徐堯堯

（青島大學(xué)，山東青島 266071）

1919 年5 月4 日在北京掀起了一場聲勢浩大的思想解放運動—五四運動。它是一場由青年學(xué)生主導(dǎo)，社會各界共同參與的愛國運動。學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市，它是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動。它不僅是中國歷史發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折期，也是中國翻譯發(fā)展的一個重要時期。五四運動前后掀起了一股介紹西方的浪潮，出現(xiàn)了許多杰出的翻譯家，他們輸出了大量優(yōu)秀的譯作，為中國翻譯史帶來了第三次高潮。追其原因，五四運動時期翻譯的發(fā)展也離不開當時中國政治、經(jīng)濟、思想、文化等多個方面，如先進青年學(xué)者對西方讀物十分渴求，知名學(xué)者和翻譯家也樂于翻譯西方讀物，以實現(xiàn)救國理想。

五四運動時期的翻譯具有很大的現(xiàn)實意義。五四運動時期產(chǎn)生的文化啟蒙使中國先進知識分子接觸到馬克思列寧主義等先進思想，為共產(chǎn)黨的創(chuàng)立和新中國的成立起到了積極作用。五四運動后的翻譯家根據(jù)自身的翻譯經(jīng)驗總結(jié)出許多有價值的翻譯理論，豐富了我國翻譯的發(fā)展。

1 五四運動時期翻譯發(fā)展的背景

第一次世界大戰(zhàn)期間，歐洲列強的主要戰(zhàn)場雖不在東亞，但日本卻趁機進一步加深了對中國的侵略，不斷侵害著中國的主權(quán)和領(lǐng)土完整，摧殘著中國人民的生命和尊嚴。巴黎和會上中國外交的失敗，強權(quán)的壓榨，政府的無能使中國人民無法忍受屈辱，進而憤起，終于于5 月4 日爆發(fā)。北京學(xué)生的罷課就此拉開五四運動的序幕，社會各界人士紛紛響應(yīng)。

五四運動開始之前，曾有多位翻譯家早已翻譯了西方的著作，將西方先進的思想文化傳播到中國，間接影響了五四運動的產(chǎn)生。梁啟超是維新派的代表人物，為改革中國的政治體制，曾主導(dǎo)維新變法以實現(xiàn)中國的救亡圖存。他翻譯了大量的外國作品，大部分作品為政治小說。翻譯家嚴復(fù)也是維新變法的倡導(dǎo)者，為介紹西學(xué)，他翻譯了《天演論》、《國富論》。為實現(xiàn)中國思想的革新，嚴復(fù)將西方先進的政治科學(xué)民主思想介紹到中國，使中國先進的青年知識分子能夠享受西方思想的洗禮，實現(xiàn)中外文化的碰撞。而嚴復(fù)所提出的“信、達、雅”的翻譯理念，為中國的譯者提出了新的翻譯標準，對后世的翻譯工作產(chǎn)生了深刻影響。林紓雖不懂外語，但他明白要實現(xiàn)民族自強，必先學(xué)習西方先進知識，而翻譯西方著作就顯得十分的必要且重要。出于愛國和救世的理想抱負，林紓翻譯的作品有上百部，作品類型囊括眾多，如政治、愛情、民族平等、反歧視等等。其作品雖主觀成分較大，但拓寬了國人的眼界，傳達了民主平等思想，在當時的中國是非常寶貴的不可多得的財富。胡適在翻譯西方詩歌時，為使譯作更具原作風格，將文言文改進為白話文，使詩歌不在受文言文體的束縛，給與了翻譯界和文學(xué)界巨大沖擊，使更多人愿意用批判的眼光看待中國封建文化和傳統(tǒng)文化，是一場偉大的文化革命。

當時的翻譯作品普遍存在著隨意刪改原文思想，譯者主觀色彩濃重，使原著思想失真等情況。同時中國人具有強烈的文化自信和排外情緒，為改變譯作的傳播出現(xiàn)困難，涌現(xiàn)出一些翻譯家和學(xué)者主張直譯，如魯迅、茅盾，與之相反的有郭沫若、梁實秋為代表的學(xué)者則主張意譯。直譯和意譯的論戰(zhàn)起到了振奮國民思想的作用，為中國的翻譯發(fā)展注入了新的活力。

2 五四運動時期的翻譯目的和翻譯內(nèi)容

在半殖民地半封建社會時期，中國的翻譯目的始終離不開改變帝國主義侵略這一主題。不論是高舉“師夷長技以制夷”大旗，還是高舉“民主”和“科學(xué)”大旗，救亡圖存和實現(xiàn)民族自強永遠是不變的口號。五四運動是中國革命的重大轉(zhuǎn)折點，五四運動之前，中國革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，五四運動后，中國革命是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，因此五四運動時期翻譯的目的也從以傳播資產(chǎn)階級思想為主轉(zhuǎn)變?yōu)閭鞑o產(chǎn)階級思想為主。五四運動后，為了更好的傳播原著思想，譯本多以直譯為主，從而使讀者能夠深刻體會作者的真情實感，了解原著所處環(huán)境，體會其文化和歷史。

五四運動前后，中國譯作的內(nèi)容受政治因素的影響發(fā)生了轉(zhuǎn)變。五四運動前，中國先進知識分子為實現(xiàn)國家獨立自強，其譯作多為政治和科技文本，翻譯目的也多為改革和革命，其譯作往往具有政治色彩，能渲染其政治思想。其譯作也具有思想啟蒙教育，由此可見，當時的翻譯家也擔著思想家和革命家的角色；而五四運動給國人帶來了巨大的思想變革，使中國的民主科學(xué)思想愈來愈深入人心，而之前改革的失敗，使人們意識到改革已經(jīng)無法解決中國的問題，中國需要的是革命，是徹底的變革。洋務(wù)運動、維新變法、辛亥革命的失敗，使人們認識到在中國資產(chǎn)階級道路是走不通的，人們開始把眼光投向無產(chǎn)階級革命上去。俄國十月革命給中國有識之士巨大的希望，馬克思列寧主義、無產(chǎn)階級思想不斷傳入中國，其相關(guān)譯作也紛紛問世；而革命的需要不僅是政治思想的轉(zhuǎn)變，更是各方面思想的轉(zhuǎn)變，因此譯作不僅限于政治和社會科學(xué)，小說、詩歌紛至沓來，內(nèi)容涉及西方現(xiàn)實主義文學(xué)、批判現(xiàn)實主義文學(xué)、自然主義文學(xué)。蘇聯(lián)、東歐和一些弱小國家的譯作的出現(xiàn)，激發(fā)了中國人民的同理心，堅定了國人革命的決心，給與了人們美好生活的信心，激發(fā)了人民的斗志；二是翻譯資本主義國家的作品以揭露資本主義的陰暗面。陳獨秀主編的《青年雜志》大力宣傳馬克思列寧思想的譯作；茅盾主編的《中國月報》也著重翻譯俄國文學(xué)著作。陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了理論支撐，促進了中國人民的思想解放，推動了中國革命的發(fā)展。

3 五四運動時期翻譯的意義

五四運動為新思想、新文化在中國的傳播開辟了道路，許多追求真理、追求進步的人們從對各種社會思潮、政治主張和政治力量的鑒別中認真思考，開始用新的眼光看中國、看世界，探求改造社會、改造中國新的出路，尋找救國救民的正確道路。

與晚清時期相比，五四運動時期從事翻譯的人數(shù)增加，主要的社團流派有以鄭振鐸、茅盾、朱自清和蔣百里為代表的文學(xué)研究會，以及郭沫若、郁達夫和成仿吾為代表的的創(chuàng)造社，以魯迅、瞿秋白為代表的的中國左翼作家聯(lián)盟，新月派、論語派等。五四運動后，各種社會思潮和思想觀念的形成碰撞出更激烈的火花。俄國十月革命的勝利給中國人民帶來了希望，先進知識分子決定選擇走馬克思列寧道路，將社會主義之路作為中國社會的未來歸宿。五四運動時期的翻譯著作促進了中國人民的思想解放，促進了中國共產(chǎn)黨的成立和中國革命的勝利。

4 結(jié)語

翻譯在歷史發(fā)展長河中一直受到政治因素的影響，同時也反作用于政治。五四運動時期的翻譯著作正是中國人民政治追求的反映，而其最終馬克思主義的相關(guān)譯作為中國革命提供了最寶貴的思想支撐。