本刊編輯部

1941年9月，17歲的青年賀敬之走在邊塞城市延安灑滿晨光的大路上，高聲地歌唱著：“是我的——這早晨，這太陽！是我的——這歡快的一天的開始！……現(xiàn)在是每一種顏色都鮮紅的季節(jié)?，F(xiàn)在是每一個(gè)喉嚨都發(fā)聲的季節(jié)?，F(xiàn)在是每一雙手都舉起熱情的季節(jié)?，F(xiàn)在是每一朵花都結(jié)實(shí)的季節(jié)?！饷骱蜏嘏谶@大地上開始，這里正在開辟，正在手創(chuàng)?！铱匆娺@大地每一秒鐘都在前進(jìn)，我看見這大地每一秒鐘都在生長(zhǎng)……”而在他所放聲歌唱的這片大地上，有著一所讓其一生魂?duì)繅?mèng)縈的學(xué)校，一所“以已故的中國(guó)最大的文豪魯迅先生為名”的學(xué)?！影掺斞杆囆g(shù)學(xué)院。

1938年2月，為適應(yīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)急需，由毛澤東領(lǐng)銜，與周恩來、林伯渠、徐特立、成仿吾、艾思奇和周揚(yáng)共同作為發(fā)起人，聯(lián)名發(fā)布了關(guān)于魯迅藝術(shù)學(xué)院的《創(chuàng)立緣起》,這份文件至今仍保存在延安革命紀(jì)念館，其中有這樣一段話，道出了魯藝創(chuàng)立的初衷：“藝術(shù)——戲劇、音樂、美術(shù)等是宣傳鼓動(dòng)與組織群眾有力的武器。藝術(shù)工作者——這是對(duì)于目前抗戰(zhàn)不可缺少的力量。因之培養(yǎng)抗戰(zhàn)的藝術(shù)工作干部，在目前是不容稍緩的工作……因此，我們決定創(chuàng)立這所藝術(shù)學(xué)院……”

同年4月，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的第一所培養(yǎng)文藝人才和文藝工作者的高等學(xué)府——延安魯迅藝術(shù)學(xué)院（1940年后更名為魯迅藝術(shù)文學(xué)院）正式成立，匯集了當(dāng)時(shí)來自全國(guó)各地的文學(xué)家、藝術(shù)家和有志于文藝事業(yè)的革命青年。魯藝初期設(shè)戲劇、音樂、美術(shù)三大系，后增設(shè)文學(xué)系，云集了茅盾、冼星海、艾青、何其芳、陳荒煤、張庚、呂驥、周立波、王朝聞、嚴(yán)文井等著名文學(xué)家、藝術(shù)家任教，各系除設(shè)置專業(yè)課外，以政治理論和文藝?yán)碚摓楣餐匦拚n，并設(shè)有文藝工作團(tuán)、實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、歌舞團(tuán)、美術(shù)工作團(tuán)以及其他科研和實(shí)踐組織，陸續(xù)集中了一批著名文藝工作者，如王大化、袁文殊、華君武、孫犁、魯藜、嚴(yán)辰等。在1938年4月至1945年9月七年半的時(shí)間里，魯藝共開辦了文學(xué)系五屆，戲劇、音樂、美術(shù)系各六屆，培養(yǎng)學(xué)生近七百人，穆青、賀敬之、馮牧、李煥之、鄭律成、劉熾、莫耶、王昆、于藍(lán)、秦兆陽、黃鋼、康濯等均為魯藝學(xué)員。

1938年4月28日，毛澤東來到魯迅藝術(shù)學(xué)院發(fā)表演講，提出了明確的培養(yǎng)目標(biāo)：“魯迅藝術(shù)學(xué)院要造就具有遠(yuǎn)大的理想、豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和良好的藝術(shù)技巧的一派文藝工作者，這三個(gè)條件缺少任何一條便不能成為偉大的藝術(shù)家?！彼麖臍v史唯物論與辯證唯物論的高度，精辟指出：生活是文藝創(chuàng)作的唯一源泉，文藝是社會(huì)生活在作家藝術(shù)家頭腦里能動(dòng)地反映的產(chǎn)物。他號(hào)召魯藝人走出“小魯藝”，到“大魯藝”去，到人民群眾中去，到火熱的斗爭(zhēng)中去。于是，“吹蘆笛的詩(shī)人”艾青以《少年行》《雪里鉆》《布谷鳥集》轉(zhuǎn)型為一名合格的黨的文藝工作者；“富于民族氣派的”版畫家古元用刻刀將《游擊隊(duì)行軍》《減租會(huì)》《區(qū)政府辦公室》一筆筆留在了中國(guó)革命美術(shù)史上；朝氣蓬勃的朝鮮革命青年鄭律成創(chuàng)作的《延安頌》《中國(guó)人民解放軍軍歌》，技驚四座；而那位年輕的歌者賀敬之更是從腳下的大地上產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，寫出了家喻戶曉、傳之后世的《南泥灣》《白毛女》……

在延安文藝座談會(huì)講話指引下，魯藝精神代表了“藝術(shù)為人民”的方向，汲取了大地的養(yǎng)分，堅(jiān)定了人民的立場(chǎng)。魯藝的藝術(shù)家們將自己的創(chuàng)作轉(zhuǎn)向民間、轉(zhuǎn)向生活、轉(zhuǎn)向人民，在內(nèi)容和形式上都創(chuàng)造了一種全新的藝術(shù)：要將魯藝精神融化于新時(shí)代的藝術(shù)教育和創(chuàng)作實(shí)踐中，把學(xué)習(xí)知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把個(gè)人發(fā)展和社會(huì)最根本的需求相結(jié)合，把借鑒世界優(yōu)秀文化同聯(lián)系本土傳統(tǒng)相結(jié)合?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，延安魯藝人奔赴祖國(guó)各地，將魯藝精神發(fā)揚(yáng)光大，又培養(yǎng)了大量文藝人才，推動(dòng)了社會(huì)主義文藝的繁榮和發(fā)展。

我刊特別策劃“魯藝的前世今生”專題，邀請(qǐng)馬正鋒、李萍、侯業(yè)智、李新梅、崔琦、茆梅芳6 位作者，講述“小魯藝”轉(zhuǎn)向?yàn)椤按篝斔嚒?，昨日的“老魯藝”傳承、發(fā)展為今日的“新魯藝”的魯藝故事。如今，魯藝已經(jīng)走過了八十多年的風(fēng)雨歷程，當(dāng)年17歲的歌者，如今也已是96歲高齡的長(zhǎng)者，而他的歌聲卻仍在繼續(xù)：“我走在早晨的大路上，我唱著屬于這道路的歌。我跟著前面的人，后面的人跟著我……”