蔣華

摘 ? ?要：問題的設計與發(fā)問是“現(xiàn)代漢語”課程成語問題教學法成敗的關鍵。成語中的問題教學法可以圍繞成語內(nèi)容，就某個知識點來發(fā)問;也可以圍繞教材中的成語內(nèi)容，對比性地發(fā)問;還可以圍繞教材中成語內(nèi)容，引用名人詩詞、故事來提問。問題的設計與發(fā)問應當由淺到深，層層推進，誘導學生去思考，這樣不僅可以充分發(fā)揮學生在教學中的主體作用，活躍課堂氛圍，更有利于激發(fā)學生的問題意識，培養(yǎng)學生的質(zhì)疑精神和創(chuàng)新意識。

關鍵詞：現(xiàn)代漢語成語教學;問題設計與發(fā)問;成語特征;成語的來源;社會生活語言

中圖分類號：G642.0 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1002-4107（2020）11-0001-03

20 世紀初美國教育家杜威提出的問題教學法（即

Problem-based ?Learning），于20 世紀 30 年代傳入我國。我國著名教育家陶行知意識到了問題教學法的必要性，提出了“教師之為教，在于相機誘導”的觀點。問題教學法是一種啟發(fā)式的教學方法，因此深受眾多一線教師的喜愛。王漢生（1998）[1]、關偉華（2009）[2]、張慧貞（2019）[3]、王彥文（2019）[4]、余俊宏（2019）[5]等從事有關問題教學法在“現(xiàn)代漢語”課程中的應用研究。他們認為，通過問題教學法能夠?qū)崿F(xiàn)以學生為本的教學理念、能培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)造力與批判性、能夠激發(fā)學生的問題意識，從而實現(xiàn)培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才的目標。

學者們的研究給我們以深刻借鑒和啟發(fā)。毫無疑問，無論是在傳統(tǒng)課堂中，還是在慕課、翻轉(zhuǎn)課堂中，抑或在雨課堂中，問題的設計和發(fā)問始終是“現(xiàn)代漢語”課程課堂教學的核心，也是提高“現(xiàn)代漢語”課堂教學效率的首要條件。這里我們思考的是，“現(xiàn)代漢語”課程成語教學中，成語的問題究竟如何設計？怎樣才能更有效地吸引學生？怎樣才能有效地激發(fā)學生的興趣？這些問題卻鮮有學者探討。故本文擬就成語教學中的問題設計和發(fā)問為例，探討“現(xiàn)代漢語”課程中的問題教學法。

一、圍繞成語內(nèi)容，就某個知識點發(fā)問

問題的設計與發(fā)問是“現(xiàn)代漢語”課程成語教學的靈魂，也是培養(yǎng)學生成語理解與分析能力的關鍵所在。教師應該對教材中成語的內(nèi)容進行深入研究，尋找突破點，有意識地為學生設置各種各樣的問題。在雨課堂中，圍繞成語教學的內(nèi)容，我們設計了與成語特征、成語來源相關的問題，旨在讓學生深入了解、理解成語的特征與來源等相關知識。

（一）成語特征的提問設計

在談到成語特征時，我們在課堂上先拋出問題：“刻舟求劍”可以改成“刻船求劍”或者“刻木求劍”嗎？“刻舟求劍”可以改成“刻舟求刀”或者“刻舟求斧”嗎？學生認為，不可以，但似乎又說不出個所以然來。我們用PPT展示成語的一大特征：成語的成分很固定，不能任意換用同義或近義成分，學生有所感悟。接著，我們繼續(xù)追問學生：那么，成語能變換語序或增加某些詞語嗎？大部分學生茫然，似乎在理解這個問題上有所糾結(jié)?？吹綄W生這樣，于是我們把它換成一個具體的問題：“刻舟求劍”可以換成“求劍刻舟”嗎？“刻舟求劍”可以換成“刻船為求劍”嗎？學生說，不可以，但他們卻很難說出緣由。于是我們用PPT顯示成語的又一特征：成語的成分是固定的，不能隨意增減其中的成分，學生方才明白。

通過上述提問，學生對“成語具有結(jié)構(gòu)凝固性，成語構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式是固定的，不能任意變動詞序或抽換、增減其中的成分”有了深刻的印象，也有了更深刻的理解。

成語的意義是“現(xiàn)代漢語”課程成語的重點之一。成語的意義有的是語素義的直接組合，有的是比喻義或是聯(lián)想義。于是我們在雨課堂平臺推送了下面的問題給學生。

有的成語整體義是語素義的直接組合，如“好吃懶做”“人杰地靈”“拾金不昧”“無價之寶”。是不是所有的成語都是語素義的直接組合呢？請舉例。

學生思考過后，這樣回答：有的成語整體義是語素義的直接組合，如“無價之寶”;有的則不是，如“自相矛盾”“胸有成竹”，這些成語字面意義往往具有形象比喻的作用或使人聯(lián)想的作用，產(chǎn)生了一個新的整體意義。

（二）成語來源的提問設計

在講授“現(xiàn)代漢語”課程成語的來源時，我們設計了如下問題：“夸父逐日”“精衛(wèi)填?！眮碓从诤翁帲窟@問題相對簡單，學生迅速回答，說來源于神話。接著，我們推送了如下問題：“學而不厭”來源于何處？是不是也來自于神話？立馬就有學生站起來回答，“學而不厭”來源于《論語》中的語句，并背出了《論語》中的片段——子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”學生回答得很興奮，言語之中充滿驕傲，我們在課上及時表揚了他。接著，我們再拋出問題：那“天下興亡，匹夫有責”呢？學生一下子回答不上來，只知道這句話好像是顧炎武說的。后來，我們用PPT顯示了“天下興亡，匹夫有責”的來源（清朝顧炎武《日知錄》卷十三“保天下者，匹夫之賤，與有責焉”），學生明白“天下興亡，匹夫有責”同樣來自于古文語句;這同時表明，國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。我們就成語中的愛國主義思想及家國情懷教育學生，告訴他們要有愛國主義情懷，畢業(yè)后要為中華民族的偉大復興和祖國的現(xiàn)代化建設貢獻出自己的一份力量。

二、圍繞教材成語內(nèi)容，對比性地發(fā)問

在“現(xiàn)代漢語”課程成語教學中，我們圍繞教材內(nèi)容通過成語特征對比性地提問，還通過成語構(gòu)造對比性提問，這樣取得了不錯的效果。

（一）成語特征的對比性提問

我們授課的教材是黃伯榮、廖序東編寫的“現(xiàn)代漢語”，該書中把成語特征表述為結(jié)構(gòu)凝固性、意義整體性和風格典雅性[6]。而有的版本“現(xiàn)代漢語”教材卻這樣敘述，漢語成語有四個特性：駢體性（漢民族審美觀念中對形式美要求的突出表現(xiàn)），凝聚性（即言簡意賅，以簡單短小的語言形式來表達豐富復雜的內(nèi)容），書面語性（文雅、莊重和嚴肅），習用性（世代相傳，流傳久遠，人們經(jīng)常使用）。于是，我們設計了這樣一個問題：你怎樣看待不同教材中的上述兩種觀點？學生紛紛發(fā)言，說不同教材編寫者觀察成語特征的視角不一樣，因此得出來的結(jié)論不同。

（二）成語構(gòu)造的對比性提問

成語的基本結(jié)構(gòu)主要有五種，分別是并列結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)、動賓結(jié)構(gòu)、補充結(jié)構(gòu)和主謂結(jié)構(gòu)。其實，我們在學成語的基本結(jié)構(gòu)之前就學過詞的基本結(jié)構(gòu)。于是，在講授成語的基本結(jié)構(gòu)之前，我們先推送了這樣一個問題：復合式合成詞有哪些基本類型？有的學生能說上一兩種，有的學生忘記了。于是我們變換教學內(nèi)容，這樣來提問：“‘關閉‘動靜是什么結(jié)構(gòu)呢？”學生回答“聯(lián)合”。接著，我們又提問：“‘關閉‘動靜都是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，它們有區(qū)別嗎？”一部分學生茫然，不知道如何回答。于是我們提示學生，可以從它們構(gòu)成的兩個詞的意義來看。這時候，學生才漸漸明白：“關”“閉”是同義互訓;而“動”“靜”是反義詞，只有“動”的意思，故“動靜”是偏義詞。當學生明白了詞的聯(lián)合結(jié)構(gòu)存在不同類型后，我們才開始推送成語的結(jié)構(gòu)問題：“光明磊落”“古今中外”是不是聯(lián)合式？內(nèi)部關系是否相同？學生經(jīng)過思考后認為，“光明磊落”“古今中外”均是聯(lián)合式，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)不同;“光明磊落”中的“光明”表示“（胸襟）坦白、沒有私心”，“磊落”表示“心地光明坦蕩，胸懷坦白”，因此“光明磊落”是“光明”與“磊落”的聯(lián)合;“古今中外”是時間范圍“古今”與空間范圍“中外”的聯(lián)合;“古今”又是“古”“今”的聯(lián)合體，“中外”又是“中”“外”的聯(lián)合體;盡管“光明磊落”“古今中外”都是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻存在較大分別。

在“現(xiàn)代漢語”課堂中，這種對比性問題的設計，可以有效地引領學生復習舊有知識，達到“溫故而知新”的效果;同時生成新的知識，從而提高學生語言理解與語言分析的能力。

三、圍繞教材成語內(nèi)容，引用性地發(fā)問

在“現(xiàn)代漢語”課程成語教學中，我們主要圍繞教材中成語內(nèi)容，還通過引用名人詩詞與故事來提問，這樣就有利于激發(fā)學生學習成語知識的激情，有利于提升學生思維能力，增強成語知識的學習效果。

（一）引用名人詩詞來提問

開國領袖毛澤東主席寫過一篇著名的詞作《滿江紅·和郭沫若同志》，其中有這樣一段“多少事，從來急;天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵?！蔽覀兪紫仍谡n堂上引用了毛主席的話語，然后再提問：“同學們，請想一下，成語‘只爭朝夕源于何處？”這樣引用性地發(fā)問，激發(fā)起了學生對毛主席《滿江紅·和郭沫若同志》這篇詞作的回憶，同時也能讓他們對成語來源的知識有所思考。在“現(xiàn)代漢語”課程成語的問題法教學中，引用名人詩詞來發(fā)問，引導學生巧妙地分析，能有效地培養(yǎng)學生的思維能力，產(chǎn)生“扔石頭激起千層浪”的教學效果，從而大大提高學生的學習效率。

（二）引用故事來提問

我們在講授成語的來源時，講了岳飛“精忠報國”的故事：岳飛幼時家貧卻勤奮好學，練就了一身本領。當時，金兵常常侵犯中原。母親鼓勵兒子報效國家，并在他背上刺了“精忠報國”四個大字。每次作戰(zhàn)時，岳飛都會想起這四個字，他因此立了不少功勞。那么，成語“精忠報國”來源于哪里？學生根據(jù)這個故事推斷出該成語來源于歷史故事。

在教授成語“毀家紓難”時，我們講了“楚國令尹斗谷于菟毫不吝惜，捐贈所有家產(chǎn)幫助國家減輕負擔”的故事：在春秋戰(zhàn)國時期，楚王命令令尹子元攻打鄭國，從鄭國撤軍后就在楚王的宮殿住了下來，意圖霸占已故楚文王的貌美妻子。楚國大臣看不過去，于是便設計殺了子元，讓斗谷于菟擔任楚國令尹一職。斗谷于菟上任后，體驗到了楚國的積貧積弱，于是把自己所有財產(chǎn)都捐給了楚國。那么，“毀家紓難”源于何處呢？有學生知道成語“毀家紓難”源于《左傳·莊公三十年》：“斗谷于菟為令尹，自毀其家以紓楚國之難”，于是準確說出成語“毀家紓難”源于詩文語句的答案。我們適時地表揚了這位學生。

其實，家國情懷是中國幾千年來中華民族一以貫之的文化傳統(tǒng)，深入每一位中華兒女的靈魂。我們也借用上述故事教育學生要愛國，要報效祖國，要為國家效勞，必要時要有解救國難的大義之舉。

四、圍繞教材成語內(nèi)容，引用社會生活語言來發(fā)問

語言知識既起源于生活，又服務于生活。我們在教學中從現(xiàn)實生活中挖掘社會生活語言，讓“現(xiàn)代漢語”課程成語知識成為解決社會生活語言中問題的工具，使學生感受到身邊的成語知識無處不在。在學習完成語的定義、特征、來源、結(jié)構(gòu)以及成語的理解與運用之后，我們利用學生熟知的商店名稱推出了如下問題。

下列店名哪些運用了成語，店名在引用成語方面有何變化？

海納川書店、E網(wǎng)情深網(wǎng)吧、心相印網(wǎng)吧、衣衣不舍時裝店、衣見鐘情時裝店、獨衣52時裝店、E見鐘情網(wǎng)吧、E健鐘情網(wǎng)吧、樹人書店、萬利精品家私城、鐘情精品屋、玲瓏坊服裝店。

因為這些店名離學生現(xiàn)實生活很近，所以學生的回答十分踴躍，紛紛給出了自己答案：有的學生說店名中的成語有的是省略了某個字，如店名“海納川書店”“心相印網(wǎng)吧”“樹人書店”“萬利精品家私城”等;有的學生說店名中的成語發(fā)生了諧音方面的變化，如“衣衣不舍時裝店”“衣見鐘情時裝店”“獨衣52時裝店”“鐘情精品屋”“E見鐘情網(wǎng)吧”“E健鐘情網(wǎng)吧”“E網(wǎng)情深網(wǎng)吧”等。在學生總結(jié)出商店名稱中成語的各種變化之后，我們繼續(xù)提問，請大家思考：為什么店名中會使用成語？學生經(jīng)過思考，總結(jié)出如下原因：成語是漢民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，用字古典高雅，獨具韻味;成語言簡意賅，語言形式短小卻內(nèi)蘊豐富;成語常用四字來表達，因此富于對稱美、均衡美;店名中成語常會有些細小的變化（如“省略了某個字”“諧音的變化”），這些細小的變化會給人們帶來某種新鮮感，引發(fā)消費者的格外關注。

成語的設計與提問由淺入深，逐漸深入，層層推進，體現(xiàn)了層次性和發(fā)展性，誘導學生一步一步地深入思考，從而提高了學生的語言理解和語言分析的能力。在課堂最后，我們還推送了這樣一個問題。

你的朋友開了一所小學，請你用成語為學校命名并簡述原因。

學生們對此類開放性問題很感興趣，他們的思維非?；钴S，紛紛給出自己的答案：有學生取名“吉利”小學，該學校名稱是從成語“大吉大利”而來，寓意是給人們帶來吉祥、幸福。有學生取名“樹人”小學，該學校名稱是從成語“十年樹木，百年樹人”而來，寓意是培養(yǎng)一個人才需要耗費很長的時間，是長久之計，十分不易。有學生取名“百川”小學，該學校名稱是從成語“海納百川”而來，寓意是該小學資源十分豐富，可以包容不同智力類型的學生。也有學生取名為“勝藍”小學，該學校名稱是由成語“青出于藍”而來，寓意是該學校培養(yǎng)出來的學生超過老師。也有學生取名“哈佛”小學，這時，我問，“哈佛”是由什么樣的成語轉(zhuǎn)化而來的呢？那個學生立刻反應過來，說“哈佛”不是成語。還有學生從我們當?shù)匾凰腥⑿W的小學名稱得到啟發(fā)，說我們給這所小學也取名“三立”小學，該學校名稱是從成語“三足鼎立”而來，寓意是該學校各方面的局勢都平衡。學生有借鑒，有思考，不錯，但是這個解釋不正確。于是，我們加以糾正：“三立”小學中的“三立”指“立德”“立功”和“立言”，源于《左傳·襄公二十四年》“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。學生這才恍然大悟。

開放性的問題給學生營造了寬松和諧的交流環(huán)境，營造了相互交流、溝通與和諧的課堂氛圍，創(chuàng)造了積極活躍的課堂氛圍，有利于成語知識教學效率的提升。

五、結(jié)語

在“現(xiàn)代漢語”課程成語教學中，問題設計與發(fā)問十分重要。問題設計與發(fā)問是“現(xiàn)代漢語”課程成語教學目標的轉(zhuǎn)換和具體表述，能有效地調(diào)動學生來參與思考、討論與探究，從而提高學生語言分析與運用能力。

我們在“現(xiàn)代漢語”課程成語教學的問題設計方面，做到了提出問題由淺入深、層層深入，這樣使“現(xiàn)代漢語”課程成語課堂牽住了學生的心，使學生入迷。另外，我們所設計的成語問題緊密聯(lián)系學生生活實際，讓學生體會到學有所用、學有所得，在提升了他們的語言理解和語言分析能力的同時也對我們的“現(xiàn)代漢語”課堂更感興趣。

參考文獻：

[1]王漢生.運用問題教學法改革現(xiàn)代漢語教學的有益嘗試? ? [J].阜陽師范學院學報，1998，（3）.

[2]關偉華.由問題教學法談高?，F(xiàn)代漢語教學改革[J].教育? ? 研究與實驗，2009，（S1）.

[3]張慧貞.問題教學法在現(xiàn)代漢語修辭教學中的應用[J].? ? 課程教育研究，2019，（7）.

[4]王彥文.問題設計：給課堂教學一個支點[J].四川教育，? ? 2019，（6）.

[5]余俊宏.基于問題教學法的“現(xiàn)代漢語”教學模式研究[J].? ? 南昌師范學院學報，2019，（5）.

[6]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社，? ? 2017：266.