閆怡霏

引言

象形漢字具有很強(qiáng)的審美性，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以充分借鑒象形漢字的字形、筆畫(huà)以及象形漢字中的載體來(lái)進(jìn)行新媒體藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)，從而使設(shè)計(jì)出來(lái)的作品意蘊(yùn)更加豐厚，更具有獨(dú)特的審美性。

一、象形漢字在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值

今天的新媒介領(lǐng)域已發(fā)展到不僅是多重鏈接的科技裝備和手段，而且是有機(jī)組合的文化戰(zhàn)略與策略的全新高度。象形漢字是我國(guó)目前為止最古老的一種漢字，在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用象形漢字能夠有效地將新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵提升，并且象形漢字具有自身獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，運(yùn)用象形漢字進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠很好地提高設(shè)計(jì)作品的審美價(jià)值。第一，運(yùn)用象形漢字來(lái)進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠提升新媒體藝術(shù)作品的內(nèi)涵。象形漢字是對(duì)事物形態(tài)的有效概括，在設(shè)計(jì)的時(shí)候運(yùn)用象形漢字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，能夠更好地表現(xiàn)事物的特征。第二，運(yùn)用象形漢字進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠很好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的漢字文化。使象形漢字進(jìn)入現(xiàn)代的社會(huì)生活，引起人們對(duì)象形漢字的關(guān)注，從而促進(jìn)我國(guó)漢字文化的傳承。

二、象形漢字在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的原則

象形漢字在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的主要原則為識(shí)別性原則和審美性原則。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用象形漢字對(duì)新媒體作品進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注重識(shí)別性原則。在運(yùn)用象形漢字進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)對(duì)其中的筆畫(huà)進(jìn)行取舍，從而達(dá)到設(shè)計(jì)準(zhǔn)確的效果。象形漢字還具有非常強(qiáng)的審美性，無(wú)論是甲骨文、金文還是楔形文字，其中的筆畫(huà)都非常有韻味，因此，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用象形漢字來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)將象形漢字與現(xiàn)代文化有效地進(jìn)行結(jié)合，使設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品達(dá)到審美性的效果。從古到今人們對(duì)圖形的藝術(shù)性都有很強(qiáng)的追求，因此在進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)注重作品的審美性原則。

三、象形漢字在新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.字形應(yīng)用

設(shè)計(jì)師在運(yùn)用象形漢字進(jìn)行新媒體藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以借鑒象形漢字的字形來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，從而使設(shè)計(jì)出來(lái)的作品意蘊(yùn)更加豐富。例如，設(shè)計(jì)師要設(shè)計(jì)牛氣沖天這個(gè)藝術(shù)作品的時(shí)候，就可以將其中的牛字采用象形漢字中牛的符號(hào)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，象形漢字中牛的符號(hào)是繪畫(huà)的牛頭的大體形象，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品會(huì)更加形象。此外，藝術(shù)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)帶有火的符號(hào)的藝術(shù)作品的時(shí)候，也可以采用象形漢字中火字的書(shū)寫(xiě)符號(hào)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品的文化價(jià)值內(nèi)涵會(huì)豐富，并且能夠達(dá)到良好的視覺(jué)效果。

2.筆畫(huà)應(yīng)用

藝術(shù)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用象形漢字進(jìn)行新媒體藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，還可以充分借鑒象形漢字中的筆畫(huà)，來(lái)進(jìn)行藝術(shù)作品的設(shè)計(jì)，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品會(huì)具有更加獨(dú)特的視覺(jué)效果。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以將象形漢字中的筆畫(huà)進(jìn)行簡(jiǎn)單地拆分，進(jìn)而進(jìn)行堆疊組合，使設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品更加簡(jiǎn)單易懂，蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵。值得注意的是，運(yùn)用筆畫(huà)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，藝術(shù)設(shè)計(jì)師要注意將筆畫(huà)應(yīng)用到適合的地方，不能夠生搬硬套地運(yùn)用漢字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣會(huì)得到相反的效果。

3.載體應(yīng)用

現(xiàn)在的文字大多數(shù)寫(xiě)在紙上，而象形漢字則是書(shū)寫(xiě)在龜骨獸骨以及青銅器等載體上，因此藝術(shù)設(shè)計(jì)師在借鑒象形漢字進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，還可以充分運(yùn)用象形漢字的載體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品內(nèi)涵更加厚重。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)師在為一場(chǎng)大型的展覽設(shè)計(jì)徽章的時(shí)候，就可以充分運(yùn)用象形漢字載體中的青銅器、龜骨等來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師也可以采用青銅器上的的陰文、陽(yáng)文來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過(guò)這種方式設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品，會(huì)具有更加獨(dú)特的魅力，能夠吸引受眾的目光。總之，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，除了借用象形漢字的字形和筆畫(huà)，還可以充分借用象形漢字的載體來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)作品設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以充分地借鑒象形漢字來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣既能夠使設(shè)計(jì)出來(lái)的藝術(shù)作品具有豐富的文化內(nèi)涵，又能夠傳承中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化，讓更多人了解象形漢字的魅力。