周 星 姜 丹

當(dāng)我們的世界正在發(fā)生著越來(lái)越復(fù)雜的變化，當(dāng)我們的創(chuàng)作開(kāi)始面對(duì)越來(lái)越泛眾的群體，當(dāng)我們的文藝作品已經(jīng)成為大眾和互聯(lián)網(wǎng)相交織、實(shí)體和虛擬世界相關(guān)涉的產(chǎn)物的時(shí)候，文藝評(píng)論理應(yīng)有更大的實(shí)施的場(chǎng)域和價(jià)值的體現(xiàn)。以下將從文藝創(chuàng)作與批評(píng)的關(guān)系、文藝批評(píng)的復(fù)雜性以及新境況下文藝批評(píng)的新要求等方面對(duì)當(dāng)下文藝批評(píng)的新發(fā)展、新特征和新方向做出討論。

一、創(chuàng)作與批評(píng)的微妙關(guān)系

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代和書(shū)籍時(shí)代的傳播差異顯而易見(jiàn)，一個(gè)作品在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代可能引起的關(guān)注程度和討論熱度都絕非以往可預(yù)見(jiàn)。這就要求我們正視現(xiàn)實(shí)并且謹(jǐn)慎地判斷作品，從作品出發(fā)，看待它的社會(huì)影響。

1. 現(xiàn)實(shí)關(guān)系產(chǎn)生環(huán)境

在語(yǔ)言傳播時(shí)代，藝術(shù)作品僅僅觸及很少一部分人的人際影響。在紙質(zhì)媒體興起的時(shí)候，這種影響依然存在于閱讀的個(gè)體性和相互稱頌談及的相對(duì)有限性之間。創(chuàng)作與其實(shí)際影響之間的延續(xù)性或延遲性，會(huì)提升創(chuàng)作，使其有更久遠(yuǎn)的影響。直觀的視覺(jué)電子產(chǎn)品出現(xiàn)時(shí)，大眾性社會(huì)影響越來(lái)越明顯。電影作品、電視劇作品等使文藝創(chuàng)作和大眾之間的關(guān)系形成了一種新的局面。此時(shí)對(duì)于公眾視野下的視覺(jué)藝術(shù)產(chǎn)品的認(rèn)知，就必須要有比較明確的批評(píng)。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代迅捷的傳播，幾乎抹殺了不同年齡層讀者群落的差別。互聯(lián)網(wǎng)文化包羅萬(wàn)象，既有傳統(tǒng)的紙質(zhì)文本的電子閱讀，更有影像作品的視頻觀看，再加上其自身產(chǎn)生的各種媒介，就形成了疊加式的受眾反響。任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上觀賞和評(píng)價(jià)，于是創(chuàng)作和評(píng)價(jià)之間就產(chǎn)生了新的關(guān)系。由于互聯(lián)網(wǎng)的這一特性，它更大程度上超越了純粹的文藝作品的閱讀群落所承擔(dān)的創(chuàng)作動(dòng)因，要為更多的甚至超越國(guó)境的人們所接受和評(píng)價(jià)，甚至于超越文藝創(chuàng)作的界域，更廣泛的和媒介傳播、新聞傳播、信息傳播混為一談。文藝創(chuàng)作和文藝評(píng)論都發(fā)生了巨大的變化。評(píng)論語(yǔ)境超越了既往的只限于自身國(guó)家或者時(shí)代潮流的認(rèn)知評(píng)判，變成了一個(gè)有更大因素的世界。于是，我們要開(kāi)始適應(yīng)這種評(píng)價(jià)的難題，靜下心來(lái)而不是簡(jiǎn)單地論辯是非，這已經(jīng)是藝術(shù)評(píng)論必須鄭重看待的問(wèn)題。

2. 創(chuàng)作評(píng)論各有難度

創(chuàng)作看似隨心所欲，是一種精神的創(chuàng)造，其實(shí)基于對(duì)世界的認(rèn)知和創(chuàng)作者的思想觀念，必然有一個(gè)精神層面不斷反芻凝聚和抒發(fā)的過(guò)程。創(chuàng)作的動(dòng)因和激情投注在文字上，也就凝聚了創(chuàng)作者自身對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的觀察理解和態(tài)度。藝術(shù)創(chuàng)作的最大難度在于，要產(chǎn)生復(fù)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)卻超于現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的個(gè)人情感思想的投射，但同時(shí)又要輻射更多受眾閱讀者的心靈和精神需要。即便是一個(gè)為自己而寫作的對(duì)象，面對(duì)受眾時(shí)也意味著要真實(shí)地表現(xiàn)自己的情感態(tài)度、對(duì)世界的認(rèn)知以及和社會(huì)大眾理解之間的呼應(yīng)性。創(chuàng)作的難度也就在于如何在對(duì)現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)或者生活的表現(xiàn)中保持立場(chǎng)和觀念。無(wú)論用如何寬容的態(tài)度判斷一個(gè)作品，評(píng)判者都必然會(huì)在作品價(jià)值和影響社會(huì)人心方面提出要求。

相對(duì)于創(chuàng)作者而言，批評(píng)者僅是對(duì)作品的再闡釋。藝術(shù)評(píng)論應(yīng)該在理解層面的認(rèn)知和超越層面的評(píng)價(jià)上具有兼容性。批評(píng)者應(yīng)該是理性的、有約束力的，不能脫離開(kāi)創(chuàng)作本身談作品。一切都要以創(chuàng)作為基礎(chǔ)條件，批評(píng)者的寫作也是創(chuàng)作，應(yīng)該有更高的理解悟性，知曉創(chuàng)作背后的因素和創(chuàng)作可能引起的社會(huì)反響。批評(píng)者既需要有自己的觀點(diǎn)、方法和角度，保持自身的獨(dú)立性，又必須肩負(fù)更多的社會(huì)責(zé)任。一方面，批評(píng)是基于創(chuàng)作者的作品，不能無(wú)所顧忌地肆意發(fā)揮；另一方面，批評(píng)又要堅(jiān)持原則不能隨和俯就。創(chuàng)作可以以情而動(dòng)人，但批評(píng)要以理服人，既要對(duì)創(chuàng)作者負(fù)責(zé)，也要對(duì)作品傳播效果負(fù)責(zé)。

二、當(dāng)前文藝批評(píng)的主要類型

當(dāng)前，文藝創(chuàng)作、文藝傳播以及文藝批評(píng)所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)已發(fā)生了很大變化。文藝批評(píng)可以分為以下三種主要類型：

其一，對(duì)象性-阻斷式批評(píng)。在傳統(tǒng)的認(rèn)知中，文藝批評(píng)的基本職能是對(duì)于具體的創(chuàng)作作品，或者是對(duì)象性的創(chuàng)作潮流等進(jìn)行針對(duì)性的分析、批評(píng)，以利于創(chuàng)作的提升，幫助受眾認(rèn)知作品，從而更好地繁榮文藝。盡管文藝批評(píng)有各種各樣的角度和方式，但都要聚焦于作品本身，揭示創(chuàng)作者內(nèi)心更深處的認(rèn)知。這一切皆需基于作品文本，忠實(shí)于文藝作品本身去解讀而不可曲解，更不能無(wú)的放矢地用一大套道理侃侃而談而漠視作品本身。所謂“對(duì)象性-阻斷式批評(píng)”，一方面是指應(yīng)針對(duì)作品、文藝對(duì)象進(jìn)行欣賞、分析和批評(píng)，而不是拿主觀的意念和認(rèn)識(shí)套用在作品上。辨別批評(píng)者高下也正是看其對(duì)于作品理解的深度，及其批評(píng)是否準(zhǔn)確到位。那些尊重藝術(shù)創(chuàng)作本身、理解體悟創(chuàng)作的艱難、為創(chuàng)作更好的作品而進(jìn)行的批評(píng)，其出發(fā)點(diǎn)也同樣屬于“對(duì)象性-阻斷式批評(píng)”。另一方面，當(dāng)作品和現(xiàn)實(shí)有比較重要的關(guān)聯(lián)時(shí)，強(qiáng)行不顧及其受眾影響，只是就作品本身和創(chuàng)作者自己表述的初衷來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，則忽視了作品文本涉及的因素，罔顧其社會(huì)影響。在面對(duì)已產(chǎn)生極大的社會(huì)影響的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作時(shí)，評(píng)判作品依然斤斤計(jì)較于作品本身而忽略它的廣泛式影響，就有可能一葉障目、盲人摸象，缺乏更開(kāi)闊的視野和更高遠(yuǎn)的認(rèn)知。

其二，泛眾影響-漣漪性批評(píng)。當(dāng)作品產(chǎn)生廣泛社會(huì)影響時(shí)，文藝評(píng)論會(huì)觸發(fā)不同意見(jiàn)，從而形成一波一波的沖撞蕩漾，不同意見(jiàn)的交鋒造就了漣漪式的批評(píng)。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，隨著傳播的迅疾和寬泛，作品更有可能引發(fā)社會(huì)政治影響，從而更強(qiáng)烈地影響世道人心。這在以往都發(fā)生過(guò)。比如，電影《人生》引發(fā)的男女情感的爭(zhēng)議，《鄉(xiāng)音》帶來(lái)的關(guān)于婦女社會(huì)角色的辯論，都產(chǎn)生了更大的社會(huì)影響。但是這里的社會(huì)影響，實(shí)際上仍是促發(fā)人們內(nèi)心對(duì)人自身，以及人與人之間的關(guān)系所導(dǎo)致的矛盾和拓展的影響，因此對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步起到很大的作用。《人到中年》《鄰居》等也都因呼應(yīng)時(shí)代變化，引起了社會(huì)反響。上述文藝作品不僅在創(chuàng)作和社會(huì)中引起反響，也因?yàn)闋?zhēng)論辨析而產(chǎn)生了波瀾式的反響。在這個(gè)觸發(fā)漣漪式的認(rèn)知和評(píng)論之中，文藝作品的確發(fā)揮了巨大功能，使作品和時(shí)代潮流之間發(fā)生隱約波動(dòng)，勾起了人們對(duì)于人和人之間關(guān)系的理解，以及關(guān)于內(nèi)心解放和命運(yùn)自覺(jué)的重要認(rèn)識(shí)，有助于推動(dòng)社會(huì)改革和發(fā)展。

其三，疊加性-颶風(fēng)性批評(píng)。當(dāng)文藝作品出現(xiàn)了和時(shí)代發(fā)展、國(guó)家和世界命運(yùn)聯(lián)系在一起的巨大反響，當(dāng)創(chuàng)作在互聯(lián)網(wǎng)彌散而與批評(píng)彼此碰撞從而造就廣泛社會(huì)關(guān)注，批評(píng)和反批評(píng)以及再批評(píng)的纏繞就會(huì)愈演愈烈。評(píng)論也超出既往的針對(duì)性而更多地反映維護(hù)者和反對(duì)者之間的撕裂。這與以往只針對(duì)作品的評(píng)論和圍繞作品的爭(zhēng)議之間存在著巨大差異。面對(duì)評(píng)論涉及的作品所釀成的社會(huì)事件，我們必須指出，事實(shí)上是有人拘泥在阻斷式反應(yīng)，即聲稱就作品而論作品并捍衛(wèi)作品創(chuàng)作的權(quán)利，由此阻斷關(guān)于這個(gè)作品事實(shí)上所引起的巨大的社會(huì)反響。這時(shí)批評(píng)需要清楚是站立在社會(huì)巨大的反響面前，還是只站在阻斷式的作品本身獨(dú)立性上，是放眼更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更大的作品的社會(huì)反響，還是舍棄其影響進(jìn)行孤立性評(píng)判。而當(dāng)社會(huì)發(fā)生巨大撕裂時(shí)，有的人強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作本身的價(jià)值，實(shí)際是借作品澆自己心中塊壘。此時(shí)，是否要挖掘作品創(chuàng)作的動(dòng)因并指出其影響，是批評(píng)需要思考的問(wèn)題。固然不能無(wú)限上綱地挑剔，但無(wú)視社會(huì)反響和漠視作品自身，也是不可取的。

三、新境況下文藝批評(píng)的應(yīng)對(duì)之道

面對(duì)當(dāng)下復(fù)雜的環(huán)境和文藝批判生態(tài)，我們對(duì)于新境況下的文藝評(píng)論提出一些適應(yīng)形勢(shì)的應(yīng)對(duì)之道。

其一，堅(jiān)守主流價(jià)值觀。文藝創(chuàng)作盡管是個(gè)人行為，但是在新的時(shí)代，已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)所改變，單純的個(gè)人行為在互聯(lián)網(wǎng)的賦能下可能會(huì)產(chǎn)生更大的社會(huì)傳播效應(yīng)。所以文藝評(píng)論創(chuàng)作的基點(diǎn)應(yīng)該是對(duì)于我們自己的國(guó)家、制度的基本認(rèn)知。面對(duì)世界復(fù)雜的情況，文藝創(chuàng)作即便不直接關(guān)涉社會(huì)大局，也要有利于人民、有利于社會(huì)的健康發(fā)展，有利于文化事業(yè)的蓬勃向上。最根本的是文藝創(chuàng)作要對(duì)于人心、人性有正向和積極的影響。即便是揭露不良現(xiàn)象，也要出于讓世界更美好這一目標(biāo)。對(duì)于文藝批評(píng)來(lái)說(shuō)，這是必須堅(jiān)守的精神。評(píng)論應(yīng)該看到作品創(chuàng)作的誠(chéng)心和初衷，為創(chuàng)作的出色之處喝彩。同時(shí)，也應(yīng)要求文藝創(chuàng)作必須站在國(guó)家和文化精神健康正道上，并以更開(kāi)闊的視野和更宏大的世界觀為其提供方向指引。

其二，充分利用但不濫用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的傳播便利。文藝評(píng)論者要意識(shí)到，對(duì)創(chuàng)作的理解以及對(duì)創(chuàng)作的評(píng)價(jià)，都不僅僅是針對(duì)單個(gè)的作品，而是要針對(duì)更大的世界發(fā)聲。文藝評(píng)論對(duì)于具體作品的分析，既要忠實(shí)于創(chuàng)作的原意，又要清晰地看到創(chuàng)作所引發(fā)的社會(huì)反響。特別是針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)事件的文化評(píng)論更要慎重，既要顧慮到對(duì)作品本意的評(píng)價(jià)，又要引申出對(duì)社會(huì)有利的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持正確的導(dǎo)向。從某種意義上說(shuō)，文藝評(píng)論的獨(dú)立性在于它有堅(jiān)定的立場(chǎng)，不遷就創(chuàng)作中的得失也不俯就互聯(lián)網(wǎng)上各色不同動(dòng)機(jī)的評(píng)價(jià)，對(duì)作品保持清醒的分析，對(duì)評(píng)論所傳播的范圍有明晰的認(rèn)識(shí)以及鮮明的價(jià)值觀堅(jiān)守。

其三，批評(píng)者要有獨(dú)到的眼光和態(tài)度?；ヂ?lián)網(wǎng)條件下作品可能產(chǎn)生的廣泛社會(huì)影響，提醒評(píng)論者要有獨(dú)到的眼光和態(tài)度?；ヂ?lián)網(wǎng)世界的評(píng)論是多樣且獨(dú)特的。既往的評(píng)論只針對(duì)作品，是為了讓創(chuàng)作者能看清意味，得以從旁人角度或者文藝大勢(shì)的角度理解創(chuàng)作。盡管既往的專業(yè)評(píng)論也會(huì)對(duì)其他人的創(chuàng)作給予指點(diǎn)，但是所涉及的面是相對(duì)專業(yè)和狹隘的。當(dāng)下的文藝評(píng)論則有可能激起不同文化程度和各式各樣領(lǐng)域的人們的反評(píng)論、爭(zhēng)議以及辯駁。因此，使用廣大受眾能夠理解的評(píng)論語(yǔ)言，用大眾文化能夠接受的表述方式，深入淺出地評(píng)價(jià)作品，同時(shí)對(duì)受眾可能會(huì)遇到的理解難度有所預(yù)判，做好更深入的答疑解惑，這并沒(méi)有偏離文藝評(píng)論的基本宗旨，而是體現(xiàn)了文藝評(píng)論的善意，有助于提出對(duì)作者、對(duì)社會(huì)、對(duì)文藝全局發(fā)展都有價(jià)值的建設(shè)性意見(jiàn)。

其四，文藝批評(píng)要凸顯個(gè)性和特色。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文藝評(píng)論，應(yīng)凸顯自己的個(gè)性特色，拋棄官樣文章，增強(qiáng)受眾的信服度?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代給文藝創(chuàng)作的傳播和評(píng)論都帶來(lái)了很大的變化。尤其是受眾群落積極參與文藝評(píng)論，和專業(yè)的文藝評(píng)論之間構(gòu)成了互補(bǔ)和相互影響的關(guān)系。很多時(shí)候，場(chǎng)域區(qū)分和話語(yǔ)體系差別使得分界明顯，專業(yè)文藝評(píng)論被忽略?；ヂ?lián)網(wǎng)低門檻化的大眾評(píng)論則更注重于自己的發(fā)聲，網(wǎng)絡(luò)大V所引領(lǐng)的力量有時(shí)會(huì)淹沒(méi)專業(yè)的聲音。專業(yè)的文藝評(píng)論必須要有所作為，才能更好地對(duì)于文藝創(chuàng)作給予指導(dǎo)，對(duì)于文藝價(jià)值的認(rèn)定產(chǎn)生更強(qiáng)的影響力。而此時(shí)，文藝評(píng)論在觀念上、表述語(yǔ)言上、評(píng)論的樣貌上都應(yīng)該作出比較大的改變。在觀念上絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地高高在上、為上為尊，而忽略廣大受眾對(duì)于文藝評(píng)論的需求，不能只依政策闡釋而走卻不知曉大眾的期望，而要關(guān)心文藝評(píng)論的受眾趣味和興趣所在，有針對(duì)性地對(duì)作品進(jìn)行切中要害的評(píng)價(jià)。應(yīng)更積極地介入網(wǎng)絡(luò)，而不是與網(wǎng)絡(luò)隔絕。龐大的網(wǎng)民群體對(duì)文藝創(chuàng)作的認(rèn)知和彼此之間的評(píng)論，不應(yīng)被專業(yè)的文藝評(píng)論者所忽視。專業(yè)評(píng)論者應(yīng)用網(wǎng)民能接受的方式參與到網(wǎng)絡(luò)媒介的評(píng)論之中，以有親和力的論述，來(lái)影響網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)論。盡管主流的文藝評(píng)論和大眾的文藝評(píng)論必然是有區(qū)別的，但是如果龐大的網(wǎng)民群體不關(guān)注主流文藝評(píng)論，無(wú)論對(duì)于創(chuàng)作者還是更廣大的受眾而言，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的眾語(yǔ)喧嘩就只能隨波逐流、無(wú)可奈何。因此，專業(yè)的文藝評(píng)論進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)并且發(fā)揮自己的作用，不僅是時(shí)代的需要，也是作為專業(yè)評(píng)論者的責(zé)任所在。

其五，強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)對(duì)于審美的積極作用。審美的認(rèn)知是文藝評(píng)論的第一要素，讓文藝的創(chuàng)作朝著審美的方向走，才能使其具有更多的內(nèi)涵力量，而不至于走入歧途。文藝評(píng)論注重審美層面，給予社會(huì)獨(dú)特性影響，是其專業(yè)水準(zhǔn)的體現(xiàn)。評(píng)論注重藝術(shù)文化的審美內(nèi)涵，也有助于提高大眾對(duì)于文藝評(píng)論的認(rèn)知。我們既要讓專業(yè)的文藝評(píng)論和大眾對(duì)話，也要讓彼此有更好的交流，同時(shí)更要牢記自己的使命，除了把握主流價(jià)值觀，還必須有自己的文化立場(chǎng)以及理論表述，在此基礎(chǔ)上對(duì)大眾產(chǎn)生更多的親和力和感知力，主動(dòng)參與到網(wǎng)絡(luò)上的文藝評(píng)論之中，迅捷豐富地表達(dá)自己對(duì)文藝現(xiàn)象的態(tài)度。在其中，也能夠凸顯文藝評(píng)論的自身價(jià)值，不僅是洋洋灑灑的理論闡釋，更有對(duì)文藝評(píng)論對(duì)象的獨(dú)特審美感知。審美是藝術(shù)創(chuàng)作最重要的因素，也是專業(yè)文藝工作者能夠施展自己的優(yōu)勢(shì)所在。文藝評(píng)論具有眼光視野的同時(shí)，也要充滿感人的力量，才能具有情理并重的說(shuō)服力，這也是專業(yè)文藝評(píng)論在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代保持獨(dú)立性并發(fā)揮自身作用的根本所在。

總之，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，文藝創(chuàng)作已經(jīng)不能像以往紙質(zhì)時(shí)代那樣只限于某種媒介，而是成為一經(jīng)發(fā)表即可觸碰社會(huì)大眾的存在，其與受眾產(chǎn)生最密切的聯(lián)系，也能夠獲得最直接的反響。當(dāng)藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)具備超越了藝術(shù)本身的影響力，而成為社會(huì)事件的時(shí)候，文藝評(píng)論必須在新的理論和認(rèn)識(shí)下，積極面對(duì)新的傳播環(huán)境及其影響場(chǎng)域復(fù)雜多元的變化，必須堅(jiān)守藝術(shù)的評(píng)論觀和藝術(shù)審美的價(jià)值觀，不斷改進(jìn)創(chuàng)新，為繁榮文藝事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。