韓福東/知名歷史學(xué)者、時(shí)評(píng)人

河 北黃驊市最近發(fā)生了一件挖尸配冥婚事件。12年前，一名康姓女子喝農(nóng)藥自殺，土葬。12 年后的夏天，她的尸骨被挖掘出來(lái)，賣了8 萬(wàn)元，給一個(gè)出車禍死去的陌生男子配了陰婚。她的棺材里，依照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗放了一個(gè)大紅水蘿卜。據(jù)說(shuō)，8萬(wàn)塊買一個(gè)陰婚名額，這個(gè)市價(jià)并不低。

掘墓者是死者的娘家人，我們?cè)谛侣勚?，更常看到的是職業(yè)盜墓者挖掘陌生人尸體販賣，甚至有殘殺智障女然后販賣配陰婚的個(gè)案。

配冥婚的傳統(tǒng)，古代曾經(jīng)廣泛流行。南宋詞人康與之記述北宋社會(huì)軼事的《昨夢(mèng)錄》記載：“凡未婚男、女死亡，其父母必托‘鬼媒人’說(shuō)親，然后進(jìn)行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，舉行合婚祭，將男、女并骨合葬。”

冥婚不只出現(xiàn)在野史秘聞中，《元史·列女傳》中就有這樣的記載：“子弟死而無(wú)妻者，或求亡女合葬之?！边@種陋習(xí)一直延續(xù)到清末民初，隨科學(xué)知識(shí)的普及漸漸地減少，但并未禁絕。如今，配陰婚仍受部分人追崇。

要改變成年人的認(rèn)知是很難的，有幻聽(tīng)幻視經(jīng)歷的人，很難相信自己看到聽(tīng)到的一切都只是錯(cuò)覺(jué)，那些相信鬼神存在的人，也搜集到了眾多可以支撐此一論斷的所謂“證據(jù)”。但如果從代際時(shí)間看，在科學(xué)昌明、法治深入的時(shí)代，一切都在加速，用不了幾代時(shí)間的，冥婚也許會(huì)絕跡。

冥婚的起源和活人祭祀的歷史有關(guān)，是一種慢慢演化出來(lái)的分支替代物。每到清明或親屬祭日，中國(guó)人習(xí)慣于燒紙錢和紙?jiān)母鞣N名貴器物和人偶?，F(xiàn)在流行的尸骨配陰婚傳統(tǒng)，介于燒紙?jiān)突钊思漓胫g。本質(zhì)上，它們都遵循一個(gè)前提：信仰者認(rèn)為人死后是有靈魂的，可以借由某種儀式，完成一種在陰間的肉體和情感交易。

活人陪葬是一種強(qiáng)制性交易，它被用來(lái)維持想象中的逝者死后在陰間的家業(yè)繁盛，但它太殘酷，也早被禁絕。燒紙?jiān)娲锓浅Ｆ毡?，但紙?jiān)锏耐`能力，容易讓一個(gè)即便重度迷信者也產(chǎn)生信仰動(dòng)搖，它到底不如真實(shí)的尸骨更能彰顯陰間的實(shí)在性。所以，幾百萬(wàn)的冥幣可能市價(jià)只有幾塊錢，但一具匹配陰婚的尸骨，在貧窮的農(nóng)村，就可以賣上幾萬(wàn)塊，而且絕對(duì)的是“賣方市場(chǎng)”。

正因?yàn)橄嘈抨庨g與鬼魂，但也因?yàn)槿祟惖奈拿髟谘葸M(jìn)，才有了從活人祭祀、陰婚向燒紙錢的過(guò)渡。人畜無(wú)害的燒紙錢，現(xiàn)在更多成為了一種能和現(xiàn)代文明相對(duì)兼容的習(xí)俗，即便不相信鬼神的人也可能遵從這一套儀式，在某個(gè)指定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)鄭重為之。

要改變成年人的認(rèn)知是很難的，有幻聽(tīng)幻視經(jīng)歷的人，很難相信自己看到聽(tīng)到的一切都只是錯(cuò)覺(jué)，那些相信鬼神存在的人，也搜集到了眾多可以支撐此一論斷的所謂“證據(jù)”。但如果從代際時(shí)間看，在科學(xué)昌明、法治深入的時(shí)代，一切都在加速，用不了幾代時(shí)間，冥婚也許會(huì)絕跡。

想想看，一百年前，絕大多數(shù)中國(guó)人還認(rèn)為修鐵路會(huì)破壞風(fēng)水，讓周邊所有人倒盡血霉呢，現(xiàn)在還有幾個(gè)人對(duì)鐵路有如此深仇大恨？冥婚是對(duì)死者的大不敬，這一文明常識(shí)，也應(yīng)該為每一個(gè)人熟知、踐行。因?yàn)樽鹬厮勒?，就是尊重生命的價(jià)值。