袁福強

摘? 要：中國戲曲依托歷史事件進行創(chuàng)作，戲曲中的老生行當是戲曲情節(jié)的發(fā)生發(fā)展不可或缺的角色。老生多塑造中國古代士人階層的風貌。士人階層在古代社會占有重要地位，英雄人物、義士忠臣、帝王將相多來自這個社會階層。老生行當對于士人階層的塑造，著重突出濟世救民、文質(zhì)彬彬、俠風道骨的士人風貌。老生行當對于士人階層的塑造以藝術(shù)的形式為我們展現(xiàn)了士人階層的歷史.通常許多學生都忽視了人物形象的把握。他們在讀了劇本以后，粗淺地對人物有了一個大概的了解，覺得自己能夠勝任了，已經(jīng)把握了，但是上臺以后，心里就始終找不到感覺，其實這就說明臺下并沒有真正理解這個人物，因此教學中要特別強調(diào)這一點，幫助學生真正能夠利用合理的方法來進行人物的理解。

關(guān)鍵詞：戲曲;老生;表演;要素

一、老生在戲曲表演藝術(shù)中的重要地位

在整個戲曲表演藝術(shù)當中，老生這一行當角色占有非常重要的地位，同時在提升整體藝術(shù)表現(xiàn)效果方面發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，其本身具有各具特色的表演風格以及多樣化的表演流派，相應(yīng)的表演演唱技藝也多種多樣，既可以展現(xiàn)出大眾化、生活化的老生人物形象，也可以將悲劇和喜劇等不同類型的戲曲藝術(shù)都表達得淋漓盡致、生動形象，這樣更有利于提升整體的戲曲表演藝術(shù)效果。由此可知，老生在戲曲表演當中占有非常重要的地位為的是便于演員掌握所扮演角色的表演特點，同時根據(jù)自己的各種條件來選擇適合于自己演出的劇目。但是按照表演的側(cè)重和分工來劃分行當，判別劇目，并不是絕對的，更不宜于機械呆板地加以分類。有很多戲都是唱做并重，文武兼?zhèn)涞摹＝^大多數(shù)的做工戲，只是唱的少一點。所以雖然是靠把老生戲，但比起一般唱工老生能工巧匠，難度還要大。因此說行當?shù)膭澐质窍鄬Φ模皇且怀刹蛔兊摹?/p>

二、老生表演的繼承和創(chuàng)新發(fā)展意義

（一）人才斷層，不利于傳承發(fā)展

戲曲有著悠久的歷史，而戲曲傳承中存在的最主要問題就是人才斷層、匱乏的問題。隨著社會多元化發(fā)展，一些老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)財富不能及時地保存和傳承，年輕一代從而缺乏對傳統(tǒng)戲曲的了解，缺乏挖掘與學習傳統(tǒng)戲曲的興趣與積極性，導致戲曲老生藝術(shù)傳承中出現(xiàn)了人才斷層的問題。

在古代的技藝傳承中主要通過師徒的方式傳承。而戲曲老生具有較強的專業(yè)性，行業(yè)分布相對較為集中。在現(xiàn)實文化傳承中主要通過口傳心授的方式實現(xiàn)藝術(shù)傳承，但是此種方式容易導致人員出現(xiàn)損失的問題與風險，人才流失問題嚴重。

雖然現(xiàn)階段人民對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為關(guān)注，也加強了對戲曲的保護與傳承，但是受到資金以及推廣宣傳等多種因素的影響，導致群眾不了解戲曲的藝術(shù)價值。

也有的人認為戲曲藝術(shù)形式的受眾范圍相對較小，老生這個行當?shù)纳鐣绊懥Σ蛔悖绕涫瞧渌挟?，例如，花臉、武生等在戲曲里屬于冷門的行業(yè)。這樣就會導致專業(yè)性表演人才缺失的問題尤為嚴重，導致技藝面臨著失傳的尷尬境地。

三、戲曲藝術(shù)中的老生舞臺表演

在戲曲表演藝術(shù)中，紅臉的老生在舞臺上的表演藝術(shù)是幾個行當中最為經(jīng)典的，無論是老生的表現(xiàn)形式還是老生的唱腔唱法，與黑臉、丑角、旦角相比都具有獨特的藝術(shù)表現(xiàn)價值。紅臉老生經(jīng)過了多年來表演藝術(shù)的熏陶，經(jīng)過不斷的實踐演練和舞臺表演，形成了獨樹一幟的表演風格。戲曲的曲目與劇情發(fā)展來源于實際生活，其中的紅臉行當不僅受到了地域發(fā)展特色的影響，具有濃重的地域特點，在演唱風格方面如行云流水，曲風正直，鏗鏘有力。老生唱腔藝術(shù)需要依靠專業(yè)的表演者進行創(chuàng)新，進而使其得到更好的發(fā)展，這就需要強化表演者的創(chuàng)新意識。要加強表演者對于京劇老生唱腔藝術(shù)的認知，需要讓表演者對于戲曲老生唱法多加練習，能夠在不斷練習中找到老生唱腔的問題所在。如對演唱方式、發(fā)音、吐字等細節(jié)進行研究，結(jié)合自身的條件和演出經(jīng)驗進行改進，完善和創(chuàng)新老生唱腔。

在戲曲藝術(shù)表演中，老生的舞臺唱腔與其他行當有很大的區(qū)別，戲曲經(jīng)過了多年的藝術(shù)發(fā)展歷程，在舞臺表演方面具備基本的豫劇唱腔和表演形式。首先，紅臉老生在演唱過程中，需要靈活掌握真假唱腔，隨著戲曲曲目劇情的變化可以靈活地轉(zhuǎn)變真假唱腔，給人一種生動、形象、靈活的舞臺印象。其次，在戲曲藝術(shù)表演中，紅臉老生在演唱過程中需要靈活掌握戲曲的舞臺表演技巧。在戲曲劇情發(fā)生轉(zhuǎn)變時，老生可以通過潤腔的演唱形式，讓觀眾更加了解劇情所表現(xiàn)的情感內(nèi)容。戲曲表演在近年來加入了濃厚的地域特色，其中包括不同地域的風俗習慣和語言表達形式。豫劇起源于河南，在豫劇表演過程中，大多會應(yīng)用到豫東方言的詞匯和語句，作為專業(yè)的豫劇演員，應(yīng)該熟練掌握豫東方言，在演唱過程中可以更好地表達和演唱，為的是便于演員掌握所扮演角色的表演特點，同時根據(jù)自己的各種條件來選擇適合于自己演出的劇目。但是按照表演的側(cè)重和分工來劃分行當，判別劇目，并不是絕對的，更不宜于機械呆板地加以分類。有很多戲都是唱做并重，文武兼?zhèn)涞?。絕大多數(shù)的做工戲，只是唱的少一點。所以雖然是靠把老生戲，但比起一般唱工老生能工巧匠，難度還要大。因此說行當?shù)膭澐质窍鄬Φ?，不是一成不變的?/p>

結(jié)束語

統(tǒng)戲曲中很重要的舞臺表演行當，具體教學當中要依照以上幾點進行合理教學，才能讓學生在登上舞臺后較為合理地把握小生角色的表演內(nèi)涵，展現(xiàn)舞臺魅力，然后再通過長期的舞臺實踐不斷進行磨合和錘煉，提高藝術(shù)水平，讓觀眾滿意，真正發(fā)揮出傳統(tǒng)戲曲的魅力。眾所周知，老生行當是戲曲藝術(shù)重要的行當之一，在戲曲行當?shù)娜宋镫A層系統(tǒng)中據(jù)重中之重的地位，然而，吸取舞臺上的老生行當既不同于年輕瀟灑的小生行，也有別于亦莊亦諧的凈行，更與滑稽詼諧的丑角大相徑庭，根據(jù)原型理論發(fā)現(xiàn)，戲曲老生行當是一個具有豐富民族文化原型內(nèi)涵的藝術(shù)符號，其承載了社會集體成員對傳統(tǒng)士人君子特定形象群的歷史記憶，換言之，文質(zhì)彬彬、積極有為、鐵肩道義的士人君子形象類型，在戲曲老生行當這一特定的藝術(shù)形態(tài)里，帶著族際群體約定的意象、象征和聯(lián)想，被賦予傳統(tǒng)社會精英群體的文化原型。因此說，探究、追問戲曲老生行當原本、最初的人類原型是一個十分有意義的問題。

參考文獻

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