牟丹

（長(zhǎng)沙學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙410005）

剪紙，是中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是指用剪刀鉸、刻刀刻或鑿子鑿的方式，將紙鏤空成需要的樣式。剪紙的表現(xiàn)形式從顏色上分為單色、套色、點(diǎn)色、填色、分色、襯色剪紙，從工藝技法上可分為陰刻和陽(yáng)刻。民間剪紙?jiān)煨筒皇軙r(shí)間、空間、透視、常規(guī)等的限制，按照個(gè)人主觀情緒和認(rèn)識(shí)對(duì)原有事物任意夸張、增減和變形，表達(dá)真實(shí)情感、塑造獨(dú)特形象，反映個(gè)性化的想象力和審美情趣。在當(dāng)代，包裝設(shè)計(jì)與剪紙鏤空藝術(shù)相結(jié)合創(chuàng)新的表現(xiàn)手法很受國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的青睞，越來越多的設(shè)計(jì)者選擇鏤空藝術(shù)來提高作品的表現(xiàn)力，訴說和表達(dá)自己的情感，希望與消費(fèi)者達(dá)到情感共鳴。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，通常會(huì)使用傳統(tǒng)剪紙紋樣賦予產(chǎn)品節(jié)日氣息，表達(dá)節(jié)日氛圍或使用鏤空表現(xiàn)手法來提高設(shè)計(jì)的高級(jí)感以及豐富作品表現(xiàn)形式。這種創(chuàng)新的剪紙鏤空藝術(shù)對(duì)于提高包裝附加值，激發(fā)人們的審美反應(yīng)與觀看者、購(gòu)買者、使用者產(chǎn)生共鳴有著很大的作用。

1 創(chuàng)新在包裝設(shè)計(jì)中的重要性

1.1 設(shè)計(jì)的附加值

設(shè)計(jì)附加值是指通過設(shè)計(jì)提升產(chǎn)品附加值。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的不斷發(fā)展，許多同類產(chǎn)品的品質(zhì)區(qū)域“同質(zhì)化”質(zhì)量差距不大[1]。此時(shí)人們已經(jīng)開始從注重功能性消費(fèi)轉(zhuǎn)向文化性消費(fèi)，更重視商品中所包含的文化藝術(shù)與個(gè)人或家庭需要的一致性。

創(chuàng)新的產(chǎn)品包裝可以增加產(chǎn)品的附加值，好的產(chǎn)品包裝從外觀、造型、色彩、設(shè)計(jì)上提高產(chǎn)品的品質(zhì)檔次感，提高文化藝術(shù)品位，增強(qiáng)商品的個(gè)性差異，從而達(dá)到刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。

1.2 審美反應(yīng)

審美反應(yīng)是指人們對(duì)外在刺激和內(nèi)在記憶的一種復(fù)雜的心理反應(yīng)，這種反應(yīng)包含了情緒因素、認(rèn)知因素、興趣因素等。從興趣因素出發(fā)，審美反應(yīng)中的興趣因素是指由好奇驅(qū)動(dòng)力引發(fā)的行為，這種好奇取決于外部刺激的新奇性。在好奇中發(fā)現(xiàn)新的感受，在舊的記憶中產(chǎn)生新的聯(lián)系，是最原始的審美反應(yīng)[2]。

圖1 “畢亞勒的熟悉和不熟悉，喜歡和不喜歡的關(guān)系”模型

畢亞勒的熟悉和不熟悉，喜歡和不喜歡的關(guān)系模型[1]（圖1），說明熟悉的東西能帶來愉悅感受但不能滿足人們的好奇心，同時(shí)也是沒興趣的東西；不熟悉的東西滿足人們的好奇心，卻由于不熟悉而帶來了一種不安和不愉快的感受。一個(gè)包裝的創(chuàng)新，就是滿足人們的好奇心，熟悉的東西因?yàn)閯?chuàng)新的包裝，既帶來了愉快的感覺，又滿足人們的好奇心，從而想要擁有。因此創(chuàng)新的包裝可以激發(fā)人們的審美反應(yīng)，從而達(dá)到產(chǎn)品價(jià)值的進(jìn)一步提升。

2 剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)上的創(chuàng)意表現(xiàn)形式

2.1 剪紙的美學(xué)價(jià)值

剪紙的美學(xué)價(jià)值表現(xiàn)在神似和托物言志兩個(gè)方面。創(chuàng)造者以簡(jiǎn)單的剪裁手法，展現(xiàn)事物的顯著特征，力求神似，它極具視覺美感[3]。我國(guó)傳統(tǒng)理念多以含蓄為美，而剪紙藝術(shù)，以簡(jiǎn)單的剪裁勾勒，展現(xiàn)出事物的美感，傳達(dá)創(chuàng)作者的思想內(nèi)涵，以極強(qiáng)的形式美達(dá)到良好的裝飾效果。

2.2 傳統(tǒng)紋樣的表現(xiàn)方法

剪紙最早出現(xiàn)于宋代?；镜募y樣包括牙牙紋、花瓣紋、線紋、旋轉(zhuǎn)紋、貫錢紋、椒刺紋，各種花草、云勾、吉祥如意符號(hào)等[3]。文化的符號(hào)包括太陽(yáng)紋、旋轉(zhuǎn)紋、萬字紋、古錢紋、雙葫蘆、盤長(zhǎng)、方勝雙喜等。由于民間剪紙?jiān)煨偷某瑫r(shí)空特征，傳統(tǒng)紋樣的多樣性和特殊性，一直是設(shè)計(jì)師選擇的重點(diǎn)，用它們來豐富想象力和審美情趣。如SK-II神仙水2016限定款（圖2）、MAC新年限定系列、鋒河文創(chuàng)文具套裝系列（圖3）等。

圖2 “SK-II2016”限定款

圖3 鋒河文創(chuàng)文具套裝系列

現(xiàn)以鋒河文創(chuàng)文具套裝為例，通過提取剪紙文化的視覺元素外圓內(nèi)方和團(tuán)花剪紙四折圖形，文化內(nèi)容中的語義元素廣寧剪紙代表性圖形“雙攬花”，通過簡(jiǎn)化、變異和重組進(jìn)行文具的包裝，其創(chuàng)新點(diǎn)在把剪紙的陰刻與陽(yáng)刻運(yùn)用到設(shè)計(jì)上來對(duì)文具套裝包裝。

2.3 現(xiàn)代幾何鏤空表現(xiàn)方式

鏤空是一種雕刻技術(shù)，是剪紙最終的呈現(xiàn)形式。鏤空設(shè)計(jì)運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)之中，呈現(xiàn)出清新、典雅的民族氣質(zhì)，主要分為直接在包裝造型上進(jìn)行開口設(shè)計(jì)和運(yùn)用中國(guó)民間剪紙的形式進(jìn)行裝飾?，F(xiàn)代的鏤空方式與傳統(tǒng)的圖形相結(jié)合，傳統(tǒng)的鏤空方式與現(xiàn)代的幾何圖形相結(jié)合是近幾年的創(chuàng)新呈現(xiàn)。運(yùn)用了鏤空的包裝加上幾何圖形的點(diǎn)綴，使得包裝富有高級(jí)感和觸摸感、增強(qiáng)使用感。如改變傳統(tǒng)紙質(zhì)材料，運(yùn)用瓶身的變化將玻璃制品鏤空，如GUCCI古馳罪愛香水（圖4）；包裝與產(chǎn)品相融合，如PREOISONA手表（圖5）；加入游戲門派等現(xiàn)代主流，如夢(mèng)回稻香中秋禮盒（圖6）等。

圖4 “GUCCI”古馳罪愛香水

圖5 PREOISONA手表

圖6 “夢(mèng)回稻香”中秋禮盒

現(xiàn)以大牌中秋禮盒為例，2019年DIOR中秋禮盒（圖7），以燈籠為主題，開盒門關(guān)上，燈光便會(huì)亮起變成滿月時(shí)的星空；2019年BALLY中秋禮盒，外有紅色雕花剪紙，內(nèi)附黃色小抽屜；2019年TIFFANG中秋禮盒，一盞paper flower鏤空的燈，觸碰開關(guān)，透出暖光，營(yíng)造溫馨環(huán)境。

圖7 “DIOR”中秋禮盒

2.4 趣味感的使用傳遞

趣味包裝是現(xiàn)在國(guó)際上較為流行的一種銷售包裝。主要是在造型及裝潢上采用比喻、夸張、擬人手法等別出心裁的構(gòu)思設(shè)計(jì)，增加包裝趣味性和幽默性，強(qiáng)化對(duì)顧客的吸引力。通常的趣味包裝是大面積的鏤空，通過產(chǎn)品和包裝的互動(dòng)感、體驗(yàn)產(chǎn)品、增加辨識(shí)度來引起共鳴。例如俄羅斯設(shè)計(jì)師Nikita Konkin設(shè)計(jì)的意大利面包裝、設(shè)計(jì)師Ayala Tal設(shè)計(jì)的堅(jiān)果包裝、設(shè)計(jì)師Angelina Pischikova設(shè)計(jì)的燈泡包裝（圖8）等。

圖8 “Angelina Pischikova”設(shè)計(jì)的燈泡

趣味包裝在中國(guó)主要運(yùn)用于兒童用品，但不僅僅只局限于兒童用品，對(duì)于生活在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的社會(huì)中的人來說，趣味感也是一種放松，一種短暫的快樂傳遞。

3 剪紙包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)強(qiáng)化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)

3.1 五感設(shè)計(jì)的運(yùn)用

五感設(shè)計(jì)是以感官表現(xiàn)為設(shè)計(jì)目的和方向，把溝通設(shè)計(jì)的理念引入平面設(shè)計(jì)當(dāng)中的一種設(shè)計(jì)方法。產(chǎn)品包裝傳達(dá)信息的手段不僅僅是單一的視覺表現(xiàn)，更是充分利用五感——視覺、觸覺、味覺、聽覺、嗅覺的設(shè)計(jì)信息傳達(dá)模式，以愉悅刺激的方式激發(fā)受眾未曾感知的信息。五感設(shè)計(jì)創(chuàng)意的表現(xiàn)為感官所激活的不同感覺形式的溝通與融合，也是進(jìn)一步由五官感知所激活的不同感覺與知覺，波及并觸發(fā)心緒、思維、意志等心理活動(dòng)，使主體對(duì)客觀事物的感覺與知覺突破性質(zhì)的差異、時(shí)空的局限而成為一種融合的、多維的、立體的、深刻的感覺。

以LADY M2020中秋禮盒（圖9）為例，是以走馬燈為原型，中間采用立體剪紙的表現(xiàn)手法。從視覺感來說，走馬燈的造型給人耳目一新的感覺，令人對(duì)它充滿好奇；從觸覺感來說，鏈子的金屬質(zhì)感，覆膜質(zhì)感以及中部亞克力板的光滑感，給人多層次的觸感；從味覺和嗅覺上來說，打開盒子隱約飄散的月餅的香氣和品嘗出的味道，令人難以忘懷。剪紙的設(shè)計(jì)就是在第一部分的視覺效果上，增強(qiáng)表現(xiàn)力，以期達(dá)到人們對(duì)產(chǎn)品一見鐘情。而正是因?yàn)橐曈X的全新體驗(yàn)，使得產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者有著很強(qiáng)的吸引力[4]。

圖9 LADY M中秋禮盒

如在一張紙上印的是一幅森林的圖片，那么，這張圖片帶來的就不光是視覺刺激了，它還會(huì)喚起我們對(duì)森林的記憶，包括嗅覺和聽覺在內(nèi)的各種記憶都會(huì)因?yàn)檫@種微妙的刺激而被喚起。其最終結(jié)果是在觀者的腦中，形成一幅由多種刺激組合形成的綜合形象。

一個(gè)毛毯如果用紙盒子封閉包裝，也許沒有人去購(gòu)買，但是若是如小狗毛毯（圖10）使用半開放鏤空設(shè)計(jì)包裝加上與產(chǎn)品顏色相近色彩的動(dòng)物形狀，會(huì)吸引顧客動(dòng)手去觸摸，如果產(chǎn)品品質(zhì)不錯(cuò)，就會(huì)產(chǎn)生興趣。受眾從單一的視覺感受轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N感官的感受，消費(fèi)心理就會(huì)從不需要到想要，直到最后的購(gòu)買。

圖10 小狗毛毯

3.2 情感化設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)分為3個(gè)層次，本能層次的設(shè)計(jì)、行為層次的設(shè)計(jì)和反思層次的設(shè)計(jì)。本能層次是先于意識(shí)和思維的，它是外觀要素和第一印象形成的基礎(chǔ)。本能層次的設(shè)計(jì)更多強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品給人的初步印象，著重于產(chǎn)品的外觀及觸感等。行為層次與產(chǎn)品的使用及體驗(yàn)有關(guān)。只有在反思層次，才存在意識(shí)和更高級(jí)的感覺、情緒及知覺，也只有在這個(gè)層次才能體驗(yàn)思想和感情的完全交融。本能層次的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在外觀，行為層次的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在使用的愉悅和效果，反思層次的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在自我形象、個(gè)人的滿足和記憶。

剪紙風(fēng)格的情感化設(shè)計(jì)更能深入人心。從本能層次出發(fā)，剪紙以浮雕或鏤刻出現(xiàn)在產(chǎn)品包裝上，不僅吸引消費(fèi)者的注意，還提高了產(chǎn)品高級(jí)感；從行為層次出發(fā)，剪紙包裝造型多樣，開合、拉抽、拼裝等方式都可以提高消費(fèi)者的體驗(yàn)感，以達(dá)到更好的品牌口碑；從反思層次出發(fā)，由于剪紙的創(chuàng)新，形式的不斷豐富，以及2.5維剪紙、立體剪紙的多層次化，可以更好地表達(dá)故事內(nèi)涵和提高縱深感，引發(fā)消費(fèi)者思考以達(dá)到情感共鳴。

以2020年DIOR中秋節(jié)禮盒（圖11）為例，中秋節(jié)是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，為的是表達(dá)思念之情，祈求吉祥平安團(tuán)圓。DIOR采用“嫦娥奔月”這一傳說為設(shè)計(jì)背景制作出飽含中國(guó)元素的月餅包裝?！霸铝痢贝碇寄?，“嫦娥”“玉兔”是中秋節(jié)的符號(hào)，立體剪紙的運(yùn)用增加了意境真實(shí)感，讓人不禁想到站在橋頭的女子在等著誰？思念著誰？由此引發(fā)人們對(duì)親人的思念和祝福。通過一個(gè)物體表面的描繪到內(nèi)心情感的觸動(dòng)就是最好的情感化設(shè)計(jì)。

圖11 DIOR2020中秋禮盒

剪紙包裝情感化設(shè)計(jì)應(yīng)著重考慮代入感和用戶體驗(yàn)感。如何讓包裝與受眾產(chǎn)生共鳴，首先要抓住受眾人群，兒童、青年、中年、老年存在文化需求和審美表現(xiàn)的差異，符合的情感定位會(huì)帶給消費(fèi)者更多的個(gè)性化體驗(yàn)、增強(qiáng)品牌溢價(jià)能力、觸動(dòng)消費(fèi)者內(nèi)心世界的情感訴求、為產(chǎn)品設(shè)計(jì)延伸提供了更廣闊的空間。其次要了解需求，不同的人群所考慮的方向及其喜好是有差異的。用戶體驗(yàn)感就是用戶的參與度以及情感寄托，一個(gè)富有感情的包裝設(shè)計(jì)，其價(jià)值已不再僅僅是包裝了，在一定水平的產(chǎn)品功能和屬性支撐下，情感已經(jīng)超過產(chǎn)品本身屬性，成為消費(fèi)者購(gòu)買決策的主要推動(dòng)力。

4 剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮的創(chuàng)新表現(xiàn)

4.1 剪紙融入包裝設(shè)計(jì)形式美法則

包裝設(shè)計(jì)是一種關(guān)于美的創(chuàng)造，具有美的特征。是將外觀的形象結(jié)合藝術(shù)表現(xiàn)方法，按照美學(xué)觀念進(jìn)行創(chuàng)造性設(shè)計(jì)，展現(xiàn)給消費(fèi)者的一種形象設(shè)計(jì)[5]。其設(shè)計(jì)的美學(xué)原則有律動(dòng)、對(duì)稱、對(duì)比、平衡、比例、調(diào)和、統(tǒng)一。每一條原則都不是孤立的，他們之間對(duì)相互貫通的形式美構(gòu)成法則會(huì)不斷地傳達(dá)信息，使消費(fèi)者對(duì)包裝產(chǎn)生視覺沖擊力，提高興趣，進(jìn)而認(rèn)同并購(gòu)買。形式美構(gòu)成法則表現(xiàn)為其敘事性和含蓄性，標(biāo)記性與恒定性，寓意性和意味性等性質(zhì)。設(shè)計(jì)師通過對(duì)美學(xué)原理的融合、拆封，融入情感與寄托來設(shè)計(jì)包裝。

中國(guó)剪紙藝術(shù)本體的形式美分為簡(jiǎn)練美、團(tuán)塊整體美、團(tuán)花組合綜合美、稚拙美、符號(hào)美、完整美等。剪紙鏤空包裝不同于普通的包裝，其本身就富有形象力與設(shè)計(jì)感。剪紙藝術(shù)是通過以意象和自我理解的美，進(jìn)行審美趣味和寓意來造型的。剪紙不強(qiáng)調(diào)如何反映形象，對(duì)事物的比例、時(shí)間概念都可“模糊化”。不管是本體的形式美還是思想上的形式美，和諧的規(guī)律即形式美法則[6]。

剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)形式美中有著美化產(chǎn)品和豐富表現(xiàn)的作用，由于人們生活水平和審美能力的提高，人們對(duì)于產(chǎn)品包裝有了更多的期待，使設(shè)計(jì)師花更多的時(shí)間在包裝設(shè)計(jì)上，而剪紙的鏤刻、浮雕、多層次立體等表現(xiàn)手法是目前最常用的表現(xiàn)形式。剪紙具有很強(qiáng)的包容性，沒有特定的顏色要求，形式多變，可以表現(xiàn)出傳統(tǒng)、時(shí)尚、科技感等不同的風(fēng)格，也可與不同的文化相融合。合理地運(yùn)用美學(xué)原則，創(chuàng)造出美的形象與意境，重視設(shè)計(jì)元素的感性化思維，使意境美與形式美有機(jī)統(tǒng)一，滿足人們的審美情趣，激發(fā)人們無窮的想象力。

4.2 剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)中的可持續(xù)延展性

可持續(xù)發(fā)展定義為既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?？沙掷m(xù)設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)不僅要滿足產(chǎn)品本身的需要，還要注意產(chǎn)品生產(chǎn)和使用中的能源消耗和對(duì)環(huán)境的污染問題，選擇環(huán)保型的材料以及循環(huán)使用是每個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品時(shí)需要考慮的問題[7]。在設(shè)計(jì)作品時(shí)，需考慮制作過程中的生產(chǎn)消耗、工藝秩序，提高能源效率，并且選擇環(huán)保干凈的工藝，減少污染與浪費(fèi)。滿足人們真正的需求，要涵蓋不同的文化、年齡、社會(huì)及種族的需要，是很困難的，更不要說迎合那些真正購(gòu)買產(chǎn)品者的許多想法、興致、觀念以及偏見，這是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。

剪紙包裝在用材上主要以紙質(zhì)為主，還有亞克力板等材料都是日常生活和做設(shè)計(jì)常用的選材，相對(duì)于別的特殊材料選材還是非常普遍和接地氣的，成本材料適中。由于剪紙包裝已不再是簡(jiǎn)單的包裝設(shè)計(jì)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，可以用作收藏和裝飾，改變了傳統(tǒng)包裝打開就扔掉的浪費(fèi)現(xiàn)象。并且剪紙是通過對(duì)紙形狀的不斷變化而產(chǎn)生的，其中減少了化學(xué)試劑的使用，環(huán)保無污染。剪紙藝術(shù)在世界各地都有體現(xiàn)，具有很強(qiáng)的國(guó)際認(rèn)同感，文化上通俗易懂，不僅本國(guó)的消費(fèi)者愿意接受，其他國(guó)家的消費(fèi)者也很容易接受。

好的包裝設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)考慮其可持續(xù)利用性，當(dāng)沒有主體產(chǎn)品時(shí)，個(gè)體的包裝也可以作為一個(gè)優(yōu)秀的作品并成為收藏品，它具有較強(qiáng)的裝飾性，對(duì)于一個(gè)包裝來說被留下就是被喜歡，被使用就是被肯定。

圖12 北方剪紙“龍”

圖13 抓髻娃娃

圖14 南方剪紙“龍”

圖15 套色剪紙

圖16 愛馬仕櫥窗

圖17 ADORE巧克力包裝

4.3 剪紙?zhí)厥庠氐脑⒁?/h3>

中國(guó)剪紙是世界剪紙藝術(shù)傳播的母體，歐洲大多數(shù)國(guó)家如英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等的剪紙表現(xiàn)形式多為“剪影”，剪影有黑白剪影、彩色剪影幾種，它是以外輪廓和黑影來揭示特征和表情，基本沒有運(yùn)用剪紙中的鏤空藝術(shù)，歐洲剪紙多為建筑、夸張的人物造型。日本剪紙深受中國(guó)剪紙的影響，有切紙和切繪之分,有中國(guó)強(qiáng)調(diào)的剪紙?zhí)攸c(diǎn)及存在的繪畫化現(xiàn)象。東方剪紙主要是吉祥傳統(tǒng)圖案，如龍鳳、花鳥、神話故事、如意祥云、福字壽字等，都是對(duì)于美好生活的向往，是對(duì)未來的祝福和期待，是民風(fēng)淳樸的體現(xiàn)。

我國(guó)南北方剪紙因地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和審美情趣存在差異。北方剪紙（圖12）渾厚、粗獷、天真、質(zhì)樸，以黃河流域?yàn)榇硌匾u秦漢藝術(shù)古風(fēng)，代表作為“抓髻娃娃”（圖13）、“蛇盤兔”“鷹盤兔”等，反映了黃河流域地區(qū)對(duì)原始神話與信仰的傳襲。南方剪紙（圖14）靈秀、秀美、嚴(yán)謹(jǐn)、纖細(xì)，以淮河流域?yàn)榇硎莿側(cè)峒鎮(zhèn)涞年庩?yáng)交刻。北方剪紙民俗氣息濃郁、率性簡(jiǎn)單。南方剪紙有不同的表現(xiàn)風(fēng)格，講究線條、構(gòu)圖復(fù)雜。

由于各國(guó)地域、文化、信仰的差別，剪紙藝術(shù)關(guān)注點(diǎn)也不同。例如在法國(guó)藍(lán)色和橙色代表悲哀、絕望、不幸；在巴西藍(lán)色代表惡魔；在中國(guó)黑和白象征死亡等。因此在設(shè)計(jì)節(jié)日包裝等具有特殊寓意的包裝時(shí)就需要充分考慮這些因素。剪紙紋樣圖案也是有寓意區(qū)別的。例如蝙蝠代表吉祥、魚代表吉慶。

4.4 當(dāng)代剪紙?jiān)诎b設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表現(xiàn)

隨著包裝相對(duì)于產(chǎn)品重要性的不斷提高，剪紙的創(chuàng)新表現(xiàn)手法在包裝上的體現(xiàn)也越來越豐富，不僅有我們最常見的平面剪影繪制到2.5維空間（浮雕），還逐漸出現(xiàn)了三維立體、鏤空、套色、水墨染色等新型的剪紙表現(xiàn)手法。在包裝上運(yùn)用不同的剪紙表現(xiàn)手法，不僅是對(duì)剪紙的傳承和發(fā)展，還是對(duì)包裝的豐富和價(jià)值的提高。當(dāng)代剪紙和包裝的新型組合創(chuàng)新表現(xiàn)是傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的一大突破，也將會(huì)成為包裝設(shè)計(jì)中的一股潮流。

包裝設(shè)計(jì)上創(chuàng)新表現(xiàn)手法一：套色剪紙（圖15），套色剪紙是在事先剪刻好的單色剪紙主稿(一般為陽(yáng)刻)上再套上各色紙塊襯托，有似于套色版畫的色彩效果。品牌愛馬仕櫥窗（圖16）也選擇與剪紙融合，使用招福辟邪的娃娃與鏤空藝術(shù)的結(jié)合，是剪紙的創(chuàng)新使用方法，是一種跨文化的形象語言。也是國(guó)際品牌與傳統(tǒng)中國(guó)文化的融合，是品牌中國(guó)化的體現(xiàn)，更能得到國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的青睞。包裝設(shè)計(jì)上創(chuàng)新表現(xiàn)手法二：2.5維立體剪紙、ADORE巧克力包裝（圖17）是立體剪紙?jiān)诂F(xiàn)代包裝中又一新的表現(xiàn)形式，這種創(chuàng)新形式可以巧妙地吸引消費(fèi)者的注意力，在同等價(jià)值下，立體剪紙的融合提高了產(chǎn)品的銷售量，也達(dá)到了品牌的傳播。

5 總結(jié)

剪紙藝術(shù)極具中國(guó)特色和文化內(nèi)涵。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用剪紙藝術(shù)，有助于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品推廣，提升其競(jìng)爭(zhēng)力，并樹立良好的企業(yè)形象和文化品牌，保障產(chǎn)品的整體格調(diào)和內(nèi)涵。創(chuàng)新剪紙包裝與時(shí)俱進(jìn)，將傳統(tǒng)剪紙文化創(chuàng)新所產(chǎn)生的鏤空包裝，給予包裝不同的使命感，將簡(jiǎn)單的產(chǎn)品外包裝賦予情感與文化，把簡(jiǎn)單的產(chǎn)品融入到人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的寄托。將產(chǎn)品與外包裝結(jié)合，更是一種可持續(xù)發(fā)展的表現(xiàn)，符合現(xiàn)代大眾審美需求。剪紙是中華民族傳統(tǒng)文化，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，創(chuàng)新的剪紙藝術(shù)是對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種宣揚(yáng)和傳承，符合實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中傳統(tǒng)文化要處理好和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的期望。