李璐娜

（沈陽醫(yī)學(xué)院外語教學(xué)部，遼寧沈陽 110034）

0 引言

在不同文化背景下人們的時(shí)間觀念有所差異，為了優(yōu)化研究效果，要對(duì)思維方式和價(jià)值取向等進(jìn)行系統(tǒng)化分析，有效落實(shí)合理性措施提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為跨文化交際工作的順利推進(jìn)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 核心素養(yǎng)視角下跨文化交際中明確時(shí)間文化差異的重要性

要想對(duì)人們的行為進(jìn)行分析，不能忽略文化因素的影響和作用，尤其是在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展推進(jìn)的時(shí)代背景下，跨文化交際增多，這必然會(huì)產(chǎn)生因?yàn)槲幕町愒斐傻慕浑H沖突。所謂的時(shí)間文化差異，就是對(duì)時(shí)間理解上的差異，有效地明確文化差異并且建立合理的核心素養(yǎng)指導(dǎo)教育，才能真正提升學(xué)生的綜合水平，以保證能在解讀差異化背景的基礎(chǔ)上利用不同思維和價(jià)值取向完成教育工作。

2 跨文化交際中時(shí)間文化差異產(chǎn)生的原因

一般而言，造成跨文化交際中時(shí)間文化差異的因素主要包括單向性差異和多向性差異，這就會(huì)形成時(shí)間認(rèn)知方面的不同，甚至?xí)霈F(xiàn)文化交際沖突。例如，某個(gè)美國(guó)公司的經(jīng)理，在墨西哥地區(qū)參與簽訂合同，合作公司要求其參加晚宴派對(duì)，邀請(qǐng)函上標(biāo)注派對(duì)在晚上7 點(diǎn)舉行，經(jīng)理在晚上7 點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，但是卻是唯一到達(dá)的客人，而其他客人在8 點(diǎn)左右才陸續(xù)到達(dá)，這就是文化交流中較為典型的差異造成的不適。在跨文化交際中，教師要想提升學(xué)生對(duì)于相應(yīng)內(nèi)容的認(rèn)知水平，就要整合差異因素，并且合理性評(píng)估對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，秉持核心素養(yǎng)教育指導(dǎo)方針，落實(shí)有效教學(xué)指導(dǎo)方案。

2.1 跨文化交際中單向性時(shí)間模式

在對(duì)時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行分析的過程中，單向性時(shí)間文化較為普遍，因?yàn)闀r(shí)間本身就是以一條直線的形式呈現(xiàn)出來的，在特定時(shí)間內(nèi)完成一件事情是較為普遍的思維。在單向性時(shí)間模式中，時(shí)間會(huì)直接被切割為不同的時(shí)間段，每一件事情都要按照精確的邊界完成處理，這種時(shí)間價(jià)值取向的人則更加關(guān)注時(shí)間段內(nèi)事件完成的規(guī)范性，也就是所謂的“守時(shí)”，并且也期待共同完成事件的他人能按照規(guī)劃好的起點(diǎn)和終點(diǎn)落實(shí)相應(yīng)工作。值得一提的是，多數(shù)歐美商務(wù)活動(dòng)都是受到單向性時(shí)間模式的影響，其中，北歐國(guó)家、瑞士以及德國(guó)等對(duì)于時(shí)間的要求近乎于苛責(zé)，按照規(guī)劃時(shí)間完成相應(yīng)的工作是交流溝通的前提。另外，在單向性時(shí)間模式中，時(shí)間不僅僅是無形的概念，還是具有價(jià)值的物化商品，只有節(jié)約時(shí)間才能創(chuàng)造更多的財(cái)富，所以這些國(guó)家對(duì)于工作的進(jìn)度更加關(guān)注，要求事項(xiàng)呈現(xiàn)出獨(dú)立完成的狀態(tài)，避免不良因素對(duì)其產(chǎn)生影響。因此，在跨文化交際工作中，無論是處理事務(wù)實(shí)際交流溝通，都要將優(yōu)先權(quán)等設(shè)置在規(guī)范內(nèi)。

2.2 跨文化交際中多向性時(shí)間模式

相較于單向性時(shí)間模式，多向性時(shí)間模式則表示一系列事件同時(shí)進(jìn)行，相應(yīng)的內(nèi)容會(huì)涉及不同的群體甚至是不同的內(nèi)容，這種時(shí)間模式下的交流溝通更加關(guān)注事件完成的“量”，這使得相應(yīng)的內(nèi)容并不非要按照標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程表完成工作，相較于獨(dú)立事件，這種時(shí)間模式下的工作狀態(tài)則更加關(guān)注人群的感受。例如，拉丁人在交流溝通的過程中，就算是兩個(gè)人都有約會(huì)要赴，也不會(huì)太突然地結(jié)束對(duì)話。這種時(shí)間模式的國(guó)家包括中美地區(qū)、北美地區(qū)、非洲地區(qū)等[1]。例如，巴西大學(xué)學(xué)生在上課時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)遲到的現(xiàn)象，并且也會(huì)在課程結(jié)束后不會(huì)馬上離開教室。

基于以上分析，當(dāng)單向性時(shí)間模式和多向性時(shí)間模式的兩類人進(jìn)行跨文化交流的過程中，必然會(huì)出現(xiàn)矛盾的問題，要想有效提升交流質(zhì)量，就要相互了解不同文化。

2.3 跨文化交際中的價(jià)值觀差異

跨文化交際中，時(shí)間價(jià)值觀差異也是影響交際互動(dòng)質(zhì)量的根本原因，這使得時(shí)間差異無法有效地解除。

（1）一些西方國(guó)家更加關(guān)注功利性，自我、自信、獨(dú)立都是較為普遍的思維模式，而往往將道德作為實(shí)現(xiàn)利益的工具，將人權(quán)作為行為處事的根本準(zhǔn)則。因此，在跨文化交際中就會(huì)形成時(shí)間方面的特征，要求在規(guī)范時(shí)間內(nèi)完成規(guī)范的事件，并且將更多的時(shí)間投入到不停追逐中，這就使得時(shí)間方面要求更加嚴(yán)格，卻對(duì)交流中的平等和人權(quán)較為關(guān)注。而在我國(guó)，“三思而后行”等儒家思想更加深入人心，這使得一些交流往往需要一段時(shí)間的滲透?；诖?，秉持核心素養(yǎng)理念的教學(xué)指導(dǎo)就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)差異化價(jià)值觀有明確的認(rèn)知，從而更加理性地解決和適應(yīng)由時(shí)間觀念差異產(chǎn)生的影響。（2）我國(guó)在價(jià)值觀實(shí)現(xiàn)方面較為關(guān)注的是中庸之道的“和諧發(fā)展”，所以更加習(xí)慣于順其自然的事態(tài)發(fā)展模式，這與一些西方冒進(jìn)思想相違背，在兩者進(jìn)行交際的過程中也會(huì)產(chǎn)生小沖突，在時(shí)間差異方面尤為表現(xiàn)突出，所以造成交流互動(dòng)效果不能盡如人意。

3 核心素養(yǎng)視角下跨文化交際中應(yīng)對(duì)時(shí)間文化差異的路徑

在差異化文化模式中，時(shí)間文化體系相對(duì)獨(dú)立，無論是時(shí)間觀念還是時(shí)間價(jià)值取向，本身都存在一定的差異性，為了保證跨文化交際的質(zhì)量，就要全面思考其存在的意義，并且能從大局出發(fā)。另外，教師在開展跨文化交際教育指導(dǎo)的過程中，要秉持核心素養(yǎng)的教育理念，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，打造更加系統(tǒng)化的教學(xué)規(guī)范指導(dǎo)方針，確保學(xué)生的綜合水平得以優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)教育工作的發(fā)展目標(biāo)。

3.1 明確差異文化

為了保證跨文化交際的質(zhì)量，充分明確和了解差異文化非常關(guān)鍵，只有全面分析并且落實(shí)對(duì)應(yīng)的文化內(nèi)容分析，才能踐行相應(yīng)的處理對(duì)策。在異域文化交流互動(dòng)的過程中，要從多角度對(duì)時(shí)間文化差異進(jìn)行分析。

（1）要明確互動(dòng)雙方的時(shí)間觀念，確定是單向性時(shí)間模式還是多向性時(shí)間模式，并且了解其相應(yīng)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的要求，減少因?yàn)椴涣私夂托畔⒉粚?duì)稱造成的問題以及交流障礙，有效提升交流互動(dòng)的合理性。（2）要在交流互動(dòng)前搜集相應(yīng)的信息，確保對(duì)應(yīng)交流活動(dòng)的時(shí)間要求，明確時(shí)間文化的重要性，結(jié)合時(shí)間文化要點(diǎn)落實(shí)對(duì)應(yīng)的交流方案。

3.2 尊重差異文化

在明確差異文化的基礎(chǔ)上，就要互相尊重彼此的時(shí)間觀念，避免在跨文化交際中出現(xiàn)由于不尊重造成的誤會(huì)。

（1）在尊重對(duì)方時(shí)間文化模式的同時(shí)，就能對(duì)計(jì)劃日程進(jìn)行精細(xì)化核對(duì)，并且保證細(xì)則的完整性，減少時(shí)間差異產(chǎn)生的誤會(huì)，也避免因?yàn)闀r(shí)間不合理造成事件的延誤。（2）在跨文化交際中尊重對(duì)方的時(shí)間觀念，表現(xiàn)出理解就能減少雙方交流過程中的尷尬，也能優(yōu)化跨文化交際的質(zhì)量，真正提高交流互動(dòng)的實(shí)效性。最關(guān)鍵的是要秉持核心素質(zhì)理念，提高人文素養(yǎng)，以確保能在和諧平等的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)有效溝通和交流，促進(jìn)文化交際工作的順利開展。

3.3 闡明差異立場(chǎng)

為了保證差異性時(shí)間文化下跨文化交際的質(zhì)量，就要在交際開展一段時(shí)間后進(jìn)行更加深度的交流，在一定程度上消化文化差異。要向合作方和交流方闡明我方的文化要點(diǎn)，尤其是時(shí)間理念和時(shí)間價(jià)值取向，在實(shí)現(xiàn)文化交流平等的基礎(chǔ)上，就能更好地促進(jìn)文化交流。在闡明差異化立場(chǎng)后，就能便于后續(xù)溝通，從而提升溝通質(zhì)量和交流效果，確?？缥幕浑H的基本水平。

3.4 演習(xí)實(shí)況環(huán)境

為了更好地開展核心素養(yǎng)下的跨文化交際英語指導(dǎo)教學(xué)工作，教師要秉持動(dòng)態(tài)化教育理念，打造更加適宜學(xué)生發(fā)展的課堂，將不同的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)理念滲透到教學(xué)重點(diǎn)中，確?？缥幕涣魉枷肽芎徒虒W(xué)目標(biāo)相結(jié)合[2]。

（1）教師要深化語言知識(shí)技能和跨文化交際時(shí)間文化差異理念的融合，引導(dǎo)學(xué)生能在不同的環(huán)境中有效發(fā)揮語言優(yōu)勢(shì)，并且更好地應(yīng)用交際手段，避免時(shí)間文化差異造成的影響。（2）教師要引導(dǎo)學(xué)生拓寬國(guó)際視野，在跨文化思維融合的過程中進(jìn)行針對(duì)性問題特殊化分析的訓(xùn)練，提升學(xué)生的動(dòng)態(tài)思維能力，并且保證學(xué)生認(rèn)知和理解效果的優(yōu)化。（3）教師要秉持提升學(xué)生核心素養(yǎng)和跨文化交際能力的目標(biāo)，建立完整的文化指導(dǎo)方案，確保學(xué)生能了解時(shí)間文化差異可能存在的問題，進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，確保學(xué)生能應(yīng)對(duì)不同時(shí)間模式下交流互動(dòng)可能產(chǎn)生的問題，從而為學(xué)生跨文化交際水平的提升提供保障。最重要的是在情境模擬演習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)變能力，提升學(xué)生綜合素質(zhì)，為學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4 結(jié)語

總而言之，跨文化交際中時(shí)間文化差異的教育對(duì)于英語教育工作而言非常關(guān)鍵，教師要結(jié)合實(shí)際情況指導(dǎo)學(xué)生形成不同的應(yīng)對(duì)方式，從而減少跨文化交際沖突產(chǎn)生的影響，并且保證跨文化交際順利開展，真正滿足核心素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，為社會(huì)輸送更多高素質(zhì)的英語人才。