裴曉紅
(呼倫貝爾職業(yè)技術(shù)學(xué)院,內(nèi)蒙古呼倫貝爾 021000)
在我國職業(yè)院校的視唱練耳課程教學(xué)中,聽覺訓(xùn)練是不可忽視的一部分。聽覺是人耳對聲波的一種反應(yīng),聽覺訓(xùn)練有助于學(xué)生聽覺心理的培養(yǎng),從而更好的理解掌握視唱練耳課程中的其他內(nèi)容。因此,廣大教師應(yīng)加強對聽覺訓(xùn)練的理解認(rèn)知,針對其中的關(guān)鍵問題選擇科學(xué)的教學(xué)方法,促進(jìn)學(xué)生聽覺能力的提升。關(guān)于中國的視唱練耳教學(xué)自從設(shè)立開始,已經(jīng)走過了80 多年的歷史,在眾多音樂專家與前輩的不懈探索與努力下,我國的視唱練耳教學(xué)已經(jīng)形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)體系[1]。雖然最初的發(fā)展,是借鑒西方的經(jīng)驗,但是畢竟我國傳統(tǒng)的音樂具有一定的特殊性。鑒于此,很多的音樂家或者視唱練耳的教師已經(jīng)對此進(jìn)行了足夠的關(guān)注。很多教師為了更好的發(fā)揚中國本土的音樂,對音樂教材進(jìn)行了重新的創(chuàng)編,并且進(jìn)行了改革實驗,在實驗的過程中取得了一定的進(jìn)展。但是將中國民族音樂與視唱練耳教學(xué)更好的融合,依舊是一項比較艱巨的任務(wù),是需要幾代人的共同努力才能完成的。
視唱練耳課程涉及到的內(nèi)容十分廣泛,包含了音樂基礎(chǔ)知識、視唱、聽力等多個方面。在過去教學(xué)中,理論和實踐脫節(jié)的現(xiàn)象十分常見,以至于學(xué)生在音樂基本節(jié)奏的把握以及音準(zhǔn)的表現(xiàn)上往往存在一定的不足。對于這類問題,必須針對性的加強聽覺訓(xùn)練,強化學(xué)生的體驗和感受能力,形成對音樂的敏銳反應(yīng)和感覺。在聽覺訓(xùn)練中,需要重點關(guān)注幾項問題[2]。
節(jié)奏音節(jié)的讀法和標(biāo)記屬于視唱練耳學(xué)習(xí)初期涉及到的知識內(nèi)容,對這部分知識進(jìn)行學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生正確的掌握音樂節(jié)奏,對其形成良好的感知,同時對音節(jié)符號、發(fā)音以及相應(yīng)時值也會形成一定的記憶。節(jié)奏時值在某種程度上具備一定的可讀性,這是對傳統(tǒng)教學(xué)方式的一個突破,不必通過音高的聯(lián)系,只需進(jìn)行口訣和手拍等相關(guān)單項節(jié)奏音節(jié)的練習(xí)即可。在教學(xué)過程中,教師需要引導(dǎo)學(xué)生將音樂律動、節(jié)拍以及語言有機的結(jié)合起來。
穩(wěn)定的律動以及節(jié)拍是音樂節(jié)奏的基礎(chǔ)構(gòu)成部分,屬于內(nèi)在組織。在視唱練耳教學(xué)中,聽覺訓(xùn)練的一項重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的節(jié)奏感。教師要做的是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建穩(wěn)定的節(jié)拍感,引發(fā)其身體共鳴。結(jié)合傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)來看,大部分學(xué)生都缺乏穩(wěn)定的節(jié)拍感,以至于在音樂活動中無法實現(xiàn)速度的統(tǒng)一和平衡,對音樂速度變化無法做到精準(zhǔn)把握。
音樂藝術(shù)沒有形狀,沒有實體,是靠人們的感知來實現(xiàn)對音樂節(jié)奏的理解以表達(dá)出來。因此,美學(xué)家叔本華稱:“音樂是活的時間。”隨著時間的延續(xù),要抓住瞬間即逝的旋律或節(jié)奏并非一件容易的事情,長節(jié)奏的音樂涌入人們的大腦使得難以得到完美的記憶。培養(yǎng)內(nèi)心聽覺和大腦記憶速度以及手指迅速在紙上反應(yīng)的能力是聽覺訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié),所以記憶力出現(xiàn)偏差也就不能有效的訓(xùn)練音樂的節(jié)奏、重音和節(jié)拍。
(1)因材施教。在開展視唱練耳教學(xué)的過程中,聽覺訓(xùn)練應(yīng)與學(xué)生的實際情況有機結(jié)合起來,針對不同的練習(xí)對象選擇不同的教學(xué)方法,確保教學(xué)內(nèi)容與其想匹配。這樣可以將學(xué)生的潛能充分發(fā)掘出來,同樣也有助于學(xué)習(xí)信心的建立以及學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。(2)循序漸進(jìn)。在視唱練耳的聽覺訓(xùn)練中,教學(xué)設(shè)計應(yīng)該考慮到學(xué)生當(dāng)前的能力水平以及知識結(jié)構(gòu),根據(jù)學(xué)生的需求組織開展教學(xué)活動,由淺入深逐步推動知識點的滲透,這樣才能使學(xué)生逐步建立完善的知識體系。若是跳躍性過大,將增大學(xué)生的理解掌握難度,影響教學(xué)效率,同時也會對學(xué)生的積極性造成打擊。(3)注重實踐。任何理論的學(xué)習(xí)最終都需要落實到實踐中,因此視唱練耳教師在組織學(xué)生進(jìn)行聽覺訓(xùn)練的過程中,一定要將理論和實踐有機聯(lián)系起來。鼓勵學(xué)生進(jìn)行音樂作品的演唱,對自身掌握的理論知識進(jìn)行鞏固和利用,形成對音樂要素的良好感知[3]。
(1)采用有效的方法調(diào)動學(xué)生的聽覺。在視唱練耳教學(xué)中,想要有效鍛煉學(xué)生的聽覺能力,必須要將學(xué)生的聽覺調(diào)動起來。具體方法:讓學(xué)生們在不看樂譜的情況下傾聽教師的演唱或是樂器彈奏,僅憑聽覺完成背唱。在背唱時,教師可以在旁提供指導(dǎo),如帶領(lǐng)學(xué)生們以手拍的方式將音樂節(jié)奏展現(xiàn)出來。在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對一些具體旋律中涉及到的句子進(jìn)行深入分析,加深對音樂結(jié)構(gòu)的理解和掌握,形成良好的感性認(rèn)知。以上方法可以使學(xué)生掌握的知識理論得到豐富,音樂記憶能力獲得提升。在其后的看譜試唱過程中,學(xué)生應(yīng)選擇合適自己的演唱形式,這樣更加有助于內(nèi)心聽覺的提升。(2)聽覺訓(xùn)練應(yīng)注重要素融合。在過去的聽覺訓(xùn)練中,教師通常只是帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行聽音識譜,針對音樂中涉及到的各類要素的分析研究卻相對較少,學(xué)生無法有效感知不同音節(jié)之間的諧和度、距離感,以至于最終取得的訓(xùn)練效果很不理想。針對這一問題,教師在進(jìn)行聽覺訓(xùn)練時應(yīng)對聽、唱、讀、寫等多個方面的訓(xùn)練進(jìn)行融合,基于具體的曲譜進(jìn)行重點分析,做到條理清晰、次序分明,使學(xué)生們深入了解音樂作品的內(nèi)涵、特點以及價值,實現(xiàn)音樂感知能力的提升。此外,音樂作品的節(jié)奏運動會表現(xiàn)出較強的情感效應(yīng),因此在聽覺訓(xùn)練中,教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生們對音樂作品的節(jié)奏進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá),還需要有效認(rèn)知音樂節(jié)奏中涉及到的多方面因素,形成對音樂全方位、深層次理解,最終實現(xiàn)聽覺能力的有效提升[4]。(3)基于音樂作品進(jìn)行聽覺訓(xùn)練。音樂本身就是一門聽覺藝術(shù),因此音樂專業(yè)涉及到的一切技能最終都要落腳于聽覺審美體驗的提升,因此在視唱練耳教學(xué)的過程中,學(xué)生聽覺能力的訓(xùn)練至關(guān)重要,而教師則要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到音樂實踐活動中。需要注意的是,教師應(yīng)采取多樣化的音樂開展聽覺訓(xùn)練,這樣更加有利于學(xué)生音樂整體感知能力的培養(yǎng)。將具體的音樂作品融入到聽覺訓(xùn)練中,一方面可以使訓(xùn)練內(nèi)容變得更加豐富且具有趣味性,避免學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒。另一方面則可以將音樂的完美性和教學(xué)技術(shù)有機結(jié)合起來,實現(xiàn)聽覺訓(xùn)練效果的提升。
聽覺訓(xùn)練中應(yīng)該以唱為根本,其中以默唱為主要訓(xùn)練方式。運用內(nèi)心聽覺的培養(yǎng)在平時視唱訓(xùn)練教學(xué)中,默唱就是學(xué)生用心感受用口表達(dá),心口合一,是培養(yǎng)學(xué)生音準(zhǔn)及音高記憶的有效方法。默唱可以從一些簡單的音程、和弦開始到一句完整的旋律,用眼睛看的同事在心理按照樂譜要求的節(jié)奏速度進(jìn)行默唱。從而提供學(xué)生對節(jié)奏、重音和節(jié)拍的有效訓(xùn)練與對音樂的記憶力[5]。
綜上所述,聽覺能力的訓(xùn)練在視唱練耳課程教學(xué)中處于基礎(chǔ)地位,是音樂專業(yè)學(xué)習(xí)繞不開的一個環(huán)節(jié)。為了更好的推動學(xué)生發(fā)展,教師應(yīng)該遵循因材施教、遵循漸進(jìn)、理論實踐相結(jié)合的原則,依托多樣化的音樂作品對學(xué)生的音樂感知能力進(jìn)行鍛煉,為其今后的學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。