《筆乘》則干脆認為“‘衰’字出支韻”，并稱“皆趁筆之誤”[11](P158)。胡應麟(1551—1602)《詩藪》也直言“‘衰’字出韻?！盵12](P25)。吳昌祺(清初人，生卒年不詳)《刪訂唐詩解》在“衰”字下注曰:“衰字失韻，疑當作摧?！盵13](P4)這意味著至少400年前，“鬢毛衰”中“衰”字的音和韻就已經(jīng)引起了爭議，而且眾多大家參與其中。

與謝榛的“審音”不同，沈德潛(1673—1769)則是“辨義”。沈在《唐詩別裁》中說：“原本鬢毛衰。衰入四支，音司。十灰中衰音缞，恐是摧字之誤,因改之?！盵14](P115)在讀音上，沈德潛和謝榛都認為應該讀作cuī(崔與缞同音)；但對義的理解卻不一樣。謝認為“衰”的意思是“殺也”，取“等衰”之義；而沈稱“十灰中衰音缞”，顯然也是認為灰韻中“衰”的意思為“喪衣”，也正因為此義不通，所以他按照吳昌祺的疑議，把“衰”改成了“摧”。

朱大可(1898—1978)在《新注唐詩三百首》中注解：“這首詩是灰韻，‘衰’字應當讀‘催’。但是這樣的讀法，只能作缞服的缞字解釋，不能作為衰落解。清沈德潛《唐詩別裁》中改為‘摧’字，又坊本作‘催’，似皆可從?！盵15](P150)但遍考古籍，清代以前的版本中的《回鄉(xiāng)偶書》均無“摧”或“催”字。對此，筆者專門寫過一篇題為《賀知章〈回鄉(xiāng)偶書〉中的“衰”“摧”“催”之辨》的論文，發(fā)表于《河南工業(yè)大學學報(社會科學版)》2020年第1期，此處從略。

畢志揚(生卒年不詳)《唐詩韻釋》中的《回鄉(xiāng)偶書》為“鬢毛衰”，全詩注為“十灰韻”[16](P225)。邱燮友《新譯唐詩三百首》稱“詩用上平聲十灰韻，韻腳是：回、衰、來?！薄八ィc缞通，斑白也。一作‘摧’。”[17](P353)可是，十灰韻中明明沒有“衰”字，而“缞”的意思是喪衣，又不是斑白，如何能通“衰”？

現(xiàn)代的《王力古漢語字典》中則出現(xiàn)了判斷上的紊亂，“衰”讀作cuī的時候是支韻，但這一義項下面卻舉了《回鄉(xiāng)偶書》的例子，并稱“此詩‘衰’與‘回’‘來’押韻，用灰(咍)韻，集韻灰韻‘衰’字倉回切，當讀cuī?！盵2](P1206)剛說“衰(cuī)”為支韻，又舉它為灰韻的例子，這不是自相矛盾嗎？顯然，王力(1900—1986)先生也捋不清了，只好把兩種完全相反的說法客觀呈現(xiàn)，讓讀者無所適從。

李長路(1904—1997)編寫的《全唐絕句選釋》注釋：“此詩詩韻：①讀回，催(衰)，雷(來)，就是古讀；②讀回，衰，來，就是今讀；③讀徊(回)，衰，來，就是葉讀。朗誦時三種讀法都行。首句今讀也行?！盵18](P121)李先生來了個模棱“三”可。今讀和葉讀就不說了，單說古讀，“來”能讀作“雷”嗎？查詢結(jié)果顯示，“雷”的中古音為“l(fā)uai”，“來”的中古音為“l(fā)ai”(與今音相同)。也就是說，在中古音中，“雷”可以讀作“來”(高度近似)，但“來”不能讀作“雷”。退一步講，即使“來”可以讀作“雷”，“雷”的韻母為“ei”，“回”和“催”的韻母為“ui”，也不押韻。

唐作藩在《“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”字讀音》一文中認為，“衰”應讀作崔(cuī)。關(guān)于“衰(cuī)”與“回”和“來”不押韻的問題，他解釋說，這是語音演變的結(jié)果，“在賀知章所處的唐代無疑是同韻相押的”[19](P173)。可是，“cuī”與“l(fā)ái”的聲母和韻母均不同，相差實在太大。盛唐距今不過1200多年的時間，說“衰(cuī)”和“來(lái)”曾經(jīng)同韻相押實在難以想象，而且還有很多其他“衰”字入韻的近體詩無法解釋。唐作藩還說，“灰韻合口字，今普通話沒有讀-uai韻母的，況且灰韻屬蟹攝一等韻，無知、照系聲母，因而不可能有演變?yōu)榫砩嗦暷傅淖帧！笨墒牵谒麉⑴c編寫和增訂的《古漢語常用字字典》中，“衰”字的正音就是shuāi[20](P357)。這個讀音不就是卷舌聲母且韻母為-uai嗎？

戴軍平在《“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”中“衰”字辨》中也認為“鬢毛衰”的“衰”應讀作崔(cuī)。他稱，凡是表示“減少”“減退”“遞減”之義的都應該讀崔(cuī)，表示“衰老”“衰落”“衰微”之義都應該讀摔(shuāi)。而“鬢毛衰”的意思就是耳邊的頭發(fā)減少、稀疏，所以應該讀作崔(cuī)。他甚至認為，“衰白”“衰鬢”等詞語中的“衰”字都應該讀作崔(cuī)[21]。這種說法不符合常識性認知，更是難以服人。

有人從賀知章出生地方言的角度進行研究，比如金文明[22]和陳勤寧[23]。他們認為“衰”不讀崔(cuī)，應該讀成摔(shuāi)。因為賀知章是唐代越州永興(今浙江蕭山) 人(4)關(guān)于賀知章的家鄉(xiāng)在何地，史上有不同說法。《舊唐書》卷190說他是“會稽永興人(今屬浙江紹興)”，《新唐書》卷196說他是“越州永興人(今屬浙江杭州)”。另因賀自稱“四明狂客”，所以又有“四明人(今屬浙江寧波)”之說。，其家鄉(xiāng)在吳方言區(qū)，吳語中“回”“衰”“來”三字的韻母十分接近，讀來相當諧和。但這種觀點很難成立，因為盛唐近體詩對用韻的要求非常嚴格，賀知章用方言入韻的可能性不大。

也有人認為，“衰”讀作shuāi也押韻。比如王模提出，“衰(shuāi)屬于脂韻，和灰韻通押?！盵24]但通押僅限于鄰韻之間，比如支韻和微韻可以通押，佳韻和灰韻可以通押，而支(脂)韻與灰(咍)韻相隔太遠。即使是在韻部極寬的韻攝里，支(脂)韻和灰(咍)韻也分屬止攝和蟹攝兩大韻部。古韻中，支(脂)灰韻曾經(jīng)相通，但在用韻甚嚴的盛唐時代不會出現(xiàn)。

還有人認為，“衰”讀作崔(cuī)，也能說得通。比如董艷霞推論，“衰”與“缞”“摧”等字互訓，而“摧”字也可引申為“疏落”[25]。問題還是在于：主流的觀點認為，“衰(cuī)”如果作“稀疏、疏落”解，屬于支韻，作“喪衣”解的時候才是灰韻?！八ァ贝_實是“缞”的本字，但加上絞絲旁之后，就有了特定的含義即“喪衣”，所以“缞”和“衰”之間不能畫等號。

引申，通韻，甚至舍棄韻書到方言中尋找答案，學者們?yōu)榱诉@個字及這首詩可謂絞盡腦汁，但一直未能得到令人滿意的結(jié)果。怎么辦？孫玉文認為，必須尋找其他途徑。他認為《回鄉(xiāng)偶書》中的“鬢毛衰”本為“鬢毛”，后人將“”改成了“衰”。，意為多須的樣子，今讀sāi，與“腮”同音，與此詩另兩句的“回”“來”押韻[26]。據(jù)考證，孔延之(1013—1074)《會稽掇英總集》中為“面毛腮”[27](P16)，趙令畤(1064—1134)《侯鯖錄》中為“面毛”[28](P15)，徐火勃(1563—1639)《徐氏筆精》中為“面皮”[29](P24)?！啊迸c“來”同屬咍韻，與灰韻的“回”合為灰咍韻。在孫玉文之前，周葦風曾經(jīng)指出過《會稽掇英總集》和《侯鯖錄》中的這兩處異文[30]。筆者另外發(fā)現(xiàn)，洪邁(1123—1202)《萬首唐人絕句》中亦為“面毛腮”[31](P11)，謝維新(南宋人，生卒年不詳)《古今合璧事類備要》中則為“鬢毛”[32](P5)。相比以前的各種解讀，這個觀點較有說服力，但仍存在諸多疑點：(一)孫玉文本人就在文中說，陳應行(生卒年不詳，南宋孝宗淳熙二年即公元1175年特科狀元)《吟窗雜錄》收錄的《回鄉(xiāng)偶書》中就是“衰”字[33](P709)，孫也因此斷言宋代就有人將“”改成了“衰”，那么，究竟是誰改的？又怎么得到了普遍認同？沒有實證。古代讀書人都是從“對韻”發(fā)蒙，對音韻之學均爛熟于胸，如果“”被改成“衰”而且改出了韻，應該很容易就會被發(fā)現(xiàn)，不太可能以訛傳訛。再者，敢改賀知章的詩，至少也是精通音韻之人，又怎么會犯這么低級的錯誤呢？(二)同樣是《侯鯖錄》，說法都不一樣。商務印書館出版的單行本《侯鯖錄》中是“面毛”，而《類說》收錄的《侯鯖錄》中則為“鬢毛衰”[35](P263)。另外，祝穆(?—1255)《古今事文類聚》收錄的《回鄉(xiāng)偶書》也是“鬢毛衰”[35](P35)?！额愓f》《事文類聚》也都是宋人編著，這又是誰改的呢？(三)孫玉文也承認“”字非常生僻，《廣韻》都沒有收這個字，還說這可能就是“”被寫成“腮”的原因。然而，賀詩的風格就是通俗曉暢。他的《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書(其二)》也都是婦孺能懂的大白話?！痘剜l(xiāng)偶書》夾雜一個異常生僻的字顯得不倫不類，不合常理。(四)“鬢毛”“面皮”或“面毛”這些詞組本身就有問題?！棒W毛”是指耳朵前面的頭發(fā)，“”描寫的是耳朵下面和下巴上的胡子?！棒W毛”“面毛”都不是“須”，到底是想說“頭發(fā)”還是“胡子”？“眉毛胡子一把抓”，似有語病。況且“”只是描寫“多須的樣子”，并不等于衰老。元代詩人行端《擬寒山子詩》中“須白鬢毛衰”，就是“須”和“鬢毛”分開，而且分別用“白”和“衰”加以修飾。(五)徐火勃在詩后的注釋中說“今本俱作‘鬢毛衰’，非唐韻矣。近睹《侯鯖錄》，始知是‘面皮’?！惫P者查實，筆記體的《侯鯖錄》是專門用一個章節(jié)來說此事的，這一節(jié)的題目就叫《面皮》。但就在《面皮》后幾頁的另一章節(jié)《賀監(jiān)湖》中，徐火勃再次引用了《回鄉(xiāng)偶書》，而此處采用的仍是“鬢毛衰”[29](P28)。既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了錯誤，為什么還不改正呢？看來，在徐的心目中，“鬢毛衰”還是正本。而且，在唐宋詩詞中，“鬢毛衰”是一個常用的詞組，而“面毛”之類的詞卻見不到。全文檢索結(jié)果顯示：“鬢毛”“鬢毛腮”“面毛”“面毛腮”“面皮”“面皮腮”在《全唐詩》和《全宋詩》中均未出現(xiàn)過。因此，“”字一說，仍不足信。

二 唐詩中“衰”字到底讀什么？

“原本鬢毛衰。衰入四支，音司。十灰中衰音缞，恐是摧字之誤，因改正?！钡灿懻摗痘剜l(xiāng)偶書》的音韻問題，沈德潛的這段話都會被引用。但所有人的關(guān)注點都在“衰入四支”以及后面推理改換上，而中間的“音司”二字卻被忽略了。筆者讀過很多篇關(guān)于這個話題的論文，從來未見有人討論過這兩個字。深入挖掘“音司”，筆者發(fā)現(xiàn)這二字的背后大有文章！

關(guān)于“衰”的讀音，《廣韻》給出了3種：楚危切，所危切，倉回切。《集韻》也給出了3種：初危切，雙隹切，蘇禾切?！俄嵮a》加了1個所類切，《五音集韻》中還有所乖切。轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語拼音，擬音則有6個：shuāi，cuī，suō，suī，chuāi，chā。關(guān)于“司”的讀音，《康熙字典》一并列出了幾種：“《唐韻》《集韻》息茲切，《韻會》新茲切，《正韻》相咨切，并音思?！爆F(xiàn)代漢語拼音擬為sī。

對照一下，“衰”的6個讀音中有“司”這個音嗎？沒有！雖然今音和古音不能對應，可能是因為語音的演變，但不至于如此天差地別?！稄V韻》《集韻》誕生至今不過1000多年，沈德潛距今只有200多年，雖然政權(quán)幾經(jīng)更迭，韻書多次重修，但漢語音韻的重心一直在洛陽、長安及北京等中原地區(qū)(5)元代《中原新韻》即是以北京音為基礎(chǔ)，故廣義的“中原”包括北京。，方音差異本來就不是太大。

反切是一種比較模糊的注音方法。那些切音現(xiàn)在應該怎么讀，很難準確把握。轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代漢語拼音，只能是“擬音”，而且眾說紛紜。高本漢系統(tǒng)、王力系統(tǒng)、李方桂系統(tǒng)、周法高系統(tǒng)、董同龢系統(tǒng)等等，關(guān)于古音擬測就形成了好幾個體系，各系對古音的擬測多有不同。所以，一定程度上，古音就是一筆糊涂賬。也正因為如此，研究具體的音韻問題只能采取切韻與今音相結(jié)合的方式，不然討論就難以進行下去。按照現(xiàn)代漢語拼音來讀，大多數(shù)唐宋近體詩依然押韻，說明中古音與今音大抵差不多，畢竟官定的韻書一脈相承并且一直在深刻地影響著語音的演變。而上述“衰”與“司”的讀音實在是相去太遠，無論如何也對不上號。

在近體詩中，韻腳字都是成組出現(xiàn)的，絕句兩韻或三韻，律詩四韻或五韻，排律的韻腳字甚至多達幾十上百個，這些韻腳字都是押韻的，根據(jù)韻部所押之韻，韻腳字之間再相互比照，對于驗證或判斷韻字的讀音大有幫助。尤其是在韻律嚴格的近體詩中，這種“詩韻驗音法”更為靠譜。

那么，沈德潛的“音司”之說到底對不對呢？廣韻系主流韻書中，“衰”“司”“思”等字都在支(脂)韻中。在《集韻》的脂韻里，“衰”為雙隹切，排在“尸”紐和“師”紐的后面。因此，“衰”與“司”同音是完全可能的。好在現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)有了強大的數(shù)據(jù)庫和全文檢索功能。遍查《全唐詩》，筆者發(fā)現(xiàn)，入韻的“衰”字讀作司(sī)確確實實是普遍現(xiàn)象。比如——

多病多愁心自知，行年未老發(fā)先衰。

隨梳落去何須惜，不落終須變作絲。[1](P4834)

(白居易《嘆發(fā)落》)

江草知寒柳半衰，行吟怨別獨遲遲。

何人講席投如意，唯有東林遠法師。[1](P3335)

(司空曙《送皋法師》)

這是兩首七絕，均為首句入韻。兩首詩中的“衰”都應該讀作司(sī)，不然讀起來都不諧和。類似的例子還有很多——

盧橘花開楓葉衰，出門何處望京師。

沅湘日夜東流去，不為愁人住少時。[1](P3110)

(戴叔倫《湘南即事》)

節(jié)去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝。

自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。[1](P7730)

(鄭谷《十日菊》)

天下方多事，逢君得話詩。

直應吾道在，未覺國風衰。

生計吟消日，人情醉過時。

雅篇三百首，留作后來師。[1](P7940)

(杜荀鶴《維揚逢詩友張喬》)

眾芳春競發(fā)，寒菊露偏滋。

受氣何曾異，開花獨自遲。

晚成猶有分，欲采未過時。

勿棄東籬下，看隨秋草衰。[1](P2012-2013)

(劉灣《即席賦露中菊》)

鄠郊陪野步，早歲偶因詩。

自后吟新句，長愁減舊知。

靜燈微落燼，寒硯旋生澌。

夜夜冥搜苦，那能鬢不衰。[1](P7713)

(鄭谷《寄膳部李郎中昌符》)

黃河岸柳衰，城下度流澌。

年長從公懶，天寒入府遲。

家山望幾遍，魏闕赴何時。

懷古心誰識，應多謁舜祠。[1](P6437)

(馬戴《冬日寄洛中楊少尹》)

不見江頭三四日，橋邊楊柳老金絲。

岸南岸北往來渡，帶雨帶煙深淺枝。

何處故鄉(xiāng)牽夢想，兩回他國見榮衰。

汀洲草色亦如此，愁殺遠人人不知。[1](P9997)

(崔櫓《臨川見新柳》)

上列這些近體詩中，與“衰”相押的韻腳字有“師”“時”“知”“枝”“事”“詩”“日”“滋”“遲”“澌”“識”“祠”等。這么多的同韻字至今仍然押韻，“衰”的讀音孤雁出群的概率極小。

《全唐詩》共收錄了48900多首詩。通過全文檢索，筆者從中找到了172首“衰”字入韻的近體詩，其中約有120首詩中的“衰”字明顯應該讀作司(sī)，另外約50首大多是排律，篇幅較長，韻字雜亂，詩中入韻的“衰”字可能是讀作司(sī)，也可能讀作崔(cuī)或雖(suī)。當然，這只是筆者個人的判斷，換作別人可能會有不同，但差別不會很大?？梢钥隙ǖ氖牵@172首近體詩全部都是支(脂)韻，但是沒有一個“衰”字可能讀作摔(shuāi)。也就是說，唐代近體詩中入韻的“衰”字，基本如沈德潛所說“衰入四支，音司”，只是并非全部而已。

主流的觀點認為“衰(shuāi)”字屬支(脂)韻，但《全唐詩》的近體詩中竟然沒有一個入支韻的“衰”字讀作摔(shuāi)。入韻的“衰”字有七成以上讀作司(sī)，“衰”的多種反切及現(xiàn)代擬音中卻沒有這個讀音。主流觀點還認為，《回鄉(xiāng)偶書》中的“衰”是灰韻，應讀作崔(cuī)，但《全唐詩》之律絕中入韻且讀作崔(cuī)的“衰”字，除《回鄉(xiāng)偶書》之外，沒有一個出現(xiàn)在灰韻中！也就是說，以前關(guān)于“衰”的主流認知與唐代近體詩的實際應用完全不符！

難怪，眾多學者在說“衰”若讀摔(shuāi)應在支韻的時候，從來沒有人舉出一首用例；難怪，眾多學者在說灰韻之“衰”應讀崔(cuī)的時候，也從來沒有人舉出一首用例。原來，唐詩中根本就不存在這樣的近體詩！既然如此，憑什么認定《回鄉(xiāng)偶書》的“衰”應讀作崔(cuī)呢？又憑什么認為賀詩之“衰”若讀作摔(shuāi)就不合韻呢？

三 “衰”入灰韻不乏其例

大數(shù)據(jù)顛覆了關(guān)于唐代近體詩中“衰”字音韻的主流認知！這一發(fā)現(xiàn)讓筆者大跌眼鏡，不由得繼續(xù)探究下去。

唐代近體詩如此，宋之近體詩如何？《全宋詩》收錄詩歌27萬首，體量是《全唐詩》的5倍多，可謂浩如煙海！同樣是通過全文檢索，筆者從《全宋詩》中共搜到了405首“衰”字入韻的近體詩，其中約300首詩中的“衰”字明顯應該讀作司(sī)，約90首詩中的“衰”字可能讀作司(sī)也可能讀作崔(cuī)或雖(suī)，另有14首詩中的“衰”應該讀作摔(shuāi)。讀作司(sī)的詩太多，僅舉4例——

三百里湖新月時，放翁艇子出尋詩。

城頭蜃閣煙將合，波面虹橋柳未衰。

漁唱蒼茫連禹穴，寒潮蕭瑟過娥祠。

祖龍?zhí)撠撉笙梢?，身到蓬萊卻不知。[36](P25094)

(陸游《舟中作》)

歡樂欲與少年期，人生百年?？噙t。

白頭富貴何所用，氣力但為憂勤衰。

愿為五陵輕薄兒，生在貞觀開元時。

斗雞走犬過一生，天地安危兩不知。[36](P6771)

(王安石《鳳凰山》)

水閣中宵動，寥寥起遠思。

秋風生折葦，星彩動寒池。

白社孤前約，青云少舊知。

苦吟空自嘆，風雅道由衰。[36](P1021)

(寇準《水閣夜望書懷》)

壬戌同登日，秋崖尚見之。

王家子敬字，謝氏惠連詩。

鄉(xiāng)校六龍渡，宗盟七桂枝。

殘碑麟筆絕，后死嘆吾衰。[36](P41775)

(方回《方去言府判挽詩二首(其二)》)

與唐詩一樣，宋詩中入韻讀作崔(cuī)的“衰”字也都是在支(脂)韻中，沒有一首出現(xiàn)在灰(咍)韻中：

檢校精神白向衰，羲和促轡過如飛。

白髭可是長無賴，換我紅顏不放歸。[36](P24151)

(姜特立《白髭》)

嶺海英游少，詩書旺氣衰。

先生今不起，后死竟安歸。

文曲星何暝，靈光賦又非。

儒宗真可憾，豈但哭吾私。[36](P43969)

(黎獻《挽趙秋曉四首(之二)》)

全文檢索《全宋詩》，最重要的發(fā)現(xiàn)是搜出了很多與《回鄉(xiāng)偶書》一樣“衰(shuāi)”字入了灰韻的近體詩，比如——

新秋病骨頓成衰，不度溪橋半月來。

無事閉門非左計，饒渠屐齒上青苔。[36](P25750)

(范成大《秋日》)

再歲春風把酒杯，今年更覺倍遲回。

海棠消息知渠負，楊柳風流笑我衰。

舟過重湖定安否，書來一紙勿悠哉。

是身老矣腰仍折，寧待田園歸未來。[36](P30728)

(趙蕃《留別邢大聲昆仲》)

此外，“衰”入灰韻且讀作摔(shuāi)的宋代近體詩還有12首，它們是：歐陽修《送章生東歸》[36](P3602)、李彌遜《春日書齋偶成五首(其四)》[36](P19319)和《復用前韻》[36](P19319)、張元干《題王巖起樂齋》[36](P19894)、鄭良嗣《瓊花》[36](P23716)、范成大《喜周妹自四明到》[36](P25970)、楊萬里《臥治齋盆池》[36](P26194)和《夜雨》[36](P26205)、葉適《贈聽聲歐陽承務》[36](P31248)、劉過《自述》[36](P31845)、徐璣《漳州別王仲言秘書》[36](P32859)、舒岳祥《正仲思歸作篆畦今夜月》[36](P40936)。

孫玉文在《解讀“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”》一文中提到了宋代詩人李之儀的《和兩翁軒》，這也是一首“衰”入灰韻的七律。但，集宋詩之大成的《全宋詩》并未收錄此詩——

何處又傳金椀出，幾人爭看玉山頹。

幽情不是風期舊，異境難從指顧開。

猿鶴已回塵外駕，煙云休造眼中衰。

未妨一老同巾履，香火終年謝劫灰。[26](卷二)

白鐘仁在《北宋李之儀詩詞用韻研究》中說，《和兩翁軒》中“衰”字跟蟹攝相押，取“衰亡，消失”之義[37](P277)?？墒牵窋z只包括齊佳皆灰咍祭泰夬廢等韻，而支脂之微屬于止攝。孫玉文在《解讀“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”的“衰”》中提到，據(jù)多位學者研究，韻攝之間也存在個別通押的情況，但這只是特例，不足為訓。

那么，怎么解釋《和兩翁軒》的用韻呢？有一種說法：詩中的“衰”，粵本作“哀”[38]?！鞍А币苍诨?咍)韻，與“頹”“開”和“灰”確實押韻了。但與《回鄉(xiāng)偶書》中“衰”被改成“摧”或“催”一樣，把《和兩翁軒》中的“衰”改為“哀”的依據(jù)明顯不足。

主流觀點一直認為，“衰”在灰韻中應讀作崔(cuī)，這也正是“鬢毛衰”被改為“鬢毛摧”的主要理由。可是，除了《回鄉(xiāng)偶書》，唐宋近體詩中都沒有第二例，反而在宋代近體詩中發(fā)現(xiàn)了14首(加上《和兩翁軒》為15首)“衰”入灰韻讀作摔(shuāi)的實例。這又是對主流認知的顛覆！

四 “蓑”和“缞”的讀音也被顛覆

“衰”有兩個異體字：一是“蓑”，一是“缞”。當“衰”作雨具解的時候，可以加上草字頭，因為“蓑衣”通常是用草做成的。“蓑”讀作梭(suō)，歌韻。當“衰”作喪衣解的時候，可以加上絞絲旁或衣字旁，因為“缞”或“”通常是用粗麻布做成的。幾乎所有的字典都說，“缞”讀作崔(cuī)，灰韻或支韻。在對“衰”進行全面檢索的過程中，筆者對“蓑”和“缞”也做了考察。

全文檢索顯示，《全唐詩》和《全宋詩》中都沒有作雨具解的“衰”字入韻的近體詩。但“蓑”字入韻的近體詩，《全唐詩》中有11首，《全宋詩》中有173首。唐、宋近體詩各舉一例——

春半平江雨，圓文破蜀羅。

聲眠篷底客，寒濕釣來蓑。

暗淡遮山遠，空濛著柳多。

此時懷舊恨，相望意如何。[1](P5978)

(杜牧《江上雨寄崔碣》)

采藥壺公處處過，笑看金狄手摩挲。

老人大父識君久，造物小兒如子何。

寒盡山中無歷日，雨斜江上一漁蓑。

神仙護短多官府，未厭人間醉踏歌。[36](P9353)

(蘇軾《贈梁道人》)

令人瞠目的是：屬于歌韻的“蓑”字，也有闖進灰韻和支韻的情況。這樣的宋代近體詩共有2首——

猗猗井上桐，花葉何蓑蓑。

下蔭百尺泉，上聳陵云材。

翠色洗朝露，清陰午當階。

幽蟬自嘒嘒，鳴鳥何喈喈。

日出花照耀，飛香動浮埃。

今朝一雨過，狼藉粘青苔。

斯桐乃誰樹，意若銘吾齋。[36](P3756)

(歐陽修《桐花》)

西郊金氣盛，庶物減華滋。

萚萚丹楓雨，茫茫白草蓑。

炎曦何怪淡，氣噎若委遲。

對此凄涼景，能無宋玉悲。[36](P39596)

(釋文珦《秋色》)

《桐花》是灰韻，《秋色》是支韻。歌韻獨用的“蓑”怎么摻和進去了？乍一看，很吃驚。細審詩意，不難發(fā)現(xiàn)：這兩首詩中的“蓑”并沒有雨具之意，不應讀作梭(suō)，自然也不該入歌韻。不難看出，《桐花》中的“蓑”應該讀作摔(shuāi)，《秋色》中的“蓑”應該讀作司(sī)，兩處都是“衰敗”的意思。在《五音集韻》的“十二灰”韻中，“蓑”字兩次出現(xiàn)，一次釋為“草木葉垂狀”[39](P39)，一次釋為“蓑，蓑葉下垂貌。本又音莎”[39](P41)。而在“十一皆”韻中，“蓑”則被釋為“所乖切，蓑，蓑草，木葉茂貌”[39](P35)。兩韻釋義，前后矛盾，“茂”字應為訛誤。但這里給出了一個“所乖切”，今之擬音應當為“shuāi”。而且，“蓑”都可以寫作“衰”。這兩首詩分別支持了筆者在上文提出的兩個觀點：(一)“衰”在支韻可以讀作司(sī)；(二)“衰(shuāi)”可以入灰韻。

那么，“缞”呢？《全唐詩》中只搜到了一首“缞”字入韻的近體詩——

清曉上高臺，秋風今日來。

又添新節(jié)恨，猶抱故年哀。

淚豈揮能盡，泉終閉不開。

更傷春月過，私服示無缞。[1](P3745)

(令狐楚《立秋日悲懷》)

顯而易見，這首詩中的“缞”應該讀作摔(shuāi)，義為“喪衣”。如果讀作崔(cuī)，就很不諧和，美感全無。

隋末唐初有位詩僧叫王梵志(生卒年不詳，隋末唐初人)，詩作通俗，多有流傳，但《全唐詩》沒有收錄他的詩。張錫厚(1937—2005)在《王梵志詩校輯》中整理匯編了他的336首詩作，其中有一首《家口總死盡》：“家口總死盡，吾死無親衰。急手賣資產(chǎn)，與設(shè)逆修齋。托生得好處，身死雇人埋。錢財鄰保出，任你自相差?！睆堝a厚在詩后的校釋中說“衰，原作‘表’，不葉，據(jù)文義改。《唐韻·灰韻》：‘缞，倉回切，喪衣。亦作衰?！盵40](P3)此詩中的“衰(缞)”，顯然也應該讀作摔(shuāi)。

“缞”出現(xiàn)在了灰韻詩中，這符合主流的認知，但它并不像一般認為的那樣讀作崔(cuī)。與眾多入灰韻的“衰”一樣，它也是讀作摔(shuāi)。

《全宋詩》中有兩首“缞”字入韻的近體詩。這兩首排律都很長，均只截取一小部分——

吳壁評殘筆，隋碑讀漬苔。

清陰依玉樹，和氣樂春臺。

薄官俄成別，私門忽是災。

一朝捐采服，五載泣粗缞。

季路還從仕，任安獨見哀。

近畿須健令，劇邑試長才。[36](P6013)

(摘自司馬光《石昌言學士宰中牟日為詩見寄久未之答今冬罷》)

挾詐揮金斗，貪功襲墨缞。

戰(zhàn)場空爝火，京觀悉蒿萊。

險易曾何變，興亡只可哀。

隆平方恃德，襟帶自崔嵬。[36](P6013)

(司馬光《太行》)

“衰(缞)”作“喪衣”解的時候讀作崔(cuī)，似乎早已成為定論，幾乎無人提出過異議。但這與唐宋詩人的創(chuàng)作實踐不符。

“蓑”可以入灰韻且讀作摔(shuāi)，而且“缞”也可以讀作摔(shuāi)，作為本字的“衰”在灰韻中讀摔(shuāi)不是順理成章嗎？

五 元、明、清詩中的“衰”“蓑”“缞”

晚唐以降，近體詩的韻律規(guī)則逐漸放寬。雖然一方面，元、明、清代近體詩對于判斷韻字讀音的作用逐漸減弱；但另一方面，因為距離現(xiàn)代越來越近，元、明、清代的近體詩對于觀察字音的演變卻又更有價值。所以，筆者對元、明、清代近體詩中的“衰”“蓑”“缞”也進行了全文檢索并做了分析。

《元詩選》中共有24首“衰”字入韻的詩。其中16首明顯應該讀作司(sī)，6首可能讀作司(sī)也可能讀作崔(cuī)，這22首均屬支韻。另外2首則屬灰韻，它們是——

名利是何物，人心不自灰。

榮來終有辱，樂去可無哀。

富冢草還出，貧門花亦開。

耕桑枉辛苦，須白鬢毛衰。[41](卷94，P20)

(行端《擬寒山子詩六首(其三)》)

作客何時了，愁深只酒杯。

鬢毛隨日短，膽氣逐年衰。

兵革江邊阻，鄉(xiāng)關(guān)夢里回。

可憐今夜月，還照北山梅。[41](卷108，P33)

(許恕《作客》)

第一首詩中的“衰”明顯應該讀作摔(shuāi)；第二首詩中的“衰”看似應該讀作崔(cuī)，其實也應該讀作摔(shuāi)，因為與“回”字一樣，中古音中“杯”“灰”“梅”的韻母均為ai。

《明詩綜》中只有7首“衰”字入韻的近體詩。其中5首明顯應該讀作司(sī)，1首可能讀作司(sī)也可能讀作崔(cuī)，這6首詩均為支韻。另一首則是支韻與灰韻混用，此為本次全面檢索所僅見。古韻中，支韻與灰韻相通，這首詩可以算是一次復古——

華月防高樹，列曜何參差。

流光射結(jié)綺，思婦慘中闈。

良人涉遠道，感嘆夜何其。

清聲發(fā)妙曲，宛轉(zhuǎn)有余哀。

妙曲固可聽，余哀知為誰。

春至桃李妍，歲暮華色衰。

居然獨處廊，顧影久徘徊。[42](卷11，P12)

(孫蕡《擬古(其二)》)

《清詩別裁集》中有2首“衰”字入韻的近體詩。正如本書編著者沈德潛所言，這2首清詩中的“衰”讀作司(sī)。

關(guān)于“蓑”和“缞”：《元詩選》中“蓑”字入韻的近體詩有29首，《明詩綜》中“蓑”字入韻的近體詩只有1首，《清詩別裁集》中“蓑”字入韻的近體詩有8首，均為歌韻。《元詩選》《明詩綜》《清詩別裁集》中都沒有“缞”字入韻的近體詩。

可以看出，元、明、清代近體詩中“衰”“蓑”“缞”入韻的情況與唐宋時期基本一致，但 “衰”字入灰韻且讀作摔(shuāi)的比例明顯增加。

六 “衰”與“哀”理應同韻

仔細審視支韻和灰韻，會有一種強烈的感受，那就是“衰(shuāi)”在支韻中像是無依無靠的“孤兒”，但在灰韻中卻像是背井離鄉(xiāng)的“游子”。比如“哀(āi)”和“衰(shuāi)”，這兩個字簡直就像孿生兄弟一樣難分彼此。

《說文》：“哀，烏開切。從口，衣聲?！薄鞍А迸c“衣”有什么關(guān)系呢？《洪武正韻》：“哀，于開切。悲哀，從衣從口，悲傷之見于衣服也?！盵43](P18)原來，悲哀的程度可以從衣服上看出來。另據(jù)《故訓匯纂》：“哀，謂服之三年?！洞蟠鞫Y記·曾子大孝》：‘父母既歿，以哀祀之加之?！盵7](P351)父母歿后，穿三年孝服就是“哀”。

對照一下，“衰”與“哀”是不是血肉相連？自從漢代正字出現(xiàn)以來，這兩個字就只差一橫。再看“衰”的古文，中間的“口”并沒有一橫，說它是“哀”反而更像。而且，“衰”和“哀”有著相同的韻母，讀作“摔(shuāi)”的“衰”與“哀”不同韻，實在說不過去。前文所舉行端的《擬寒山子詩六首(其三)》，就是一首“衰(shuāi)”與“哀”同韻的詩。

在各種文獻或數(shù)據(jù)庫中，“衰”與“哀”經(jīng)?；楫愇模屓穗y分正誤。前文曾提到李之儀的《和兩翁軒》，這是一首灰韻詩。因為詩中的“衰”不合韻規(guī)，所以有粵本作“哀”之說。“煙云休造眼中衰(哀)”，應該說兩個字都說得通。

再如前文提到的葉適《贈聽聲歐陽承務》：“無心立臧否，有術(shù)驗榮衰。舉世聲中動，浮生骨還來。彈輕知福地，欬小應靈臺。笑我老何及，是身唯死灰?！薄度卧姟吩凇八ァ弊窒旅婕佑行∽ⅲ骸霸靼?，據(jù)四庫本改?！盵36](P31248)這首詩中的“衰”與“榮”相對，顯然是“衰敗”之意，但卻明顯應該讀作“摔(shuāi)”。這說明四庫本(6)本文所謂“四庫本”均指清文淵閣四庫寫本。和《全宋詩》的編纂者都認為“衰(shuāi)”可以出現(xiàn)在灰韻中。

又如前文提到的王梵志《家口總死盡》中的“家口總死盡，吾死無親衰。”詩中的“衰”，原本為“表”。有注釋曰：“張改作‘衰’，郭校作‘哀’?！盵38]“吾死無親衰”的意思是“我死后沒有親人穿喪衣(披麻戴孝)”，“吾死無親哀”的意思是“我死后沒有親人哀悼”，都可以說是文從字順。如果依照韻書，“哀”比“衰”更適合，因為廣韻及平水韻的灰韻中沒有“衰(shuāi)”，《集韻》灰韻中雖然有“衰”，但義僅為“喪衣”，讀作崔(cuī)。張錫厚把“表”改作“衰”，說明他也認為該字在灰韻中可以讀作摔(shuāi)。連作“喪衣”解的“衰”都可以在灰韻中讀作摔(shuāi)，作“衰敗”“衰老”“衰減”等解的“衰”讀作摔(shuāi)理所應當。

至于因“衰”“哀”酷似而導致的訛誤更多。顧況《聽角思歸》“夢后城頭曉角哀”中的“哀”，在李攀龍(1514—1570)《唐詩選》中為“衰”[44](P22)。再如宋無《姑蘇臺》“煙水翻令后世哀”，陸文圭《李君美夫婦挽詩二首(其一)》“如君獨要哀”，汪炎昶《哭直方兄二首(其一)》“歸來一餉哭聲哀”、《五月二十三日雷雹大作》“吟苦自生哀”等詩句中的“哀”，在百度漢語、《全宋詩》等數(shù)據(jù)庫文字中均訛為“衰”。同時，也有“衰”訛為“哀”的，比如楊萬里《和李天麟秋懷五絕句(其三)》“略容老子照衰顏”中的“衰”，百度漢語、《全宋詩》等數(shù)據(jù)庫文字均訛為“哀”。

在周德清(1277—1365)《中原音韻》的“齊微”韻中，“衰”字與“崔”“催”排在一起[45](P6)，“皆來”韻中的“衰”夾在“哀”“?！薄伴_”“來”等字的中間[45](P12)。與“衰”字同紐的這些字，在切韻系中均為灰韻。趙蔭棠《中原音韻研究》，把“皆來”韻的“衰”注音為suai[46](P188)。

七 唐韻灰韻中原本有“衰(shuāi)”

林林總總的文獻，方方面面的信息，都在顯示：灰韻中應該有“衰(shuāi)”。

從隋之《切韻》到唐之《唐韻》，再到宋之《廣韻》《集韻》《平水韻》，又到元之 《中原新韻》，明之《洪武正韻》，還有清之《佩文詩韻》，中國的韻書經(jīng)歷過很多次的增刪和修訂，而且每個時期都有多種版本并存，每次編修都會訂正前書的訛誤，每次訂正之后又會被后人訂正，而各種版本中的有意竄改和無意訛誤，更是在所難免。同一部《集韻》，流傳下來的有潭州、明州、金州三種宋刻本，而明州本又有毛晉汲古閣和錢曾述古堂兩種抄本，各種版本之間總是有所差別，其中的魯魚亥豕、脫字臆改都不足為奇，因之甚至產(chǎn)生了一些專門?？表崟膶Ｖ?，比如《刊謬補缺切韻》《廣韻校勘記》《廣韻校勘記補釋》等等，不勝枚舉。

唐韻雖然早已失傳，但也不是無跡可尋。紀容舒(1685—1764)的《孫氏唐韻考》就對唐韻做了深入的考證，并與宋代面世的《廣韻》做了全面的比較。在這部著作中，某字《唐韻》作某，某字《廣韻》不載，某字《廣韻》失收，某字《廣韻》誤從某字，某字《廣韻》作某某切，十二文的某字《廣韻》載六脂，十五灰的某字《廣韻》收入五支……諸如此類的說法觸目皆是。從這些文字中可以看出，徐鉉(916—991)、陳彭年(961—1017)等人在修纂字書或韻書的時候，刪了很多的字，改了很多的音，還對很多字所在的韻部做了調(diào)整。比如六脂“規(guī)”字目下“案：‘規(guī)’字《廣韻》收入五支，居隨切?？迹骸D’字，許規(guī)切；‘窺’字，去隓切。輾轉(zhuǎn)取音。此字宜在支韻。必《唐韻》兩部兼載，徐鉉注《說文》時只采其一音，陳彭年等重修《廣韻》又刪去居追一音并入支韻，故此字部分互異耳。凡《唐韻》《廣韻》互異者，皆可以此推之?！盵47](P17)那么，“規(guī)”字的這個遭遇會不會也發(fā)生在“衰”字身上呢？

毛奇齡(1623—1716)在《古今通韻》中說：“衰有等殺之義，讀所皆切，是正音。其又收支部，則以支灰相通故也。凡五方之音，無他區(qū)別，但遠近一同者便是元音。今人讀‘衰’皆同‘毸’，讀‘佳’皆同‘嘉’，而宋韻偏以‘衰’入支，以‘佳’合皆，竟刪去灰麻兩部，此不通之極！而過遵宋韻者，反謂衰無毸音、佳無嘉音，是偶見畫宮而反以為是人無家又烏可也。按：‘衰’‘挼’亦唐習用字，如賀知章《還鄉(xiāng)偶書》‘鄉(xiāng)音無改鬢毛衰，笑問客從何處來’，劉夢得《楊栁枝詞》‘淺黃輕綠映樓臺，便被春風長請挼’，皆是也?！盵48](P34-35)不知毛奇齡的依據(jù)是什么，但本文的大數(shù)據(jù)分析可以為之提供有力的支撐。

原來，“衰(shuāi)”本來就在灰韻中，被宋韻從灰韻中刪除后強行歸入了支韻，于是造成了“衰”的音、韻、義的嚴重混亂。

或問：既然宋韻把“衰(shuāi)”從灰韻中刪除了，為什么宋代及以后的詩人還以“衰(shuāi)”字入灰韻呢？這可能是因為《廣韻》等新版的韻書面世后，《切韻》《唐韻》等韻書還在某些地方或某些人中使用，因為新韻書的普及需要一個過程；也有可能是有些詩人知道灰韻中原本就有“衰(shuāi)”字，而且認為這很合理，所以堅持使用。古代韻書的版本也是很雜亂的，不可能做到完全一律。

八 結(jié)語

事實勝雄辯。實踐出真知。此前關(guān)于“鬢毛衰”的研究之所以不得要領(lǐng)，緣于研究者們只是在韻書或字典中找答案，并未深入到詩人的具體創(chuàng)作中去，也沒有深入考證韻書的源流變遷。

綜上所述，“衰”在中古的音、韻、義應該是這樣分布的：

(1)在歌韻中，“衰”讀作梭(suō)，可以寫作“蓑”，是一種雨具。這是“衰”的本音和本義。此音此義，至今依然，沒有爭議。

(2)在支韻中，“衰”主要有三音三義。讀作司(sī)，意為事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱，比如盛衰、興衰、衰微、衰老、衰敗等；讀作崔(cuī)，意為依照一定的標準遞減，比如衰變、衰序、衰分、衰少等；讀作雖(suī)，小也，減也，殺也；弱也，耗也。這三個讀音，在今音中均已不存?，F(xiàn)在的主流觀點認為，“衰”在支韻中意為事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱的時候讀作“摔(shuāi)”，完全不符合實際。沈德潛的“音司”之說，得到了大數(shù)據(jù)的充分支持。

(3)在灰韻中，“衰”讀作摔(shuāi)，意為衰敗、衰落、衰老、衰減、衰退等，與支韻中讀作司(sī)的意思相同，此為一義兩音并兩韻。此外，“衰”為 “喪衣”(可以寫作“缞”或“”)的時候，也應該讀作摔(shuāi)。認為灰韻中“衰”不能讀作摔(shuāi)也不能作“衰老”等義解是錯誤的，認為“缞”或“”在灰韻中讀作崔(cuī)也不符合事實。毛奇齡說，“所皆切(shuāi)”是“衰”的正音，這與現(xiàn)在的情況相合。

也就是說，賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》合乎唐韻?！棒W毛衰”之所以成為問題源于韻書修改不當導致的音韻訛亂。