林熙鳳

摘 要：古詩(shī)詞是語(yǔ)言學(xué)習(xí)中言意兼有的重要載體。傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)重背誦輕理解、重內(nèi)容講解而輕背后的文化內(nèi)涵。那么，如何在古詩(shī)詞教學(xué)中實(shí)現(xiàn)言意兼得呢？筆者談?wù)剛€(gè)人在古詩(shī)詞教學(xué)中的些許感悟。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞 詩(shī)眼 意象 言意兼得

一、品味詩(shī)眼，實(shí)現(xiàn)言意兼得

文有文心，詩(shī)有詩(shī)眼。“詩(shī)眼”就是詩(shī)作中最精煉傳神的一個(gè)字或一個(gè)詞，是反映整首詩(shī)主題情感的關(guān)鍵詞語(yǔ)。品味詩(shī)眼，不僅是正確理解詩(shī)歌內(nèi)涵的有效手段，也是學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的重要突破口。教學(xué)中，教師應(yīng)善于抓詩(shī)眼，抓詩(shī)中最能表達(dá)意境、傳遞情感的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，使學(xué)生明詩(shī)意的同時(shí)錘煉語(yǔ)言。

如在教學(xué)《清平樂(lè)·村居》時(shí)，教師抓住“醉”來(lái)做詩(shī)眼，引導(dǎo)學(xué)生。

師：請(qǐng)同學(xué)們看這個(gè)“醉”字（板書：醉），老翁夫婦為什么而醉？

生：美麗的景色讓人沉醉。

師：小溪邊的青草發(fā)芽了，楊柳舒展著柔軟的枝條，水面上籠罩著一層薄薄的霧，這一切美景真是讓人醉了。沉醉不知?dú)w路。那咱們就不回去了，和這家翁媼聊聊。

引讀：醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。

師：“相媚好”什么意思？

生：相互贊美對(duì)方的好。

師：他們會(huì)怎么夸贊對(duì)方的好？

生：老翁會(huì)對(duì)妻子說(shuō)：“這些年你辛苦持家，謝謝你！”

師：我們?cè)賮?lái)夸一夸翁吧。

出示：讀著“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”，我仿佛聽(tīng)到媼夸贊翁說(shuō)……

生：讀著“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼”，我仿佛聽(tīng)到媼夸贊翁說(shuō)：老頭子，你也很能干，家里全靠你一個(gè)人勞動(dòng)才能維持生活。

師：執(zhí)子之手，白頭偕老。我們來(lái)送他們一個(gè)“媚”字。一個(gè)“媚”字，讓人醉了。我們?cè)賮?lái)夸夸三個(gè)兒子。先來(lái)夸夸誰(shuí)？

生：我來(lái)夸大兒：你真能干，知道幫爸爸、媽媽干活了。你真勤勞！

在以上片段中，教師把“醉”這個(gè)關(guān)鍵詞作為詩(shī)眼，設(shè)問(wèn)“翁媼為什么而醉”，讓學(xué)生把整首詩(shī)詞的意思連在一起，想象醉在“溪上青青草”的田園，醉在勤勞的大兒、織籠的二兒和臥撥蓮蓬的小兒，進(jìn)一步理解表面是醉酒，其實(shí)是陶醉在恬淡美好的田園生活中。學(xué)生在想象中，理解了字詞的本義、喻義，領(lǐng)悟了詩(shī)詞的情感。

二、在反復(fù)誦讀中實(shí)現(xiàn)言意兼得

古詩(shī)詞一般情景交融，韻律優(yōu)美。反復(fù)誦讀，能讓學(xué)生真正徜徉于美妙的詩(shī)意世界中，享受詩(shī)的味道與情趣。古詩(shī)詞教學(xué)中的“讀”，首先要讀準(zhǔn)字音、記住字形、初曉字義，把詩(shī)文讀通讀順；其次要?jiǎng)澐止?jié)奏，讀出韻味；再次要感受語(yǔ)感，知情入境、悟情明理，與詩(shī)人情感產(chǎn)生共鳴，做到有感情地讀。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)，從“字正文順”到“有節(jié)有奏”，從“讀出味道”到“抒發(fā)情感”，逐步提高朗讀要求，使學(xué)生的語(yǔ)言在朗讀中積淀，情感在朗讀中迸發(fā)。

如在教學(xué)《送元二使安西》一課時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生如何“讀好”上，教師是這樣處理的：

師：同學(xué)們，讓我們和著音樂(lè)一起朗誦這首詩(shī)（《聲聲思》音樂(lè)響起，師生深情朗讀全詩(shī)）。

師：（讀）勸君更盡一杯酒—

生：（讀）西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

師：朋友，今日一別不知何時(shí)再見(jiàn)，讓我們舉起酒杯干了吧！

師：酒已入懷，可我總覺(jué)得這杯酒和我們平時(shí)喝得不一樣啊，這里面分明還有點(diǎn)別的滋味！你們品出來(lái)了嗎？

生：品出來(lái)了，是依依不舍，悲傷的滋味。

師：這么依依不舍地送別你的朋友，這一杯酒夠不夠？

生：不夠。

師：那咱們就再來(lái)一杯。

（師生作舉杯飲酒狀，師生共讀：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人）

在以上教學(xué)片段中，通過(guò)范讀、引讀、齊讀等，師生的情感得到進(jìn)一步升華。

三、在想象意象中實(shí)現(xiàn)言意兼得

詩(shī)人所寫的“景”、所詠的“物”，就是我們所說(shuō)的“象”；借景所抒的“情”、詠物所言的“志”，就是我們所說(shuō)的“意”。感悟古詩(shī)，感悟的不單是詩(shī)句的字面意思，還有詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)。我們要抓住詩(shī)句背后隱含的信息，為學(xué)生留下想象的空間，讓學(xué)生在想象中填補(bǔ)空白，深入理解詩(shī)句內(nèi)涵，有效學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言。

如在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生將“黃鶴樓”化為這樣的畫面：

師：透過(guò)“孤帆和長(zhǎng)江”你看到怎樣的畫面？

生1：我看到李白正站在江邊，望著遠(yuǎn)去的好朋友，難過(guò)得落淚了。

生2：我看到李白與孟浩然正互相揮著手，說(shuō)著離別的話。

師：孩子們，開元盛世，浩浩蕩蕩的江面上，難道真的只有一條船么？（生搖頭）可李白為什么卻說(shuō)是“孤帆”呢？

生1：因?yàn)槔畎椎男睦镏挥浀妹虾迫弧?/p>

生2：李白只是看著孟浩然的那條船，沒(méi)有注意別人的船。

師：是的。同學(xué)們，他對(duì)江上所有的船只視而不見(jiàn)，眼里只有那只帆，那個(gè)人，那片情！過(guò)盡千帆眼不見(jiàn)，一心只送孟浩然。此時(shí)此刻，詩(shī)人能看到的，只有那—（生讀“孤帆”）

師：老朋友乘船遠(yuǎn)去了，但詩(shī)人的目光一直沒(méi)有離開老朋友的船（板書大大的“船”字）。船越走越遠(yuǎn)，慢慢變得模糊了，但詩(shī)人的目光依然緊緊地追隨著老朋友船上的那個(gè)帆。這帆越走越遠(yuǎn)，變成了模模糊糊的影，最后連這影都不見(jiàn)了，變成了滾滾的長(zhǎng)江。就這樣，一直送到（生齊讀：孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流）

在以上教學(xué)片段中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生想象，教師巧妙地將“孤帆”化為“詩(shī)人的久久佇立以及詩(shī)人心中的孤獨(dú)與傷感”，把簡(jiǎn)單的詩(shī)句化作一幅幅立體的畫面、一幕幕感人的場(chǎng)景，詩(shī)句背后的情味和意蘊(yùn)在“象”的召喚引領(lǐng)下和“意”完美結(jié)合。學(xué)生在吟詠中感詩(shī)人所感、想詩(shī)人所想、悲詩(shī)人所悲、恨詩(shī)人所恨，理解了詩(shī)句內(nèi)涵，鍛煉了語(yǔ)言表達(dá)能力，做到了思維和語(yǔ)言同構(gòu)共建。

四、在整合資源中豐富詩(shī)詞內(nèi)涵

詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)空跨度大，我們可以將不同時(shí)代主題類似的詩(shī)詞進(jìn)行整合，讓學(xué)生從多角度了解詩(shī)詞表達(dá)的內(nèi)涵，為深入領(lǐng)會(huì)古詩(shī)文情理服務(wù)。

如在《乞巧》一詩(shī)的教學(xué)中，教師可以把《乞巧》（林杰）、《鵲橋仙·纖云弄巧》（秦觀）、《天上的街市》（郭沫若）等關(guān)于“七夕”的詩(shī)形成組詩(shī)進(jìn)行教學(xué)。

師：同學(xué)們，你們知道農(nóng)歷七月初七是中國(guó)哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日嗎？沒(méi)錯(cuò)，是我們的七夕節(jié)。說(shuō)到七夕節(jié)，大家肯定會(huì)以為這是我們中國(guó)的情人節(jié)。但在古代，七夕真的是情人節(jié)嗎？請(qǐng)大家跟著老師一起讀讀這首詩(shī)。

師：通過(guò)反復(fù)讀和查閱資料，我們了解到“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條”描寫的是七夕這天，少女們都要望月乞巧、穿紅絲，向織女乞求心靈手巧。讓我們也懷著這種虔誠(chéng)之心來(lái)讀讀這首詩(shī)。

我們?cè)賮?lái)讀一下《鵲橋仙·纖云弄巧》和《天上的街市》，比較這兩首詩(shī)的相同之處和不同之處。

師：同學(xué)們，朗讀完這三首，你們覺(jué)得“七夕”變了嗎？

師：對(duì)啊，不同年代的“七夕”的變，其實(shí)是因?yàn)樵?shī)人不同，心境不同，“表現(xiàn)”也不同。不變的是一樣的牛郎織女，一樣的鵲橋相會(huì)，這就是“七夕”的文化符號(hào)。（這一傳統(tǒng)節(jié)日溫馨而浪漫，成為傳統(tǒng)詩(shī)歌吟詠不衰的主題之一。）

生齊讀古詩(shī)。

總之，在古詩(shī)教學(xué)中，若能從挖掘”詩(shī)眼”入手，引領(lǐng)學(xué)生品味重點(diǎn)詞句、反復(fù)誦讀，理解行文特點(diǎn)，讓孩子們走進(jìn)詩(shī)歌，走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心，接受詩(shī)情的熏染，就一定能達(dá)到言意兼得的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李維峰、張曉靜《高中古詩(shī)文教學(xué)的應(yīng)有意蘊(yùn)》，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2018年第24期。

[2] 王彤《“知人論世”與小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)》，《中華活頁(yè)文選（教師版）》2018年第1期。